引子

猴年正月初二,，鄭州氣溫陡然升到近20攝氏度,，釣友老趙按捺不住,，把上年深秋封存的漁具拿出來檢查,，“這天兒,，興許能上魚了”,。釣魚是個(gè)季節(jié)性活動(dòng),，俗語說“九月九,，魚封口”,，從重陽節(jié)往后魚便極難上鉤,，特別是霜降以后，蜷在水底橫七豎八如死了一般,，食兒到了嘴邊也不咬,，直到第二年初夏情況才會(huì)好轉(zhuǎn)。此正是釣友所謂“釣季冬歇期”,。

宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,。圖中釣者已用上了類似今天海竿的輪竿。資料圖片

但在科技發(fā)達(dá)的如今,，釣季漸漸模糊,，冬天并非全無釣客，老趙最終在正月初十出擊一家較早開業(yè)的“黑坑”(釣友對(duì)計(jì)時(shí)收費(fèi)魚塘的稱呼),。我曾親睹冬日水底魚兒的瀕死模樣,，問老趙怕不怕“空軍(釣友所謂一無所獲)”，老趙笑言,，好歹也釣過五六年魚,，自忖了解魚性，加上新買了一套趁手的進(jìn)口短竿和浮漂,，小鉤細(xì)線,，配上冷天魚兒愛吃的紅蟲和進(jìn)口誘魚小藥，不信魚不上鉤,，“鯉魚不開口,，鯽魚還能不開口”,？

“當(dāng)然，最關(guān)鍵的是‘毒癮’來了擋不住,?！崩馅w嘿嘿一笑?！岸景a”是釣魚人的自嘲,，極言作釣之癮難挨。也真應(yīng)了他的自信,，碰上當(dāng)天晴好溫度高,，不過半日，老趙在微信朋友圈里捷報(bào)連連,，收獲近十斤鯽魚,。

誠然，釣魚在今天,，無論釣具還是釣技都非常先進(jìn),，街面漁具店林立，郊區(qū)“黑坑”連塘,，人滿為患,，魚竿按軟硬、長短,、作釣方式就有幾十種,，各種餌料、誘魚的小藥更是有成百上千樣,，儼然已是體量巨大的休閑產(chǎn)業(yè),。由此遐想，歲月悠悠,，傳給今人這門游藝的古人裝備如何,，又是如何挨過漫長“冬歇期”的？

手頭集了不少古代體育史專著,，心知古人釣具和釣魚的智慧不簡單,，冬日也并不寂寞，柳宗元不是有詩云“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”嗎,？孤舟獨(dú)釣也是釣。不過翻查考古資料并請(qǐng)教專家,，古人釣魚的技巧和智慧依舊讓人意外,，特別是中原一帶，早早就有大學(xué)問家熱心總結(jié)釣具、釣技,，拿釣魚言志,，一如今天各種釣魚論壇里分享心得的老釣友。

宋代釣魚愛好者,、定居洛陽洛河之畔的著名學(xué)者邵雍,，便寫有釣魚史上名篇《漁樵問答》一文：“樵者問漁者曰：子以何道而得魚？曰：吾以六物具而得魚,。樵者請(qǐng)問其方,。漁者曰：六物者，竿也,，綸也,，浮也，沉也,，鉤也，餌也,。一不具而魚不可得,。”

此文著實(shí)讓當(dāng)今釣友震撼,。所謂綸,，就是絲線；沉,，類似鉛墜兒,。至今天，基礎(chǔ)釣具也不過竿,、線,、浮漂、鉛墜,、魚鉤,、餌料這六般，邵老先生的文字說明,，至少1000年前的釣具已經(jīng)和今天大致相仿,，且時(shí)人對(duì)手竿、釣具,、釣技有了經(jīng)驗(yàn)性總結(jié),，所謂缺一樣就上不了魚。

