當(dāng)婚姻出現(xiàn)問題而分手時,，是訴諸于道德評判,，還是以寬容的態(tài)度處理,，成了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種不同價值觀分野的節(jié)點,。

昨天凌晨,，演員王寶強通過微博發(fā)出離婚聲明,，解除與馬蓉的婚姻關(guān)系,。聲明中,，王寶強指責(zé)馬蓉與其經(jīng)紀(jì)人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系,，“無法容忍對方惡意背叛婚姻，破壞家庭”,，因此決定解除與馬蓉的婚姻關(guān)系和宋喆的經(jīng)紀(jì)人職務(wù),。

每個人都有一顆八卦心，何況涉及明星婚姻,。消息一公布,，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于王寶強、馬蓉以及宋喆的各種說法,、推測層出不窮,，大家也都在等著，有沒有新的猛料出爐,。

對于王寶強宣布離婚,，網(wǎng)絡(luò)上迅速形成了兩種對立的觀點。一派抨擊馬蓉亂搞婚外情，對婚姻不忠誠,，宋喆是小三,，王寶強同學(xué)心里好苦；而另一派則指責(zé)王寶強不應(yīng)該公布婚外情問題,，認(rèn)為這屬于當(dāng)事人的共同隱私,，此舉也對孩子和雙方父母造成傷害。更進一步,，猜測王寶強同學(xué)的價值觀與王蓉是有差異的,，兩人的結(jié)合就是一個錯誤。學(xué)歷,、價值觀與婚姻關(guān)系,，新時代的門當(dāng)戶對問題，又被提出來,。

支持王寶強,，指責(zé)馬蓉、宋喆,，是一種比較容易理解的觀點,；而指責(zé)王寶強，同情馬蓉,、宋喆的,，則秉持了另外的價值觀，需要我們加以審視,。

無論中西,，對于婚外情都是持批判觀點，認(rèn)為這是不道德的行為,。但隨著進入現(xiàn)代化時代,，人們對此有了不同的認(rèn)識,，對因此而分手的態(tài)度,，也變得更為寬容、開放,，道德的色彩不再那么濃厚,。可以說,，如何處理,、面對這類問題，成為現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種社會價值觀分野的節(jié)點,。

正如此次王寶強的離婚聲明,，之所以引起部分人的強烈批評，就在其處理方式過于粗暴，充滿了濃重的道德色彩,，只是單純的埋怨指責(zé)另一方,，將自己置于道德的高地之上進行批評，未能體面地解決屬于兩人間的隱私問題,，反而將其變成公共性話題,。這很大程度上與精英階層所秉持的價值觀產(chǎn)生了沖突。

亦如王寶強在聲明所表示的,，要保護好兩個小孩,，但其處理方式卻恰恰對他們產(chǎn)生了更大的傷害。這些顯然也是秉持現(xiàn)代價值觀的精英階層所不認(rèn)可的,。

相比之下,，擁有傳統(tǒng)婚姻觀的民眾，則對出軌持一種鄙夷的態(tài)度,?；橥馇樵谒麄兊淖值渲校桥c不道德畫等號的,。因此他們往往更容易訴諸于更像“道德審判”的方式來解決分手問題,。王寶強的離婚聲明，更多的是得到這類網(wǎng)友的支持與回應(yīng),。

所以,，在馬蓉回應(yīng)王寶強聲明的那條微博下邊，200多萬條留言中,，充斥著大量的譴責(zé)與謾罵,。

由此，在王寶強此次的離婚風(fēng)波中,，我們似乎見到了兩種不同價值觀在處理分手時截然不同的態(tài)度與處理手法,，以及大眾與精英潛在的沖突。

而在這背后,，或許是更多的中國人對婚姻,、愛情態(tài)度的堅持與彷徨。無論我們持哪種婚姻觀,、分手觀,，你都會發(fā)現(xiàn)有不少人與你持完全相反的意見。除了陌生人,，他們是你的親戚,、朋友、同學(xué),、同事,，你在這對抗的社會價值觀中努力尋找屬于自己的精神坐標(biāo),。在大變革時代安頓我們的靈魂，并不是一件容易的事,。

最后,，需要說的是，離婚最終也是法律問題,，離婚聲明代替不了法律的裁決,，而事件當(dāng)中一些粉絲的行為也已經(jīng)涉嫌越界。

□新京報評論員 梁秀峰