產(chǎn)業(yè)革命歷史表明,，工匠群體是各行各業(yè)的探索家和發(fā)明家,。他們不僅生產(chǎn)了產(chǎn)品,，也創(chuàng)新了精神和文明,。而當(dāng)代的工匠精神,，應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)和創(chuàng)新、理念和務(wù)實(shí),、中華文明特色與世界發(fā)展大勢的有機(jī)結(jié)合,。在我國經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)的情況下，大力弘揚(yáng)工匠精神,，尤具現(xiàn)實(shí)意義,。

一是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的需要。我國有效供給與有效需求不適應(yīng),，中低端產(chǎn)品充斥市場,，優(yōu)質(zhì)高端產(chǎn)品供給不足。而工匠精神缺乏，是一個重要因素,。生產(chǎn)高端,、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)，都是在一分一毫之間傾注了大量心血,，日夜精進(jìn),，進(jìn)而達(dá)到了品質(zhì)日漸臻于完美的境界。

二是建設(shè)制造強(qiáng)國的需要,。我國是制造大國,，但“中國制造”少見享譽(yù)世界的品牌。2015年福布斯全球品牌100強(qiáng)中,，中國榜上無名,。同是百年老店，德國福騰寶,、雙立人,、菲仕樂的品質(zhì)、價格,、市場占有率和品牌認(rèn)可度,，不知要超過我們的張小泉、王麻子多少倍,。我們要建設(shè)制造強(qiáng)國,，沒有相應(yīng)的職業(yè)教育和工匠群體，沒有細(xì)節(jié)和品質(zhì)的精神追求,，根基是不牢靠的,。

三是培育國際競爭新優(yōu)勢的需要。我國雖然貨物出口,世界第一已經(jīng)七年,，但仍處于國際分工中低端,。我國在勞動成本等傳統(tǒng)優(yōu)勢減弱之際，要培育以質(zhì)量,、技術(shù),、品牌、標(biāo)準(zhǔn),、服務(wù)等方面的新優(yōu)勢,，不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈,、價值鏈中的地位,，核心還是提高產(chǎn)品質(zhì)量。某種程度上講,，“人”才是做出好產(chǎn)品的最高技術(shù),。

而要成為真正的“匠人之國”需要將工匠精神與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來，與建設(shè)制造強(qiáng)國和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國結(jié)合起來，與大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新結(jié)合起來,。

首先,，要借“雙創(chuàng)”東風(fēng)，使工匠精神成為億萬人民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的價值追求,?！半p創(chuàng)”和工匠精神，核心都在于“眾”和“創(chuàng)”,，就是激發(fā)億萬人民的熱情和活力,。通過組織變革、科技研發(fā),、工匠技能合作共享,，每個人做擅長之事，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新資源的大融合,。

其次,，要形成尊重工匠的社會氛圍和制度環(huán)境。過去幾級工很自豪,，現(xiàn)在好技工很難找,。這說明現(xiàn)在工匠的社會地位不高、收入不豐,，許多優(yōu)秀人才不愿加入工匠群體,。在瑞士、德國,，做一個工匠是很多學(xué)生尤其是男孩子的夢想,。建立并完善“工匠制度”，形成工匠職級晉升,、榮譽(yù)授予,、國際交流的機(jī)制，收入分配要向能工巧匠傾斜,，調(diào)動工匠“在車間完成創(chuàng)新”的積極性。瑞士經(jīng)驗(yàn)說明,，提高工匠地位是避免收入分配懸殊的途徑,。

最后，要通過職業(yè)教育培養(yǎng)一批大國工匠,。工匠培養(yǎng)是一個長期的教育,、實(shí)踐過程，需要社會,、企業(yè),、教育機(jī)構(gòu)共同完成。如瑞士有完備的職業(yè)繼續(xù)教育體系，9年義務(wù)教育后有近85%的學(xué)生選擇職業(yè)教育或培訓(xùn),。我國也需要加強(qiáng)職業(yè)教育,，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與企業(yè)相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,，與廣大勞動者相結(jié)合,。每年我國有幾百萬大學(xué)生畢業(yè)，如果還有幾百萬工匠出師,，那是何等強(qiáng)大的競爭力和創(chuàng)造力,。