“四川省什邡市箭臺村遺址是在三星堆遺址以外,，首次發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的三星堆二,、三期文化遺存,，證明在三星堆文化鼎盛時期，什邡箭臺村遺址已是大型中心聚落,?！苯眨拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭?、德陽市文物考古研究所,、什邡市文物保護管理所聯(lián)合將什邡箭臺村遺址的發(fā)掘報告發(fā)表在《四川文物》第二期上。發(fā)掘報告公開發(fā)表后,，引發(fā)考古界,、學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。

鳥頭勺把 資料圖片

石斧 資料圖片

從5000年前到2000年前之間的歷史從未間斷

2012年11月,，什邡市箭臺村金河南路施工中發(fā)現(xiàn)文物,，在路基開挖溝槽兩側(cè)剖面，暴露出數(shù)個灰坑,。隨后,，四川省文物考古研究院、德陽市文物考古研究所,、什邡市文管所共同于2014年,、2015年結(jié)合勘探情況，在不同區(qū)域進行了試掘,。

箭臺村遺址位于成都平原什邡市區(qū)西南,，北距什邡城關(guān)戰(zhàn)國秦漢墓地約1公里，東南距桂圓橋遺址約4公里,、距三星堆遺址13公里,。分布范圍跨元石鎮(zhèn)箭臺村、南橋村,、城西社區(qū)和方亭街道辦西外社區(qū)等行政村,。

德陽市文物考古研究所所長劉章澤介紹，此次試掘,，是首次在三星堆遺址外的地方,，成規(guī)模地發(fā)現(xiàn)三星堆遺址二、三期（三星堆文化鼎盛時期的重要組成部分）,。它與金沙遺址,、寶墩古城遺址、茂縣營盤山遺址,、什邡桂圓橋遺址等證明,，古蜀文明并非孤立存在。

箭臺村遺址內(nèi)出土陶器種類繁多,，規(guī)模較大,。同時，還出土有三星堆時期很典型的黑皮陶高柄豆,、鳥頭勺把等器物,。什邡市文物保護管理所所長楊劍介紹：“黑皮陶高柄豆,，就是類似現(xiàn)在人們使用的果盤，而鳥頭勺則是舀水工具,?！?/p>

“此次考古發(fā)現(xiàn)，在箭臺村遺址內(nèi)具有三星堆文化遺存（三星堆遺址二,、三期）的地層,，且堆積較厚，出土遺物類型豐富,。該遺址可以證明從5000年到2000年之間的歷史未有間斷,，遺址內(nèi)出土的陶片類型70%與三星堆相同，反映了當(dāng)時生產(chǎn)生活的水平,，以及群居部落的規(guī)模,。”劉章澤認為,，箭臺村遺址是三星堆遺址外三星堆文化分布面積最廣,，出土遺物最豐富，延續(xù)時間最長,，聚落等級最高的遺址,。遺址內(nèi)的遺物包含了宋代、漢代,、商周三個時期的遺存,，在遺址內(nèi)的不同區(qū)域，早期遺存分布存在一定的時代差異,，它跨桂圓橋遺址第一期,，三星堆遺址一、二,、三,、四期，西周至春秋,，從新石器時代至漢代遺存均有發(fā)現(xiàn),，幾乎未有間斷。

劉章澤說,，箭臺村遺址是三星堆遺址之外,，又一個成規(guī)模的群居部落。如果說三星堆遺址是原來的城,，那么這個遺址究竟是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,，還需進一步考證,。

勾勒出古蜀先民遷移軌跡

三星堆文化的來源問題,，多年來各方多有猜測,。近年來，在三星堆遺址周圍發(fā)現(xiàn)有數(shù)十處與三星堆文化相關(guān)的遺址,，但這些遺址都晚于三星堆遺址的二,、三期。2009年,，什邡市桂圓橋遺址被發(fā)現(xiàn)時,，被譽為是當(dāng)時成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址。然而,，“從什邡市的桂圓橋遺址,、靜安村遺址、星星村遺址與三星堆遺址一期等新石器時代遺址考古所得出的結(jié)論來看,，都晚于箭臺村遺址,。箭臺村遺址的歷史是跨桂圓橋一期和三星堆一、二,、三,、四期?！眲⒄聺烧f,，從桂圓橋遺址，到三星堆一期,，古蜀先民完成了從山地農(nóng)業(yè)到平原農(nóng)業(yè)的漫長變遷過程,，從粟作到稻作轉(zhuǎn)化。在桂圓橋遺址浮選結(jié)果時,，發(fā)現(xiàn)了水稻,、黍和粟，桂圓橋一期的樣本顯示,，成都平原農(nóng)業(yè)形態(tài)與川西高原相近,，粟、黍的搭配種植很好地證明了這一點,。最終推動了成都平原邁入青銅時代,。

“箭臺村遺址的發(fā)現(xiàn)，對于之前關(guān)于三星堆是由夏商文化通過峽江地區(qū)傳入成都平原的說法形成最有力的回應(yīng),。這證明箭臺村遺址不是受到三星堆遺址的輻射產(chǎn)生的,，而是和三星堆遺址并行發(fā)展的?！眲⒄聺烧f,，此次發(fā)現(xiàn)的眾多材料，會豐富三星堆文化的研究，進一步拓展三星堆文化的視野,。

梳理近幾十年來的考古資料后發(fā)現(xiàn),，成都平原竟沒有發(fā)現(xiàn)一處超過距今5000年的遺存。2009年,，什邡市桂圓橋遺址被發(fā)現(xiàn),，年代大約推斷為距今5100年—4600年，早于三星堆一期（寶墩）文化,，其陶器特征與甘肅大地灣四期,、武都大李家坪、茂縣營盤山,、汶川姜維城有密切的聯(lián)系,。今年4月15日，成都文物考古研究所宣布：距今4600年—4500年的大邑高山古城遺址,，是早于三星堆,、甚至寶墩的成都平原最早古城。

這一系列的發(fā)現(xiàn),，勾勒出一部分古蜀先民的遷移軌跡：他們最初在成都平原周邊的山地建立聚落,，直到解決了水患以后，才從周邊的高山地帶遷移到平原腹心,，從而創(chuàng)造出燦爛的三星堆,、金沙文化。

三星堆遺址出土以后,，考古人員在新津又發(fā)現(xiàn)了距今4500年至3700年之間的寶墩古城遺址,，它和三星堆文化所處年代剛好可以上下銜接。成都市考古研究所專家陳劍認為,，“從營盤山遺址,、寶墩遺址分別受到中原文化和長江中下游文化影響來看，古蜀文明極可能就是各種文化交融的結(jié)果,。正是古蜀先民汲取了不同地方的文化智慧,，才最終催生出燦爛輝煌的三星堆和金沙文化?！?/p>

劉章澤說,，自蘇秉琦提出區(qū)系類型學(xué)以來，四川學(xué)者也在致力于建立成都平原的文化序列,。目前已經(jīng)建立起了從三星堆一期（寶墩）文化到十二橋文化的發(fā)展序列,。箭臺村遺址和桂圓橋遺址則補上了三星堆一期（寶墩）文化的來源，形成了成都平原新石器晚期文化到古蜀文化的文化發(fā)展序列,。