“國有史,，邑有志”，中國自古就有注重編史修志的傳統(tǒng),。按照我國目前地方志行政法規(guī),，國家各級地方志機構的法定職責是編纂省、市,、縣三級志書，并不包括縣以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志和村志,。這種規(guī)定,，一方面可能因為全國有數(shù)百萬自然村落和數(shù)萬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全部實行官修很難實現(xiàn),；另一方面可能因為我國歷史上就有“皇權止于縣”的說法,，縣以下的民間社會歷來是一個以自治為主的領域。然而,，改革開放幾十年來,，我國社會正在發(fā)生巨變，這種巨變在基層社會的鄉(xiāng)鎮(zhèn),、村落,、家庭領域更為深刻。作為“鄉(xiāng)之首,，城之尾”的鎮(zhèn),，逐漸被日益崛起的大都市淹沒了光彩,，村落在快速的城鎮(zhèn)化過程中每天都在大量消失，農(nóng)村家庭的小型化,、空巢化趨勢非常突出,。在這種情況下，我一直在思考,，如何留得住歷史文化記憶和鄉(xiāng)愁,，如何把修志的工作向基層社會延伸？

李培林

中國人的“家國情懷”,，是從“誠意,、正心、修身”開始,，到實現(xiàn)“齊家,、治國、平天下”,。所以從國家一統(tǒng)志,、省市縣三級志，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)志,、村志,、家譜，也是一個完整的系統(tǒng),。

正是在這種背景下,，我們決定啟動中國名鎮(zhèn)志文化工程。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是無數(shù)中國人生命的底色和成長的搖籃,。如何在城鎮(zhèn)化進程中,，留得住鄉(xiāng)愁，記得住鄉(xiāng)音,，忘不了鄉(xiāng)思,，事關城鎮(zhèn)化進程的人文關懷和文化保護，事關文化血脈的傳承,。同時,，科學記錄城鎮(zhèn)化進程，反映城鎮(zhèn)化成就,，也為今后探索城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律,、積累經(jīng)驗提供了基本素材。作為全面系統(tǒng)記述一定行政區(qū)域的自然,、政治,、經(jīng)濟、文化和社會的資料性文獻,，志書是以上功能最好的載體,。

我國目前有4萬多個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全部修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志還不具備條件。中國名鎮(zhèn)志叢書選擇的是傳統(tǒng)文化名鎮(zhèn),、歷史軍事重鎮(zhèn),、革命歷史名鎮(zhèn)、民族特色名鎮(zhèn),、特色經(jīng)濟名鎮(zhèn),、旅游景觀名鎮(zhèn)等類型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，應該是最具代表性的,，在中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化傳承和社會發(fā)展中具有標桿意義,。

編纂中國名鎮(zhèn)志叢書是對鄉(xiāng)土歷史文化的保護。隨著城鎮(zhèn)化進程加快,，有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)被撤并,，有些還是在歷史上有重要意義的歷史文化名鎮(zhèn)、特色鎮(zhèn)等,。如不及時對其歷史進行整理,、記錄，這些重要的歷史資料將散佚殆盡,。因此,，中國名鎮(zhèn)志叢書的編纂是對寶貴歷史資料的搶救。

編纂中國名鎮(zhèn)志叢書是對鄉(xiāng)土意識的傳承,。什么東西有魅力,？故鄉(xiāng)的山水，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的記憶,，鄉(xiāng)土的氣息和家鄉(xiāng)菜的味道,，不管走到哪里，總是觸動心弦,。中國名鎮(zhèn)志叢書記錄的是家鄉(xiāng)的山山水水,，家鄉(xiāng)的歷史文化，家鄉(xiāng)的風土人情,，留住的是鄉(xiāng)愁。這些最能激發(fā)遠方游子和本地民眾的愛鄉(xiāng)情懷,、愛國情懷,。

編纂中國名鎮(zhèn)志叢書是一種學術探索。鎮(zhèn)志的編纂,，實質也是一次深入的社會調查研究,。“麻雀雖小五臟俱全”,，相比省市縣,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一手資料的獲得需要付出更大的努力,。我們也希望在志書編纂上有所創(chuàng)新，使中國名鎮(zhèn)志叢書成為一套圖文并茂,、雅俗共賞的新型志書,。

（作者系中國社會科學院副院長、中國地方志指導小組常務副組長,；本文系作者為《中國名鎮(zhèn)志叢書》作的序）