中國(guó)道路和中國(guó)話(huà)語(yǔ)是個(gè)性與共性,、特殊性與普遍性,、民族性與世界性的統(tǒng)一,。中國(guó)道路與人類(lèi)文明發(fā)展道路相連,、相通、相融,，而不是不相干的,。中國(guó)話(huà)語(yǔ)也是這樣。加強(qiáng)同其他國(guó)家人民的交流對(duì)話(huà)，要有開(kāi)闊的視野,、開(kāi)放的心態(tài),，善于提出問(wèn)題，拿出創(chuàng)造性見(jiàn)解,。交流對(duì)話(huà)的主體是人,，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)一批既了解中國(guó)也了解世界、既能用漢語(yǔ)也能用英語(yǔ)或其他語(yǔ)言流暢表達(dá)與深度對(duì)話(huà)的高端人才,。

話(huà)語(yǔ)的影響力不僅表現(xiàn)為自己講得有底氣,，而且表現(xiàn)為別人聽(tīng)得進(jìn)也服氣。這就需要占領(lǐng)制高點(diǎn),、把握主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)設(shè)置議題,、提出方案,，彰顯中國(guó)智慧。進(jìn)一步提升中國(guó)話(huà)語(yǔ)影響力,，應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)換,。一是從語(yǔ)言到文化的轉(zhuǎn)換。例如,，海外的孔子學(xué)院現(xiàn)在主要還是教授漢語(yǔ),，應(yīng)逐漸實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)院從教授語(yǔ)言到傳播文化的轉(zhuǎn)變，多講中國(guó)文化,、中國(guó)故事,。二是從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)換。現(xiàn)在的中國(guó)文化走出去,，包括中國(guó)文化年活動(dòng),，還是講傳統(tǒng)文化比較多。我們不能忽視中國(guó)今天新的創(chuàng)造,、新的輝煌,，應(yīng)既講傳統(tǒng)文化也講現(xiàn)代文化。三是從文化到思想的轉(zhuǎn)換,。要介紹中國(guó)的思想成果和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),，講中國(guó)的學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)思想,、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ),。

話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)不是一朝一夕就能形成的，而是在扎實(shí)積累基礎(chǔ)上水到渠成的過(guò)程,。構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系,、提升中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)，必須立足時(shí)代前沿、順應(yīng)時(shí)代潮流,、把握時(shí)代特征,、回答時(shí)代課題。應(yīng)強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),，充分認(rèn)識(shí)世界大發(fā)展大變革大調(diào)整產(chǎn)生的重大影響,，深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系,、制度,，研究“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和新發(fā)展理念，研究全球治理和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,。特別是善于用中國(guó)理論和話(huà)語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐,、中國(guó)問(wèn)題，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際和科學(xué),、開(kāi)放融通的新概念,、新范疇、新表述,。

（作者為北京大學(xué)教授）