■■關(guān)于聰明的作家■■

“忽視,、忘卻甚至拒絕這塊土地是愚蠢的。財富不在遠方,，財富就在你自己的腳下,?！?/p>

記者：“站在人群里總是轉(zhuǎn)身往回看，我總覺得好風景都在來時的路上,，在遙遠的過去,。”通過寫作,，您把自己童年的經(jīng)歷存留下來,。而這個過程，也成就了您,。

曹文軒：做人要做一個聰明的人,，當作家，也要做一個聰明的作家,，不是他真聰明,，而是他想著自己要聰明。這么想著,，說不定他會真的聰明起來,。

對一個中國作家而言，有兩種資源,。第一,，他知道他的雙足是站在那塊生他,、養(yǎng)他的土地上的。他忽視,、忘卻甚至拒絕這塊土地是愚蠢的——那塊土地在星辰轉(zhuǎn)換之中早已注定了他的精神,、他的趣味，忽視它,、忘記它、拒絕它,，將會使他變得一無所有,，甚至帶來文學生命的死亡。這塊土地一天24小時都在生長著故事,，以人類社會獨有的發(fā)生方式,、演進方式，以及獨特的落寞的方式,。

我看到了這個資源,，如汪洋大海般的資源。常常,，我會為選擇其中一個大故事而欣喜若狂,，我知道那個故事會給我?guī)硎裁矗瑤碡敻?、榮耀,、幸福，帶來世界欣賞的目光,。

另一種資源,，必須尊重個人自己的生活經(jīng)驗，必須承認以你的感受為基本的原則,。但是,，只知道堅定的立足于這塊土地的人遠遠算不上最聰明的人。最聰明的人是雙足堅定地立于這塊土地,，雙眼穿過滾滾烽煙,，眺望國內(nèi)外大事，眺望國家界碑之外的事情,。目光永遠比雙足走得更遠,，心靈才能走得更遠。題材是中國的,，主題卻是人類的,。他要從一個個想象力都無法創(chuàng)造出來的中國故事中，看到人類存在的基本狀態(tài),；要從一個個中國人的喜怒哀樂中,，看到千古不變的基本人性,，而他又永遠希望用他的文字為人類提供良好的人性基礎(chǔ)。我一直努力想成為這樣聰明的人,。

我們需要從西方的兒童文學里面鑒別各種各樣的經(jīng)驗,，用虛心的態(tài)度向全世界最優(yōu)秀的兒童文學作品學習，這是每一個中國作家必須有的態(tài)度,。中國作家必須要明白,，你現(xiàn)在是坐擁金山銀山的，你是一個有財富的人,，財富不在遠方,，財富就在自己腳下。

■■關(guān)于苦難■■

“一個孩子不知道憂傷,，一個孩子沒有痛苦感,，沒有悲傷，也沒有悲劇意識,，難道就算是健康的生命嗎,？”

記者：遠離搞笑、娛樂,，蕩漾著悲憫的情懷,，又葆有淳樸的美感與詩意，讓您的作品在眾多的兒童文學中顯得不同,。

曹文軒：一個孩子沒有悲傷,，難道就算是健康的生命嗎？我不太相信,。

我們這一代人的童年是快樂不起來的,，因為我們的童年都是在苦難的狀態(tài)里度過的，我們不能為追求快樂而快樂,，這個經(jīng)驗我們是不可以忘卻的,，也是不可以丟失的。

當下,，簡單而輕松的快樂取代了一切具有深度的感受和思考,。不需要懷疑，應(yīng)該有一種叫“兒童文學”的文學,，但這種叫“兒童文學”的文學應(yīng)該是一種培養(yǎng)他們高雅趣味,、高貴品質(zhì)的文學。對孩子們而言,，那是打精神底子的書,。中國的知識分子要敏感，要有前瞻意識，至少要向這個閱讀社會發(fā)出提醒,。兒童文學不僅僅是給孩子帶來快樂的文學,，也是給孩子帶來快感的文學。這里的快感包括喜劇快感和悲劇快感,。讓孩子們感動的應(yīng)是道義的力量,、情感的力量、智慧的力量和美的力量,，而這一切是永存的,。

小說是為了人們可以超越生活，在豐厚的人文關(guān)懷中,，得到精神上的升華,。小說的真正深刻，并不是來自對生活的摹寫,，而是來自對生活的對抗,。這種對抗可以是劍拔弩張的,，也可以是另一種策略：用神圣,、典雅、高尚,、悲憫,、寬容等加以凈化、改造和呼喚,。我讓我的作品在更多的時候選擇了后者,，因為我更相信后者的力量。我還是相信,，美的力量絲毫不亞于思想的力量,，有時甚至比思想的力量更加強大。