在溪水潺潺中入睡，在雞鳴犬吠中醒來,；火塘里的劈柴噼啪作響,，媽媽做的咕嘟飯香飄四溢,；每到農(nóng)歷三月十五,，全家人身穿怒族服裝,，到仙女洞祭祀祈?！迦嗽诠爬系恼永锷盍艘荒暧忠荒?，那里有他們的根,，有他們的魂,。

豐衛(wèi)祥

全國政協(xié)委員、云南貢山獨(dú)龍族怒族自治縣政協(xié)副主席豐衛(wèi)祥就出生于貢山縣捧當(dāng)鄉(xiāng)的怒族村寨里,，那里有他兒時(shí)的美好回憶,，承載著他的鄉(xiāng)愁。

“望得見山,，看得見水,，記得住鄉(xiāng)愁”，習(xí)近平總書記用充滿詩意的話語,，道出了無數(shù)國人對(duì)于田園生活的眷戀,。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,，傳統(tǒng)村落民族特色衰落,、消失的現(xiàn)象正在加劇。

“大拆大建遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于傳統(tǒng)村落保護(hù),，我們必須和時(shí)間賽跑,。”豐衛(wèi)祥呼吁,。

人為破壞加劇傳統(tǒng)村落消失

貢山縣位于滇西北怒江大峽谷北段,，地形結(jié)構(gòu)為“三山夾兩江”，即碧羅雪山,、高黎貢山,、擔(dān)當(dāng)力卡山,，怒江和獨(dú)龍江。豐衛(wèi)祥在給記者轉(zhuǎn)發(fā)的“勸你莫到怒江去”的微信中如此寫道：“怒江地區(qū)天藍(lán),、山青,、水綠，會(huì)讓人忘記疲憊,、憂傷和郁悶,。”

“貢山縣不僅有秀美的自然環(huán)境,，更有獨(dú)具特色的少數(shù)民族村落,。”在豐衛(wèi)祥看來,，傳統(tǒng)村落包括傳統(tǒng)建筑,、古道、古橋,、古堰等物質(zhì)遺存,，又蘊(yùn)含著地域風(fēng)情、傳統(tǒng)技術(shù),、民間藝術(shù)等文化傳承,，是各民族永續(xù)發(fā)展不可缺少的重要資源。

據(jù)了解,，截至2014年,，全國共有2555個(gè)傳統(tǒng)村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄，其中,，云南有294個(gè),，居全國第一。豐衛(wèi)祥介紹,，貢山縣是傳統(tǒng)村落比較集中的地區(qū),，主要分布在丙中洛鎮(zhèn)、捧當(dāng)鄉(xiāng),、茨開鎮(zhèn)等怒江沿線一帶的臺(tái)地,、坡地上。沿江走來,，別有一番風(fēng)味,。

怒族人的傳統(tǒng)民居大都依山而建，房屋多為木板結(jié)構(gòu),，亦有土木結(jié)構(gòu),，屋頂為石板瓦。這些傳統(tǒng)村落錯(cuò)落于群山之間,、溪水之畔,，形成了獨(dú)特的峽谷田園風(fēng)光,。

幾十年前，怒族傳統(tǒng)村落眾多,，基本上每個(gè)自然村就是一個(gè)傳統(tǒng)村落,。可這份流傳千百年的怒族名片正在逐漸褪色,、面臨消失,。

去年，豐衛(wèi)祥帶隊(duì)就怒族傳統(tǒng)村落保護(hù)在貢山全縣進(jìn)行了專題調(diào)研,。調(diào)研組發(fā)現(xiàn)，捧當(dāng)鄉(xiāng),、茨開鎮(zhèn)等地的傳統(tǒng)村落破壞嚴(yán)重,，目前保存完好的只剩下丙中洛鎮(zhèn)的翁里村、秋那桶村等20個(gè)左右,。

貢山地區(qū)潮濕多雨,，以土木結(jié)構(gòu)為主的怒族傳統(tǒng)建筑，時(shí)間一長就容易被破壞,。更何況,，這一地區(qū)地質(zhì)條件復(fù)雜，自然災(zāi)害頻發(fā),。加上一些政府部門和少數(shù)民族群眾對(duì)傳統(tǒng)村落的稀缺性和不可再生性認(rèn)識(shí)不足,，保護(hù)力度不夠，加劇了少數(shù)民族特色村落的自然性損毀,。

而最讓豐衛(wèi)祥感到緊張和不安的是人為破壞,。

近年來，隨著全國各地大力推進(jìn)新農(nóng)村和安居房建設(shè),，一棟棟傳統(tǒng)民居倒下了,，取而代之的是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑。有的地方為了發(fā)展工業(yè),，選擇將少數(shù)民族特色村落整體搬遷,。有的地方將許多少數(shù)民族村落圈進(jìn)了城市，使得這些少數(shù)民族村落成為“城中村”,，有的還被逐步拆除,，村落的民族風(fēng)格、古風(fēng)古貌,、鄉(xiāng)村特色蕩然無存,。“調(diào)研組認(rèn)為,，如果再不加緊保護(hù),，二三十年后,，怒族特色的傳統(tǒng)村落將不復(fù)存在?！必S衛(wèi)祥說,。