昨天是傳統(tǒng)的七夕節(jié)，在廣東又稱為乞巧節(jié),。近幾日,，各種文化活動絡(luò)繹上演。在珠吉街“廣州乞巧文化節(jié)”現(xiàn)場,，49位廣府文化網(wǎng)紅達人巡游珠村,，用手繪美服、嶺南花卉,、巧手才藝,、粵劇娃娃等多種方式,，展示乞巧文化和廣府文化魅力,；番禺區(qū)化龍鎮(zhèn)潭山村的“擺七娘”活動，展出了潭山村巧男,、巧姐們巧手制出的上千件作品,；白云山山頂廣場舉行七夕文化節(jié)·77對金婚銀婚世紀(jì)盛典活動，滿頭銀發(fā)的老人家手牽手盛裝重溫人生美好的時光,，場面溫馨,，讓人感動。

相傳牛郎織女每年只有七夕這一天能在鵲橋相會,，所以,，乞巧節(jié)又被稱為中國情人節(jié)?？墒?，與西方情人節(jié)的熱鬧相比,，從全國范圍來看，乞巧節(jié)這一流傳已久的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻顯得相對式微,。可是,，乞巧節(jié)在廣州卻具有深厚的群眾基礎(chǔ),，再加上政府的大力提倡與保護，這些年反而越來越紅火,，不僅活動越來越多,，文化內(nèi)涵越來越豐富，參與者更是上至金婚老人,、下至熱戀少年,，讓人們在節(jié)日中體味愛情的雋永、婚姻的珍貴,、人生的美好,。廣州不妨趁此東風(fēng)，把乞巧節(jié)打造為廣州一張新的文化名片,。

首先,，在傳統(tǒng)文化和習(xí)俗上，廣州地方優(yōu)勢明顯,。廣州是目前國內(nèi)乞巧習(xí)俗保留最完整和特色最鮮明的地區(qū),，廣州乞巧節(jié)各種儀式隆重，節(jié)日活動含擺巧,、拜仙,、乞巧、吃七娘飯,、看七娘戲等諸多內(nèi)容,，以族群為單位展開的“七姐誕”具有極高的民俗學(xué)、人類學(xué)價值,。天河乞巧習(xí)俗更是于2011年成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，天河珠村獲評“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

其次,，廣州的乞巧文化并非因循守舊,，而是在保持傳統(tǒng)的同時，不斷注入新的內(nèi)容,，讓傳統(tǒng)習(xí)俗能夠與現(xiàn)代人的生活方式,、情感表達接軌，讓人們能夠時時感受到傳統(tǒng)習(xí)俗帶給我們的溫暖和美好,。始于2005年的廣州乞巧文化節(jié),，今年已是第12屆了,，成為廣州地區(qū)具有代表性的節(jié)慶活動之一，受到了廣大市民的熱愛與追捧,。每年的乞巧文化節(jié),，都會搞出新意思，今年請來了廣府文化網(wǎng)紅達人,，還請來大型少女天團組合GNZ48進行“最傳統(tǒng)表演”,，利用青春偶像的號召力吸引更多青年朋友參與傳統(tǒng)文化的傳承。

再次,，乞巧節(jié)既然被稱為中國情人節(jié),，當(dāng)是婚姻文化和愛情文化的代表。廣州向來包容務(wù)實,，在婚姻文化與愛情文化也是如此,，是健康婚姻觀和愛情觀的楷模。老廣包容的個性在穩(wěn)定婚姻關(guān)系中起到很大作用,。兩個人婚后更容易相互遷就,，相互理解，過來人都知道,，這也是婚姻生活幸福的關(guān)鍵,。而老廣傳統(tǒng)家庭觀念強，老婆“嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗,，嫁只馬騮通山走”，老公外面再忙,，始終都記得要回家喝碗老婆煲的靚湯,。這可不是廣州人自夸，據(jù)民政部發(fā)布的《2014年社會服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示,，全國離婚率連續(xù)12年攀升,，離結(jié)比約為27.8%，而廣東以1.65％,。的離婚率位居全國倒數(shù)第四,，可以說是全國標(biāo)兵。

由此可見,，乞巧節(jié)成為廣州的文化名片不僅具有文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，也有現(xiàn)實意義,。傳統(tǒng)文化的式微,，無一不是因為脫離了傳統(tǒng)生活的環(huán)境，就失去了自我傳承與發(fā)展的能力,，也就沒有了活力與生命力,。乞巧節(jié)目前在廣州不僅仍然生機勃勃,，而且，更因為注入了現(xiàn)代愛情與婚姻的現(xiàn)代意義而有很大的發(fā)展前景,。不妨借乞巧節(jié),，讓廣州成為愛情之都、婚姻之城,，讓無論是舉行金婚慶典,，還是訂婚儀式，都能想到廣州,，讓愛情像花兒一樣在這個四季如春的地方綻放,。（廣州日報評論員）