在電視劇《西游記》里有一段情節(jié),，童年唐僧用一捆柴火從一漁翁手里換回一條活鯉魚,，跑過幾座山頭,，將鯉魚放生到山下的河里，看到鯉魚緩緩游走,，小唐僧臉上露出了甜甜的笑容,，這一溫馨有愛的畫面，讓人一下子感受到唐僧的“慈悲為懷”,。但觀眾可能沒注意到,，小唐僧并不是將這條鯉魚隨意放生，而是沿著漁翁走過的路,，把鯉魚放回到它原來生活的河流,。體現出真正的放歸自然。但時下一些“善男信女”的放生之舉,，卻讓人不以為然,。

據《安徽日報》報道，4月7日晚,，安徽黃山市黃山區(qū)新明鄉(xiāng)樵山村來了數十個外地人,，從貨車上拎下大批鐵籠子，將關著的100多只狐貍放進了深山,。而據當地干部表示,，黃山這一地區(qū)從來就沒有出現過狐貍，山上也是以種茶樹為主,，根本沒有狐貍所需的食物,。為防止放生可能造成不利影響，上百人忙了一夜,，雖然將大部分狐貍抓住了,，但仍有20多只不知所蹤，并且在抓捕的過程中還發(fā)現,，剛剛放生的狐貍已經有8只死亡,。而此前還有媒體報道，北京懷柔湯河口村山里也被人放生了數百只人工飼養(yǎng)的狐貍和貉,，因為缺少食物和不能適應野外陌生環(huán)境,，這些狐貍和貉不僅咬死村里飼養(yǎng)的大量雞鴨，更有不少狐貍和貉被餓死,。

無論從飼養(yǎng)場購買動物放生,，還是不懂動物習性隨意放生造成死亡甚至危害，我們都不能否認其出發(fā)點的善良和關愛保護動物意識的提高,，但從這些實例中就不難看出,，其出發(fā)點的善良絕不意味著結果的圓滿，關愛保護動物意識的提升非但沒有在實際行動中得以彰顯,，盲目放生反而把這些動物送上了死亡的不歸路,。尤其是耗費大量人力物力成本從人工飼養(yǎng)場購買動物放生，不僅實現不了自己關愛保護動物的良好心愿,，害了他們的“卿卿性命”,，更會給生態(tài)環(huán)境和社會生活秩序帶來危害,，既是得不償失，更是在好心辦壞事,。

近些年來,，隨著社會經濟的進步與發(fā)展和人們對生態(tài)保護意識的增強，越來越多的人們喜歡自掏腰包購買動物放生,，從小魚小蝦到狐貍和貉,，甚至還有人購買大量毒蛇隨意放歸山林。由于相關法規(guī)制度的欠缺再加上對動物習性及放生知識的匱乏,，由盲目放生造成大量動物死亡,，乃至給生態(tài)環(huán)境和社會生活造成危害的案例也是頻頻發(fā)生。盲目和隨意放生已經給一些生態(tài)旅游區(qū)及附近村民帶來不小的困擾,。如何廣泛普及動物保護和科學放生知識,，讓喜愛動物的人們得以充分正確釋放內心的善良，確實已經到了必要和亟待思考的時候了,。

顯然,，無論對于放生者還是社會大眾，誰都不愿意看到帶著愛心放生的動物出現死亡和給社會帶來危害,。對于盲目和隨意放生行為一概予以譴責,，甚至片面呼吁司法部門“參照”相關法規(guī)對其進行處罰和制裁同樣也是一種非理性行為。平心而論,，相比起一些先進國家對野生動物的保護,，我們的起步本身就比較晚，尤其是像我們這個具有傳統(tǒng)美食文化的國家,，要讓社會普遍接受不傷害野生動物,，本身也需要一個漫長的過程。放生行為的增多,，無論從任何角度衡量,，既體現人們關愛好保護動物意識的增強，也突顯出對生態(tài)文明的重視,，這種帶有善意的放生,，同樣更需要知識普及和善意引導而不是“斷喝”。而對于眾多放生者來說,，能夠得到正確引導,，讓放生動物既能回歸自然又得以“快樂”成長，同樣也是他們的目的所在,。

《西游記》中小唐僧的放生畫面,，既讓人記憶深刻又讓人溫暖和感動，放歸自然不是放生的目的，能夠幫助其回歸自己熟悉的家園,，尋找到屬于他們的“鄉(xiāng)愁”,，才是釋放對野生動物保護關愛的科學之道。（朱永華）