你這回按照通知的時間到早了,，下次就有經(jīng)驗,，不肯守時了,。你這次揣摩對了,，遲到了半小時卻“正好”準(zhǔn)時了，那么你下次就有了“懂得實際”的斗爭經(jīng)驗了,。

一位常年生活在美國硅谷的新派投資人在朋友圈抱怨：回國參加某一線城市的創(chuàng)業(yè)者大會,，邀請書里明明寫著早上八點半開始,，可他帶著沒倒過來時差的疲憊準(zhǔn)時到達會場時,，遭遇的卻是“閉門羹”,，一個嘉賓一個領(lǐng)導(dǎo)都沒到，只有寥寥幾名工作人員,。仔細一問,，原來九點半才正式開場。問及原因,，主辦方振振有詞,，“這是都知道的慣例啊，主要是避免遲到,，要保證九點半領(lǐng)導(dǎo)開場致辭的時候大家都能到齊了”,。

這位久居外國的先生很驚詫。但仔細想想,，在我們身邊,，這種“慣例”真是隨處可見。比如說政府有的會議,，明明三點開，卻通知兩點半,，甚至兩點開,，然后是早到的在那傻傻坐等半個小時一個小時，開會前兩三分鐘領(lǐng)導(dǎo)們才魚貫入場,。有的商家舉辦活動,，也是一樣的邏輯，暖場宣傳片一遍一遍地放,，生生地湊夠個把小時,。甚至很多婚禮也是在請柬上寫上“請務(wù)必在11時30分前到場入座”，可你趕到才發(fā)現(xiàn)12時08分才是人家的良辰吉時,，早到只能喝喝茶,、吃吃瓜子。

非常理解活動組織者的心理：國人素來是以不守時而聞名,，告訴你三點到,，你總要拖拖拉拉遲到個幾分鐘,，影響活動秩序，那還不如告訴你兩點半,，一切還比較好掌控,。可這種想法就如同經(jīng)濟學(xué)所說的“囚徒困境”——主辦方和參與者都會揣摩對方,，參與者能不能按照需要準(zhǔn)時到達,；主辦方通知的時間是不是“注水時間”？

這種囚徒游戲最討厭的地方是,，它總是“教訓(xùn)”守時的人——你這回按照通知的時間到早了,，下次就有經(jīng)驗，不肯守時了,。你這次揣摩對了,，遲到了半小時卻“正好”準(zhǔn)時了，那么你下次就有了“懂得實際”的斗爭經(jīng)驗了,。兩方面就在這么互相揣摩著對方的底線,，揣摩來揣摩去，大家都想作出對自己最有利的判斷,，結(jié)果卻是更糟糕的選擇——揣摩游戲越陷越深,，不守時間更有了理由；而每次“受教育”,，不得不“入鄉(xiāng)隨俗”的,，卻是那些遵守時間約定、對規(guī)矩認真的人,。

好的規(guī)則是導(dǎo)人向善的,，使時間與工作更高效，對更多人有利,。如果是對契約精神冷淡漠視,，對規(guī)則缺乏敬畏，一邊約定了時間,，另一邊又我行我素,，不守規(guī)矩也不會受到懲罰，還有多少人愿意當(dāng)傻子,？結(jié)果必然是“劣幣驅(qū)逐良幣”,。規(guī)則是需要守護的，它應(yīng)該讓遵守它的人獲益,，讓漠視它的人受罰,。

不遵守約定的時間，既浪費他人的時間，也打擊了他人對很多事情的熱情,。都說文明社會最重要的是契約精神,，這種契約精神，首先是一種遵守的文化,。都把對方當(dāng)賊一樣防著,、揣摩著，都簡單地尋求最有利于自己,、卻不需要約束自己的規(guī)則,，最終，我們只會深陷時間的囚徒困境,。（畢詩成）