在洛陽,，記者曾專程去拜訪邵先生在洛河南岸住過的“安樂窩”——沒錯(cuò),，彼處就叫這個(gè)名字，邵先生親起，并自號(hào)安樂先生,，與如今釣魚人的心態(tài)煞是契合,。故居之內(nèi)，并無有關(guān)釣魚的任何東西,，邵先生游歷天下后在此教授為生,，宋仁宗與宋神宗時(shí)期兩度被舉均稱疾不赴，而以學(xué)問品德著稱,，為時(shí)人所慕,，釣魚這種偏門自然難留痕跡。

似乎有些遺憾,，但出其故居北門,，抬眼就是一家漁具店的霓虹燈，老板說附近釣友甚多,，正穿鉤引線為顧客備置線組,。時(shí)空交錯(cuò)，邵老雖無實(shí)物遺下,，千年之后卻有同好擇鄰而居,，也是冥冥之中一件樂事。

釣魚最早并非消閑

釣魚這項(xiàng)活動(dòng)起源很早,，或許從魚進(jìn)入人類食譜就開始了,，遠(yuǎn)古時(shí)釣魚絕非為了消閑，糊口當(dāng)為一等大事,，農(nóng)耕之前漁獵一直是謀食的主要手段,。中國社科院考古研究所二里頭工作隊(duì)副隊(duì)長趙海濤先生說，很早的時(shí)候就注意到二里頭遺址中有魚鉤的出土,，“至少從新石器時(shí)代就有了”,。

最早的魚鉤為骨質(zhì)，在各地新石器遺址中都有出土,?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)，這些魚鉤為獸骨或禽骨劈磨而成,，都是直鉤或微彎鉤,，兩端很鋒利，中間稍粗,，磨出了系繩的溝槽,，這種魚鉤，也被叫做魚卡,。不難想象,，彼時(shí)釣魚就是用繩子綁著這種直鉤,，拋入水中等魚咬到死口兒，效率實(shí)難與今天相比,，橫鉤卡在魚嘴里并不牢固,，如果收繩的時(shí)候稍有不慎，魚就會(huì)脫鉤,，逃之夭夭,。

到了新石器晚期，距今約5000年的仰韶文化時(shí)期,，出現(xiàn)了彎鉤,，一部分魚鉤的末端甚至出現(xiàn)了倒刺，上鉤的魚就再難跑掉,。鄭州大河村遺址博物館展廳內(nèi),，就存有幾枚距今3000~5000年的帶刺骨魚鉤，雖然與今天的魚鉤還有差別,，但相比無刺鉤,，效率無疑已經(jīng)大大提升。

有意思的是,，今天很多釣友倒不樂意用帶刺鉤,，因?yàn)獒炆萧~后取鉤麻煩，操作不當(dāng)還會(huì)傷到手指,。今人作釣圖的是樂，而彼時(shí)圖的就是魚,，目的不同,，也導(dǎo)致工具出現(xiàn)了變化。

骨質(zhì)的魚鉤畢竟不夠結(jié)實(shí),，遇到“大物”,，怕是會(huì)鉤毀線斷。在人類掌握冶鑄青銅的技術(shù)后,，很快出現(xiàn)了一批青銅魚鉤,，我在多家博物館的展柜中都見過，此時(shí)的魚鉤與今天在形制上已無差別,。感嘆先人冶煉技術(shù)之精的同時(shí)，也有個(gè)小小疑問，青銅技術(shù)在當(dāng)時(shí)可算得上是高精尖,，用在釣魚這種事情上是不是有些鋪張,？

