“發(fā)展旅游業(yè)，對環(huán)境的要求自然比較高?！比珖f(xié)委員,、云南省德宏州監(jiān)察局副局長梁曉丹曾經擔任過鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，她在工作中發(fā)現(xiàn)，許多村寨長期受到生活垃圾的困擾，“有些特色旅游村，外表光鮮亮麗,，但角角落落的垃圾特別扎眼”。（2月28日《經濟日報》）

在許多遠離鄉(xiāng)村的城里人看來,，鄉(xiāng)村是山清水秀,、空氣清新的“田園牧歌”；殊不知,，伴隨著工業(yè)化進程,，鄉(xiāng)村可能淪為環(huán)境污染的受害者。在當下的一些鄉(xiāng)村,，“詩意地棲居”已經成為一種美好的愿望,；隨處可見的生活垃圾，讓美麗鄉(xiāng)村走調,、變味,，甚至讓一些返鄉(xiāng)的游子發(fā)出“回不去的故鄉(xiāng)”的喟嘆。

過去,，農村幾乎不存在垃圾污染的問題,，因為幾乎沒有不可降解的工業(yè)品進入農村。然而,，伴隨著工業(yè)品下鄉(xiāng),，許多村莊都面臨著嚴重的垃圾威脅,。隨處可見的生活垃圾,，不僅造成地表污染,，也會對地下水造成污染。更讓人痛心的是,，不少村民對這樣的現(xiàn)象視若無睹,，直到有一天，當他們發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染嚴重地影響了他們的身體健康和正常的生活秩序,，才會產生“悔之晚矣”的艱辛與悲愴,。

在工業(yè)化之前，老百姓的日常生活高度依賴自然,，從而對自然充滿了敬畏,；在人與自然的關系中，更多強調順應自然,?？墒牵@種本土的地方知識正逐步讓位于外來的知識體系——伴隨著工業(yè)化進程逐漸占據(jù)主導的知識體系,。這種知識與傳統(tǒng)知識不同,，它強調通過人的工作，使環(huán)境為人類服務,。

在發(fā)展的語境下,，效率具有天然的合理性；資源應該被如何利用,，通常取決于哪種利用方式更有效率,；只不過，在效率或者利益最大化的背后,，往往是環(huán)境資源的巨大損傷,。許多村民在享受工業(yè)品便利的同時，卻忽視了生活垃圾對鄉(xiāng)村環(huán)境的破壞,；鄉(xiāng)村陷入了“公地的悲劇”,，生活垃圾隨處可見。

作為一個新的社會問題,，“垃圾圍村”是多種因素擠壓的結果,。一方面，面對急劇的社會變遷,，農民價值觀念和生活方式的轉變有一個過程,， 難免會“慢一拍”；另一方面,，在現(xiàn)有的環(huán)境保護治理體系中,，農村處于一個政府、市場,、社會的邊緣地帶,，讓生活垃圾處于一種無人問津,、放任自流的狀態(tài)。對于農民來說,，治理生活垃圾作為一種公共事務,，不可避免會陷入 “一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃,，三個和尚沒水吃”的“搭便車困境”,。

關注農村環(huán)境問題，就是要關注在發(fā)展過程中,，農民在知識和權利關系上處于何種位置,。實現(xiàn)經濟發(fā)展和環(huán)境保護的平衡，說到底就是人與自然,、人與社會之間的關系問題,。在社會治理格局中，只有擴大環(huán)境保護的公眾參與,，避免鄉(xiāng)村成為環(huán)境保護的盲點,，美麗鄉(xiāng)村才會更有吸引力。（楊朝清）