作為文房清供的重要門類,，竹雕藝術(shù)品的市場潛力穩(wěn)中看漲,，前景良好。正因為如此,，近年浙江,、河北,、上海、天津等地皆有竹雕作偽造假現(xiàn)象,，有些造假集團出產(chǎn)的高仿品幾乎可以亂真,，令人防不勝防，故而了解竹雕的作偽及鑒定方法,，在實戰(zhàn)中顯得尤為重要,。

判斷一件竹雕作品的制作年代，需要綜合各方面因素來考量,。

首先,，是先看竹雕的質(zhì)地和包漿，好的竹雕材料多數(shù)只是生長三四年的竹子,，紋路自然,，傳世的明清竹雕材質(zhì)，表面顏色經(jīng)過數(shù)百年的摩娑撫弄,，多已向暗黃,、黃褐，甚至琥珀紅色轉(zhuǎn)變,，存世時間越長竹皮越紅,，但這種轉(zhuǎn)變并不均勻，人手常觸摸的部位,，如外壁,、蓋口、紋飾突起等處明顯,，而手不常能觸摸的部分顏色可能不同,。器物表層還會形成一層光澤含蘊的包裹層，俗稱“包漿”,。新品作舊多是經(jīng)弱酸水煮,，快速烘干，然后打石蠟，用棕帚磨光,，再進行染色,，使得成品體量非常輕，顏色古舊,，包漿蘊然,，很容易欺騙初入門者。如何分辨呢,，一般來說,，用染料染色，其竹雕舊色內(nèi)外凹凸深淺相似,，過于均勻,，而且浮于表面，不能深入,，包漿生硬,，有蠟跡未揩盡的感覺。

其次,，藝術(shù)風格是重要的鑒識標準,。這需要我們了解明清竹雕各發(fā)展階段、各地域,、各名家的不同風格,，多見標準器，多作比較,，積累經(jīng)驗,。例如明以前的竹雕作品，主要是日常生活用品,、用具,，其中也包括一些祭祀品，以考古發(fā)掘的殘器,、殘片居多，流傳至今的并不多見?，F(xiàn)存古代竹雕作品以明,、清兩代制品居多。這一時期,，竹雕制品從日常生活用具,，逐漸發(fā)展為兼重實用性和藝術(shù)性的工藝品，其中還有一些為純藝術(shù)性的陳設(shè)品,。明代竹雕構(gòu)圖簡凈,、飽滿，技法上以深浮雕和透雕為主,，整體渾厚古樸,。品種以筆筒,、香筒及人物陳設(shè)品為主。

清前期承明代遺風,，風格仍以簡潔渾厚為主,，但表現(xiàn)技法更為多樣，往往淺刻,、留青,、圓雕各種技法同時施行，品種主要為筆筒,、香筒,、臂擱、山水,、人物等,，秀雅有致。清后期雕工較粗,，運刀平淺,，器物種類多為扇骨、臂擱等,，也包括群仙祝壽,、三羊開泰等大件題材，同時流行小像寫真,、篆刻金石文字及銘文詩篇,，作品強調(diào)再現(xiàn)書畫筆墨感。

第三,，在技法上,，明清時期上品基本不會出現(xiàn)明顯敗筆，運刀都為表現(xiàn)題材服務(wù),，恰到好處,，而一些技法，如薄地陽紋,，為吳之璠革新推廣,，應(yīng)用此法的作品不會早于清初;同樣，陷地深刻也是清初才開始廣泛應(yīng)用的;筆筒鑲口嵌底,，也流行于清代初年;都是確定時代的有價值的參考,。表現(xiàn)內(nèi)容也是具有時代性的，如仕女并讀是朱三松從版畫中汲取靈感創(chuàng)制的題材,，后世仿刻極多;浴馬題材也有類似情況,。碰到這樣的作品，需要仔細觀察，認準時代,。