其實(shí)并非如此，在洛陽二里頭和東干溝等遺址,，考古人員發(fā)現(xiàn)了很多陶范殘片,、坩堝殘片和銅渣,，說明當(dāng)時(shí)已有鑄銅技術(shù)，但出土的銅器種類很少,，并且主要就是小件工具,，比如小刀、錐,、鑿,、鉆和魚鉤。大的青銅禮器的鑄造,，或許還要等待技術(shù)實(shí)力進(jìn)一步積累,，此時(shí)，鑄銅工匠工作的重心就是模仿原有的石,、骨,、蚌或陶器而制作青銅小件，魚鉤作為一種重要的生產(chǎn)工具,，自然不能缺席,。況且，即使是在骨質(zhì)魚鉤時(shí)代,，很多魚鉤并非在河底或湖底被發(fā)現(xiàn),，而是住宅或墓葬中所出，并且保存得非常好,，考古人員推測,，可能一部分富裕階層的釣魚活動(dòng)已經(jīng)并非生產(chǎn)，而是娛樂了,。奴隸主為娛樂而釣,，青銅鉤自然也是用得起的。

唐朝人用上了“海竿”

說起海竿,，釣友無人不曉,，其為國外傳入，雖身材短小,，但依靠強(qiáng)大的線輪和拋鉤技巧,，可以把餌料拋出五十米以上，專搏深水里的大魚,。但很多釣友不知,，其實(shí)唐朝中國人就已經(jīng)用上了“海竿”。

說到釣竿,，古人多用竹子制作,。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中說,，“籊籊(tì)竹竿,，以釣于淇”,，豫北淇河兩岸，以竹竿作釣者想必不在少數(shù),。竹子質(zhì)輕,，挺直修長，富有彈性,，自然是最理想的天然釣竿,。遲至上世紀(jì)90年代，竹竿還是普通老百姓作釣的“主力”,。不過古今不同的是,，漢朝之前的釣竿比較短，例證是戰(zhàn)國時(shí)期銅器上刻的釣竿都不長,，而到了漢代,，有很多畫像石中的魚竿明顯長了不少，按圖中的比例估計(jì)有四五米,，正是如今魚竿最多見的長度,。

此時(shí)魚竿的竿身也出現(xiàn)了雕飾花紋，東漢長居洛陽的大文豪班固在《西都賦》中寫過“揄文竿,，出比目”,。文是紋飾，比目是比目魚,，班固描繪當(dāng)時(shí)皇室貴族娛游作樂,，用的魚竿相當(dāng)華麗，不僅講究性能,，而且相當(dāng)美觀,，也進(jìn)一步證實(shí)此情此景下釣魚的娛樂性。有意思的是,，眾所周知比目魚多為海魚，西漢皇室玩海釣,，沒搞錯(cuò)吧,？其實(shí)此文竭盡鋪排之能事，不過是說后宮之奢侈淫靡,，行文夸張了些,，不說距離遙遠(yuǎn)，海釣風(fēng)吹日曬的還危險(xiǎn),，貴族們哪能吃得了這個(gè)苦,。

學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，到了唐代,，釣具有了進(jìn)一步發(fā)展,，甚至出現(xiàn)了裝有繞線輪的釣竿,，也叫輪竿，正與今天的海竿相仿,。宋,、明時(shí)期的山水畫，比如《寒江獨(dú)釣圖》《漁舟讀書圖》《子陵釣圖》等都出現(xiàn)了輪竿的影子,，令人稱奇,。

唐代詩人陸龜蒙在《漁具詩》里寫道：“得樂湖海志，不厭華舟小,。月中拋一聲,，驚起灘上鳥。心將潭底測,，手把波之裊,。何處覓奔車，平波今渺渺,?！贝嗽姌O具畫面感，不難想象唐人月夜行船使用輪竿拋鉤的情景,，陸龜蒙寫的就是他自己,，因?yàn)檫@位哥號(hào)江湖散人，閑暇之時(shí)茶具,、釣具幾不離身,。這種輪竿在古代風(fēng)行了很久，明代有位學(xué)問家叫屠隆,，還在《考槃?dòng)嗍隆分袑戇^“江上以蓑釣為樂事,，釣用輪竿，竹用紫竹,，輪不欲大,，竿不宜長，但絲長則可釣也”,，而清代繪畫中輪竿已經(jīng)很少見,，到了近代，反被國外傳入的海竿一統(tǒng)江湖,。（游曉鵬）