春天百花盛開,，賞花作為人間樂事,，自古深得人們喜愛。賞花賞什么？有人賞花之美,，那么美在哪里,？有人賞花之意，那么意在何處？您愛賞什么花,，又因何故？本刊策劃“一朵花里的世界”專題,，向全國政協(xié)委員,、休閑學(xué)者、文化專家約稿,，期望讀者跟隨他們的文字,，感受不一樣的春天。

一朵花里的世界

春花秋月何時(shí)了,？

○文/劉悅笛

對(duì)于中國人而言,，這“春花秋月何時(shí)了”,？恐怕了不了,，只要中國人的“生活美學(xué)”傳統(tǒng)不斷,，對(duì)花之審美就會(huì)綿延下去,。

古人愛花,，自古使然?；宋　疤斓刂A”,，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國歷代詩歌總集中,，《先秦漢魏晉南北朝詩》里排第一位的花為蘭，蘭詩465首,；《全唐詩》里荷為眾花之首，多達(dá)2071首,；《宋詩鈔》梅為花魁,，出現(xiàn)888首,；《元詩選》荷又奪回冠軍,，為483首,；《明詩綜》仍是荷為首,，降到352首；《清詩匯》荷又回增到1097首,，近人詩作雖未統(tǒng)計(jì),，但詩詞歌賦散文小說當(dāng)中，花題仍不少矣,！

有趣的是,，在中國古人吟詩的植物對(duì)象當(dāng)中,，荷花、梅花,、桃花與菊花,，恰恰是最多的四種花。所謂“冬梅”,、“春桃”、“夏荷”、“秋菊”,，這被吟誦最多的四花恰恰被分配在四季，花之美也是“四時(shí)之美”,，季節(jié)變化催生花之造化,。如果說,，梅花是獨(dú)立寒冬的話,，那么，春花對(duì)于審美者而言,，則有太多的選擇：迎春,、報(bào)春,、麗春、醉春,、剪春羅、練春紅,，都以春為花名；山茶,、海棠、芍藥,、丁香、杜鵑,、連翹，皆為古人所喜。

中國人為何愛賞花,？因?yàn)槿碎g有“愛”,，所以草木才“緣情”,，賞花遂成“人間樂事”。中國人對(duì)待花與對(duì)待木,，就其整體態(tài)度而言不太相同,?；ǜ嘁浴懊馈壁A，而木常以“德”勝,。這就好比是冬梅與春桃的審美差異,，梅是士人高潔的道德象征，而人們愛戀桃花,，更在于桃花本身的香,、色、形,、姿而已。由此,，就基本可以區(qū)分出兩類“草木審美”，一種是“作為形色味的審美”,，另一種則是“作為道德性的審美”，這都是中國人從長期培育花木的生活過程中獲得的真切經(jīng)驗(yàn),。

竹、松,、梅、蘭,，此類“道德審美化”之草木,，往往為文人所推崇,。這是由于,，那時(shí)沒有了秋冬的嚴(yán)酷，文人的情操往往要面對(duì)苦難之世,，在秋冬挺立的草木更易于與道德高格相連,。然而，春是萬物復(fù)蘇的季節(jié),，春花之美,，往往由于“美之本身”,。從百花初放逐漸形成眾芳爭寵的局面,，可謂“亂花漸欲迷人眼”也,。這本身的花之美或花之美的本身，大概就足以打動(dòng)審美者了吧,。

以《廣群芳譜》所記“迎春花”為例,，迎春花之花期，無非比梅花晚一些,，但迎春花開之際,，嚴(yán)冬將盡，春寒料峭,，卻讓它成為百花中的“報(bào)春使者”,。遺憾的是，迎春花卻始終未獲得梅那種高尚的“文化身份”,，始終未列入“名品之流”,。《花經(jīng)》就說“迎春花七品三命”,，《瓶花譜》則說“迎春花六品四命”,，可茲證明,。盡管它最先點(diǎn)綴春色,，在古人心目中道德地位不高，但卻在冬春轉(zhuǎn)化之際倍具美感,。宋人韓琦《中書東廳迎春》詩云：“覆闌纖弱綠條長,，帶雪沖寒折嫩黃，迎得春來非自足,，百花千卉共芬芳,。迎得新春入舊科,，獨(dú)先嘉卉占陽和,，今年頓被寒摧折,，應(yīng)為尖頭送暖多,?！?/p>

中國人之所以戀花，那恰恰由于,，花從來不是外在于人的存在,，而是與我們形成情感交流的友人，明人都昂《三馀贅筆》曾記：“宋曾端伯以十花為十友,，各為之詞：荼縻,，韻友；茉莉,，雅友,；瑞香,，殊友,；荷花，浮友,；巖桂，仙友,；海棠,，名友,；菊花,，佳友；芍藥,，艷友,；梅花,，清友；梔子,，禪友”,，所言極是！

（作者系國際美學(xué)協(xié)會(huì)總執(zhí)委,，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員）