住持曾撰文介紹養(yǎng)獅子的“心路歷程”

事實(shí)上,，凈業(yè)寺養(yǎng)獅子一事,，在陜西宗教界并非秘密。有許多居士信眾都曾在該寺見(jiàn)到過(guò)獅子,，該寺住持釋本如還曾撰文《獅吼南山》介紹自己養(yǎng)獅子的“心路歷程”,，并發(fā)表在《陜西宗教文化》雜志2013年第一期上，該雜志為陜西省民族宗教文化交流協(xié)會(huì)主辦的內(nèi)刊,。

在文中,，釋本如闡述了獅子與佛教的關(guān)系，稱終南山是“中國(guó)佛教的發(fā)祥地，許多高僧大德都曾在這里作獅子吼”,。在佛教中,，稱佛說(shuō)法為獅子吼。釋本如在文中寫道,，“昂首今日,，我們期盼‘南山獅吼’?！?/p>

而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，有人將兩只獅子送至南山放生，在旁人的激勵(lì)下,，釋本如接納了這兩只獅子,，“當(dāng)我們等待著南山獅吼時(shí)，沒(méi)想到獅子未吼,，消息已傳到我的恩師南公懷瑾那,。”

該期雜志也刊登了南懷瑾與釋本如往來(lái)的書信,，南懷瑾在給釋本如的信中寫道：“你生性頑劣習(xí)氣太重,，不知何時(shí)可改了，還歸清凈,。例如你喜歡動(dòng)物,，養(yǎng)藏獒、孔雀,、大鷲,、獅子，真好玩,，了不起,，但也可以說(shuō)是玩物喪志，再難聽(tīng)的進(jìn)一步來(lái)講,，喜歡與禽獸為伍?！?/p>

釋本如在回信中稱,，養(yǎng)藏獒是為看寺護(hù)院，孔雀,、金雕為信眾所放生,，“該留在寺里它自留，該走的任它走”,，而禿鷲則是他從河南救回來(lái)的,，“待來(lái)日，自讓它飛翔于蒼穹”,。

關(guān)于獅子,，釋本如認(rèn)為能威懾,、護(hù)法，“所謂‘南山獅子吼’,，當(dāng)然指大智慧者之弘演,，可又有幾人見(jiàn)過(guò)真獅子?接近過(guò)真獅子?偶逢奇緣，有勇士送獅入山放生,，我欣然收下……”

在接受采訪時(shí),，釋本如稱，當(dāng)初養(yǎng)獅子的時(shí)候,，曾查閱過(guò)野生動(dòng)物保護(hù)名錄,，發(fā)現(xiàn)獅子并不在其上，所以沒(méi)當(dāng)回事,，就一直養(yǎng)著了,。