電視劇《女醫(yī)·明妃傳》熱播,，中國古代的女醫(yī)生也大受關(guān)注,。其實(shí),，在我國封建社會(huì)，女性地位低下,，女性大多封閉在閨閣之中,，很少人讀書識(shí)字；而且,，因醫(yī)術(shù)傳男不傳女,，我國古代有很多名醫(yī)，也多以男性為主,。雖說如此,，在中國數(shù)千年歷史中，出名的女醫(yī)仍不乏其人。

　漢代女名醫(yī)淳于衍

　　漢代女名醫(yī)義姁在問癥

漢代義姁,、淳于衍

最早見于史載的女醫(yī)是西漢時(shí)的義姁,。據(jù)《史記·酷吏列傳》中記載，義姁精于醫(yī)術(shù),，曾為漢武帝之母王太后療疾,，頗受太后信任。

西漢時(shí),，我國在醫(yī)事制度上已專門設(shè)有“女醫(yī)”,，古稱“視產(chǎn)乳之疾者”,。生活在公元前128年前后的義姁,，懸壺濟(jì)世，深受群眾的愛戴和歡迎,。由于她醫(yī)術(shù)精湛,，朝野共知。漢武帝更將她召入宮內(nèi),，拜為女侍醫(yī),，專為皇太后治病。

傳說,，義姁自幼聰明伶俐,， 對民間醫(yī)藥有興趣；她樂于鉆研醫(yī)術(shù),，遇有醫(yī)生走村串戶看病,，總愛跟著學(xué)，看醫(yī)生怎樣望,、聞,、問、切,，或豎起耳朵,，聽醫(yī)生講解醫(yī)理，并虛心求教,。久而久之,，她不僅學(xué)到了許多醫(yī)藥知識(shí)，而且獲得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。有一天,，外村抬來一個(gè)久治不愈的腹脹病人。病人的肚子脹得像一個(gè)灌滿了氣的皮球,。義姁對病人仔細(xì)診斷后,，取出幾根針在他的下腹部和大腿部扎了幾針，然后拿出一包自制的藥粉撒在病人的肚臍上， 同時(shí)給病人熬服湯藥,。3天后,，病人腹脹開始消退，呼吸變得均勻,，不久就痊愈了,。自此以后，義姁的醫(yī)名便在方圓百里傳開,。

但《史記》并未具體談及其醫(yī)術(shù)如何,，之所以記載義姁，也并非出于醫(yī)學(xué)的理由,，而是因?yàn)槠涞芰x縱系當(dāng)時(shí)有名的酷吏,，司馬遷在為其作傳時(shí)順帶提及了義姁，而且也是一語帶過,。但不論怎樣,，義姁都是我國歷史上第一個(gè)被記載的女醫(yī)生，由此她也被譽(yù)為巾幗醫(yī)家第一人,、“女中扁鵲”,。

漢代另一位女醫(yī)則是漢宣帝時(shí)的淳于衍，字夫之,，籍貫不詳,。《漢書》中曾三次提及她,，分別為《宣帝紀(jì)》,、《霍光傳》與《孝宣許皇后傳》，之所以多處均涉及淳于衍,，并非由于其重要,，而是因?yàn)樗萑肓水?dāng)時(shí)一樁重大的宮廷陰謀之中。淳于衍的身份是女侍醫(yī),，當(dāng)時(shí)也被稱為“乳醫(yī)”,。“乳”在古代有“妊娠”之意,，“乳醫(yī)”也就相當(dāng)于當(dāng)時(shí)宮廷的婦產(chǎn)科醫(yī)生,，專門為皇親國戚的女眷們接生，同時(shí)可兼治一些產(chǎn)科疾病,。淳于衍和當(dāng)時(shí)的權(quán)臣大將軍霍光之妻相熟,，很希望能為丈夫謀個(gè)好職位。而霍光之妻為了讓女兒取得皇后之位,，正欲謀害當(dāng)時(shí)的許皇后,，恰巧許皇后生產(chǎn)之后染上了疾病,。于是，霍光妻利誘淳于衍,，讓淳于衍利用職務(wù)之便投毒,，并許諾事成之后，與淳于衍共享富貴,。淳于衍考慮再三,，最后表示“愿盡力”。于是把有劇毒的附子搗碎,，摻入御醫(yī)所制藥丸,。許皇后服下后，頭腦脹痛,，胸中煩悶,，終致死亡。后來,，由于霍光子霍禹謀反事泄,，牽出淳于衍謀害許皇后案,，遂一并處死,，落得一個(gè)悲慘下場。雖然《漢書》的重點(diǎn)在于描述宮廷陰謀,，對于淳于衍的醫(yī)術(shù)如何并未多加描述,，但能夠擔(dān)任宮廷醫(yī)生，為皇親國戚的女眷們診療,，醫(yī)術(shù)想來是不會(huì)差的,。但是其貪利的個(gè)性，在權(quán)臣的威逼下,，居然下毒謀害患者,，嚴(yán)重違反了醫(yī)家該遵守的醫(yī)德，無論如何,，都不是個(gè)光彩角色,。

