核心提示

隨著區(qū)氏宗祠,、區(qū)適子紀(jì)念館的建成后,，該館在今年開始面向社會(huì)征集有關(guān)《三字經(jīng)》的真實(shí)古本及相關(guān)真跡,，豐富展館內(nèi)容,。

清代光緒二十八年版的《三字經(jīng)句釋》封面及內(nèi)文。

該版本由順德清代“探花”李文田用粵音注釋 為《三字經(jīng)》順德人著又添新證

而區(qū)氏后人,、登洲村內(nèi)自然村之一平陽村村長(zhǎng)區(qū)潤(rùn)偉，輾轉(zhuǎn)多地尋得了清代光緒二十八年版的《三字經(jīng)句釋》,，成為順德民間藏有最早版本的《三字經(jīng)》,，而該本《三字經(jīng)》未來將在區(qū)適子紀(jì)念館展出。

記者了解到,，該版《三字經(jīng)句釋》由順德清代“探花”李文田用粵音注釋引發(fā)關(guān)注，它將成為《三字經(jīng)》為順德人著的有力證據(jù),。

尋蹤

輾轉(zhuǎn)多地

區(qū)氏后人尋得古本真跡

“在早些年前,，就知道村民和政府要合資翻新祠堂，建區(qū)適子博物館,，當(dāng)時(shí)就開始著手找尋古本真跡或有關(guān)歷史資料,。”區(qū)潤(rùn)偉是區(qū)氏后人所生活的登洲村自然村之一平陽村村長(zhǎng),，他告訴記者,，在區(qū)氏祠堂建成后，不少區(qū)氏后人也開始尋找相關(guān)區(qū)著《三字經(jīng)》真跡,。

“當(dāng)時(shí)要找粵音注釋版本的《三字經(jīng)句釋》,，就多方打聽，走遍省內(nèi)不少的古玩收藏區(qū),，最后在江門新會(huì)收到了第一本真跡,。”區(qū)潤(rùn)偉向記者講述了自己尋跡故事,，藏有的第一本《三字經(jīng)句釋》是來自江門民間,，它是通過不少村民和“中間人”，花費(fèi)了幾年時(shí)間才尋得的,。

區(qū)潤(rùn)偉還告訴記者,，尋書過程中，多是有“撲空”的情況,。在區(qū)氏祠堂動(dòng)工時(shí),，區(qū)潤(rùn)偉就在報(bào)紙上看到了一則佛山一民間收藏家有收藏古本《三字經(jīng)》，自己當(dāng)時(shí)的一陣激動(dòng)后就頻聯(lián)系該民間收藏家,，希望該收藏家奉獻(xiàn)或是賣出這本《三字經(jīng)》,，然而直到現(xiàn)在仍未收到回復(fù)。

粵音注釋

多是古玩市場(chǎng)流傳版本

“人之初、性本善”,，是“通天下人人的始生出世,，天界過人心，本來無善無惡……”區(qū)潤(rùn)偉向記者展示了自己輾轉(zhuǎn)多地尋得的古本《三字經(jīng)句釋》,，記者看到,，多本已斑駁、內(nèi)頁(yè)有不同程度損毀的《三字經(jīng)句釋》里,，充滿了清代順德學(xué)者李文田用粵音標(biāo)注的解釋,。

區(qū)潤(rùn)偉向記者展示了多本藏本，記者看到,，區(qū)潤(rùn)偉藏有的古本《三字經(jīng)句釋》,，最早的來自光緒二十八年，這是順德民間藏有的較早版本的《三字經(jīng)句釋》,。

“現(xiàn)在市場(chǎng)上流傳出的極少數(shù)的《三字經(jīng)句釋》古本,，都是有粵音注釋的版本?！眳^(qū)潤(rùn)偉表示,，自己所擁有的古版也是如此，皆為不同藏書樓或書塾流傳出的粵音注釋版本,。記者看到,，除了缺失封面的古本外，其余的《三字經(jīng)注釋》都標(biāo)注該本為“區(qū)適子手著,、王伯厚注解,、李文田編輯”。

論證

它成《三字經(jīng)》順德人著的證據(jù)

歷史上對(duì)“《三字經(jīng)》何人著”的這一議題曾爭(zhēng)論不休,，宋代寧波學(xué)者王應(yīng)麟與順德本地學(xué)者區(qū)適子,，共同成為了《三字經(jīng)》著作人的焦點(diǎn)爭(zhēng)議人物。

記者看到,，區(qū)潤(rùn)偉所藏有的《三字經(jīng)句釋》封面,，也標(biāo)明該古本為“區(qū)適子手著、王伯厚注解,、李文田編輯”的字樣,，而王伯厚是王應(yīng)麟的另外稱呼。

緣何一本《句釋》上會(huì)同時(shí)出現(xiàn)區(qū)適子與王應(yīng)麟的名字,，而兩者之間的關(guān)系又能推敲出一些什么,？順德區(qū)歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、順德區(qū)清暉園博物館副館長(zhǎng)李健明告訴記者,，李文田以廣東方言注解的《三字經(jīng)句釋》能成為《三字經(jīng)》為順德人著的證據(jù)之一,。

