歐洲人會以比忘記巴黎恐襲更快的速度忘記布魯塞爾的悲劇,。這不僅僅是歐洲人的問題,，更可能是整個人類社會在物質(zhì)文明和現(xiàn)代科技日趨發(fā)達(dá)的生活中,，所形成的“共識的割裂”,。

3月22日的重磅消息：歐盟總部所在地,、號稱“歐洲首都”的比利時布魯塞爾市的機場和地鐵站發(fā)生自殺式炸彈襲擊,，死亡已達(dá)34人,。在距離布魯塞爾并不遠(yuǎn)的日內(nèi)瓦市,，人們對這一事件的反應(yīng)卻冷淡。大學(xué)校園內(nèi)熙熙攘攘的年輕學(xué)子仍分享著彼此喜歡的流行音樂,，教學(xué)樓里也聽不到誰在討論此事,。

幾個月前，巴黎的恐怖襲擊所激發(fā)的輿論反響顯然比這次大得多,。一來,，法國與瑞士接壤，日內(nèi)瓦至巴黎僅幾小時車程,；二來,，同為重要的法語城市，日內(nèi)瓦與巴黎在多個領(lǐng)域有千絲萬縷的聯(lián)系,。那一次,，我在學(xué)校里看到了學(xué)生組織對恐怖主義的抗議活動，以及社交媒體上大量義憤填膺的討論,。但四個月后的布魯塞爾,，似乎不再擁有這樣的“待遇”，更多的人們選擇對著手機屏幕長嘆一口氣,，然后繼續(xù)自己波瀾不驚的生活,。

我和其他一些旅居瑞士的朋友有相同的感慨：歐洲人與生俱來的優(yōu)越感使他們很難產(chǎn)生真正意義上的危機感,；這不是說他們對危機視而不見，而是在潛意識的最深處,，他們始終不認(rèn)為有什么危機是真正的危機,。這種心理慣性曾因巴黎恐襲案而受到一定程度的動搖，但時間很快撫平了歐洲人心中的微瀾,。前些天,，土耳其首都安卡拉發(fā)生炸彈襲擊事件，一位來自土耳其的朋友十分傷感地對我說,，他的憤怒與不安沒法與身邊的任何人交流,，因為他們對于發(fā)生在自家門口的事情尚且漠不關(guān)心，更何況是來自“另一個世界”的悲傷呢,？

一個中國人,，不遠(yuǎn)萬里來為歐洲人民的危機感擔(dān)憂，實在是一種咸吃蘿卜淡操心的精神,。但有些時候,，身邊的社會和人群對于某些在我看來十分重要的事情的淡漠，還是難免會令我有那么一些驚懼之感,。我不知道一種文化要“高級”到什么程度才能令這種文化中的人們對迫在眉睫的危險視而不見,。這種過于“豁達(dá)”的人生態(tài)度，或許正是恐怖力量一再得逞的一個原因——不是國家沒有能力,，而是普通人并不在意,。中國有句古話：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?，F(xiàn)在看來,，似乎是反過來了。物質(zhì)豐裕,、文化發(fā)達(dá)如歐洲,，反而日趨呈現(xiàn)出一種獨善其身的孤孑之感。是的,，沒有人有義務(wù)去解救全人類,，但對于眼下的、正在進(jìn)行的邪惡,，難道人們不該有種條件反射式的敏感嗎,？

不出意外的話，歐洲人會以比忘記巴黎恐襲更快的速度忘記布魯塞爾的悲劇,。這不僅僅是歐洲人的問題,，更是整個人類社會在物質(zhì)文明和現(xiàn)代科技日趨發(fā)達(dá)的現(xiàn)代歷史中，所自然而然形成的“共識的割裂”,。在太多的情況下,，當(dāng)我們急不可耐地探索出用于描述真理的一萬種方式,，卻往往淡忘了真理本身存在的意義。

□常江（文化學(xué)者）