晉代鮑姑

晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是一代女名醫(yī),，其夫葛洪是晉代著名的煉丹家,，曾著有《肘后備急方》等醫(yī)學(xué)名著。由于長期耳濡目染和家庭影響,，給她行醫(yī)治病創(chuàng)造了良好的條件,。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫(yī)，為民治病,，嶺南一帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”,。

鮑姑行醫(yī)采藥，足跡遍及廣州、南海,、惠陽,、博羅等地。她醫(yī)術(shù)精良,，一絲不茍,，擅長針灸，以專治瘤與疣而聞名,。她采用越秀山腳下漫山遍野生長的紅腳艾作艾絨進(jìn)行灸療治疾,，因此，后人稱此艾為“鮑姑艾”,。鮑姑死后,，嶺南人民為紀(jì)念她對醫(yī)學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)，在廣州越秀山下三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠,，以志紀(jì)念,。

唐、宋胡愔,、馮氏,、張小娘子

唐代的胡愔，對養(yǎng)生長壽,、吐納導(dǎo)引有獨(dú)特見解,。她著有《黃庭內(nèi)景經(jīng)》《黃庭外景圖》《補(bǔ)瀉內(nèi)景方》等，編繪的《黃帝內(nèi)經(jīng)圖》一卷,，描述了人體的五臟,。

宋代有兩位女名醫(yī)，一位是著名婦科醫(yī)生郭敬仲的母親馮氏,，她醫(yī)術(shù)高明,，擅長治療婦科病。一次孟太后重病,，御醫(yī)治療無效,，宋高宗急召馮氏入官，馮氏只用一劑藥就治好了孟太后的病,。高宗大喜,，封她為安國夫人。

另一位是著名的女外科醫(yī)生張小娘子,。張小娘子年輕的時(shí)候,，有一天，一位云游的老醫(yī)生路過她家門前,，向她討水喝,。張小娘子見是一位白發(fā)蒼蒼的老人,，便將他請進(jìn)屋里，沏茶上飯,。老醫(yī)生見張小娘子善良熱情,、聰明賢惠，便將自己的外科秘方傳授給她,，還贈(zèng)她一部秘而不傳的外科醫(yī)書,。

后來，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，張小娘子終于成了一位精通外科的女醫(yī)生,，在治瘡瘍癰癤等外科疾病方面，屢見奇效,，也因此聲名大噪,，成了女外科名醫(yī)。

明,、清談允賢,、曾懿

宋代之后，女性行醫(yī)的記錄漸多,。特別是元,、明兩朝，朝廷采取了醫(yī)戶制度,，規(guī)定各戶必須子襲父業(yè),。一入醫(yī)戶，子孫就必須世代業(yè)醫(yī),。由于從小耳濡目染，受到環(huán)境的影響,，女性習(xí)醫(yī)者不少,，但知名者并不多。有些醫(yī)術(shù)頗精的女醫(yī),，曾蒙朝廷征詔,，但仍未留下姓名，史書上也僅以某氏稱之,。

明代女醫(yī)談允賢,，不僅是當(dāng)時(shí)最有名的女醫(yī)，而且還有醫(yī)書傳世,。其祖父曾任南京刑部郎中,，兼以醫(yī)聞名，祖母亦知醫(yī),。受家風(fēng)影響,，談允賢自小喜愛醫(yī)學(xué),，15歲時(shí)就遍讀醫(yī)典，并隨家人“臨證”,。起初她以自己和家人為治療對象,，后來遵從祖母的遺訓(xùn)，正式行醫(yī),。由于醫(yī)術(shù)高明,，遠(yuǎn)近的女性患者找她治療者絡(luò)繹不絕，漸以婦科知名,，往往獲奇效,，在當(dāng)時(shí)頗有聲譽(yù)。談氏不只行醫(yī),，還勤于思考,，在晚年總結(jié)了自己多年的醫(yī)術(shù)與臨床經(jīng)驗(yàn)，撰成《女醫(yī)雜言》一書,。該書共收載了31例病案,，其中涉及習(xí)慣性流產(chǎn)、經(jīng)病,、產(chǎn)后諸疾等,，對于婦科學(xué)而言具有較高的參考價(jià)值，是我國古代極少見的?？漆t(yī)案書,。

清末女名醫(yī)曾懿，治病有許多獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),。她著有《古歡室叢書》,，內(nèi)有《女學(xué)篇》、《醫(yī)學(xué)篇》,、《詩詞集》三大部分,，不但集中反映了這位清代女醫(yī)生行醫(yī)救國的雄心壯志，對后世也影響巨大,。