李健明表示,，在古本《三字經(jīng)句釋》中，李文田都在他認(rèn)為是王應(yīng)麟更改處都特別注明了改動(dòng),，然后寫出區(qū)本原文,，這證實(shí)了李文田見過區(qū)適子《三字經(jīng)》的原本。而根據(jù)學(xué)者考究,，該《句釋》本出版時(shí),，李文田已經(jīng)去世十年，封面之所以還赫然標(biāo)明“王伯厚先生注釋”字樣,，是因出版商出于商業(yè)目的,。然而，內(nèi)文注釋全是地道廣東話,，與王應(yīng)麟身份明顯不符,。

它是古代粵學(xué)堂的“日常教材”

如今古玩市場(chǎng)上多流傳出的古本《三字經(jīng)句釋》，多出自哪里呢,？記者從區(qū)潤(rùn)偉所藏的其中兩本《三字經(jīng)句釋》上看到,，一本標(biāo)注為“武威書塾刊藏”，而另一本標(biāo)注為“粵東省城學(xué)院藏”,，都來自各地的學(xué)府藏書館。

“過去,，古本《三字經(jīng)》就是廣東不少地方書塾學(xué)堂的啟蒙用書,。”李健明表示,，區(qū)潤(rùn)偉收藏的版本正好是屬于當(dāng)時(shí)的流行“教材”,。

在1853年的《順德縣志》中，就記錄過區(qū)適子所著之《三字經(jīng)》為當(dāng)?shù)孛赏?xí)誦的用書,?！拔臉O訓(xùn)雅，童蒙始就學(xué),，必首取以為訓(xùn),，而周嗣興《千字文》次之……裔孫景淳， 博書史,，持循禮儀,，每令生徒習(xí)小學(xué)，收放心,?！?/p>

此外，在咸豐版《順德縣志》的《藝文略小學(xué)類》中,，名列第一的就是《訓(xùn)蒙三字經(jīng)》,。其中標(biāo)注其作者為“元·區(qū)適子”,，并附有一條按語：此為粵中啟蒙最初之書，相沿不改者數(shù)百年,。李健明表示,，由此可以推論出，區(qū)適子著的《三字經(jīng)》確是廣東最早出現(xiàn)且沿用數(shù)百年不改的啟蒙讀物,，并認(rèn)可其產(chǎn)生的教育效果,。

鉤沉

粵語注釋“接地氣” 要謝編輯李文田

李文田何人也 順德走出的“探花郎”

古本《三字經(jīng)句釋》中，內(nèi)文注釋用的是地道粵語方言,，例如“佢”表示“他”,、“細(xì)民仔”表示“幼”。而如此“接地氣”的注釋用語,，離不開古本《三字經(jīng)句釋》編輯李文田的功勞,。

李文田為何人？對(duì)于順德均安人而言,，他并不陌生,。根據(jù)有關(guān)史料記載，順德均安上村人李文田,，是清代順德走出來的“探花”,。他學(xué)識(shí)淵博、勤于治學(xué),，精于研究元史及考究碑帖,，可謂是清代著名的名家。如今在順德,，還能尋到李文田的故居,。

李健明表示，正因?yàn)槔钗奶锏木庉?，使得古本《三字?jīng)句釋》內(nèi)文中多用粵語方言,。而在多年前，包括自己在內(nèi)的本地學(xué)者曾憑著廣東省中山文獻(xiàn)館藏有的李文田編輯的《三字經(jīng)句釋》,，就考究出此書清末已在京城非常流行,，可以說當(dāng)時(shí)有不少人翻閱過李文田編輯的《三字經(jīng)句釋》。

李文田肯定區(qū)適子是《三字經(jīng)》原作者

李健明用“區(qū)適子的‘隔代知音’”來形容李文田,，而其中的原因則是在古本《三字經(jīng)注釋》中,，印有李文田對(duì)區(qū)氏子的珍貴評(píng)價(jià)。

李健明介紹,，在《三字經(jīng)句釋》中,，一文“若梁顥，八十二,，對(duì)大廷,，魁多士”下,，李文田注釋寫道：“區(qū)氏，隱君子也,。為學(xué)久,，無干祿之心矣。此處須知不過略及功名,，其實(shí)勉人好學(xué),。蓋學(xué)求倫理，無虧以成,，不愧不怍之天而已,。”

“李文田深刻領(lǐng)會(huì)了區(qū)適子的心意,，并對(duì)其為人表示贊賞,。”李健明表示,，通過句釋,，后人首先可知道李文田肯定了區(qū)適子是《三字經(jīng)》的原作者。其次,，李文田指出了區(qū)適子確實(shí)是一位不求仕進(jìn)的“隱士君子”,。值得注意的是，區(qū)適子標(biāo)注“若梁顥”這句話時(shí),，并非勸人非要金榜題名,，博取高官厚祿不可，而是通過這一例子勸勉后學(xué)者勤學(xué)索理,，無愧于心。（黃子寧 陳楓）