一份創(chuàng)刊于上海的綜合型文化月刊，曾幾何時風靡全國,，其影響力所及,，延續(xù)了一個世紀，成為一座文化坐標,。它所倡導的文學革命,，所開啟的民主與科學的思想啟蒙，徹底地改變了中國人的思維方式,，推動著時代巨變的步伐,。

這個雜志就是創(chuàng)刊于1915年9月的《新青年》……

1920年蔡元培（左二）,、胡適（右二）、李大釗（右一）等合影,。這3人都在《新青年》雜志的發(fā)展壯大中起了積極作用,。

1915年9月《新青年》創(chuàng)刊號,。雜志的封面構圖由三部分構成,，最上面是一字排開，兩兩成群的青年人,，標注著法文“LA JEUNESSE”（新青年）字樣,；中間是英國傳奇人物卡內基頭像；最下面寫著刊物的出版商“上海群益書社”,。

從《青年雜志》到《新青年》

1915年9月15日,，《青年雜志》由陳獨秀創(chuàng)刊于上海，這是一份綜合性文化月刊,，每號約100頁,，六號為一卷。后因與上?；浇糖嗄陼摹渡虾Ｇ嗄觌s志》同名而改名為《新青年》,，自此一直沿用到終刊。

在創(chuàng)刊號上,，陳獨秀寄語青年：“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學的而非想象的”,。大聲疾呼：“國人而欲脫蒙昧時代,，羞為淺化之民也,，則急起直追，當以科學與人權并重,?！?/p>

雜志所涉主題廣泛，有鼓吹法蘭西文明,，稱其象征有三：人權,、生物進化和社會主義。有論述民本主義,，稱“國家者,，乃人民集會之團體，輯內御外,，以擁護全體人民之福利,，非執(zhí)政之私產也”,。近世“民主的國家”，才是“真國家”,；專制的國家是“民奴的國家”,，是“偽國家”。推崇達爾文的進化論,，稱“人類之進化,，競爭與互助，二者不可缺一”,，“世界一戰(zhàn)場,，人生一惡斗，一息尚存,，決無逃遁茍安之余地”,。雜志還明確其批判的鋒芒，是儒家的“三綱”及封建的倫理道德,，認為這些說教“皆非推己及人之主人道德,，而為以己屬人之奴隸道德也”。東方講綱常名教,，西方講自由平等獨立,，國人缺乏的這種“倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟”,。

1915年9月17日,，留學美國康奈爾大學的胡適提出了“文學革命”的口號。他在寫給安徽同鄉(xiāng)好友梅光迪的詩中云：“神州文學久枯餒,，百年未有健者起,。新潮之來不可止，文學革命其時矣,！吾輩誓不容坐視,，且復號召二三子?！薄拔膶W革命”的口號由此提出,。

這一口號的提出，引發(fā)了陳獨秀的強烈共鳴,，他認為“文學者,，國民最高精神之表現也?！庇幸飧牧嘉膶W或曰文學革命,。1916年2月3日，胡適在致陳獨秀的信中說：“今日欲為祖國造新文學，宜從輸入歐西名著入手,，使國中人士有所取法,，有所觀摩，然后乃有自己創(chuàng)造之新文學可言也,?！?月13日，陳獨秀復信胡適：“尊論改造新文學意見,，甚佩甚佩,。足下功課之暇,，尚求為《青年》多譯短篇名著若《決斗》者,，以為改良文學之先導?！币粋€要“造新文學”,，另一個要“改良文學”,，他們都心有靈犀，共同感覺到革故鼎新的文化使命,。

《青年雜志》出版第一卷后,，因故停刊6個月,。1916年9月復刊后的雜志自二卷一號始,，更名為《新青年》，封面開始醒目地印有“陳獨秀主撰”,。

10月1日,，《新青年》第二卷第二號發(fā)表胡適于8月21日給陳獨秀的信，說：“年來思慮觀察所得,，以為今日欲言文學革命,，須從八事入手。八事者何,？一曰,，不用典。二曰,，不用陳套語,。三曰,，不講對仗,。（文當廢駢，詩當廢律）,。四曰,，不避俗字俗語。（不嫌以白話作詩詞）,。五曰,，須講求文法之結構,。此皆形式上之革命也。六曰,，不作無病之呻吟,。七曰，不攀仿古人,，語語須有個我在,。八曰，須言之有物,。此皆精神上之革命也,。”

陳獨秀接信后很快作答：“承示文學革命八事,，除五,、八二項，其余六事,，仆無不合十贊嘆,，以為今日中國文界之雷音?！庇终f：“海內外講求改革中國文學諸君子,，倘能發(fā)為宏議，以資公同討論,，敢不洗耳靜聽,。”10月5日,，陳獨秀又致信胡適,，對文學革命更寄以真切的企盼，信中說：“文學革命,，為吾國目前切要之事,。”并讓胡適“切實作一改良文學論文,，寄登《青年》,，均所至盼?！?/p>

到了11月,，為亞東圖書館招股擴大書局的事，陳獨秀和汪孟鄒于月底來到北京,。恰逢此時,，北大校長蔡元培正為聘用文科學長事犯愁，有沈尹默、湯爾和的極力推薦加上蔡元培早就熟知陳獨秀,，有意聘用陳獨秀為文科學長,。

《新青年》就此因陳獨秀而遷至北京。