《復堂師友手札菁華》一書是晚清著名學者、詞人譚獻的師友書信集,。我一看到“復堂”,，就感到親切，并有“久違了”之感。《復堂詞話》是我初學詩詞時熟讀論著之一。五六十年前,，它與周濟的《介存齋論詞雜著》,、馮煦的《蒿庵詞話》合在一起,，納入人民文學出版社出版的《中國古典文學理論批評專著選輯》。

　　《復堂師友手札菁華》一書所收的“某人致袁世凱的一封密信”

譚獻的學術視野很開闊,，在經學,、史學、諸子、?？敝T方面均有涉獵，而且有所發(fā)現(xiàn),。譚獻一生功名僅至舉人，數次會試都未能踏入進士的門檻,，后來通過“納貲”（通俗地說就是買官，但這是朝廷明碼標價出賣的,，并非私下買賣的）做了幾任縣一級的官員,。其官位不高,，但交際卻很廣泛,，與他往來的雖然沒有什么高官顯宦，但碩儒名流確實不少,。這與譚獻的生活環(huán)境（江浙一帶宋代以來就是文人淵藪）以及他的謙卑好學、為人隨和有關,。因此才有那么多名士與之書信往來,，積存下大量的“手札”。

所謂“手札”,，就是親筆書信。清代科舉注重書法,，有意進取的文人都要花大量時間與精力練習書法,，留下的手跡大多楚楚可觀。把朋友之間往來的書信保存下來,，裝成冊頁隨時翻看,，既憶及友情，又欣賞書法,。前輩耆宿黃炎培先生的書信手跡極為秀美,，聽說毛主席晚年常常躺在床上翻閱黃先生的早年信札。

“手札”是座寶庫,，不同的讀者從中會有不同的發(fā)現(xiàn),。愛好書法的讀者可以一見清代士人不是為了應付科舉只會寫“方大圓光”臺閣體的字,，書信中大多是行書或行草,，不少如行云流水，美不勝收，讀之令人心曠神怡,。對于經學,、儒學有興趣的讀者也可以看到譚獻在這些方面的思考。從往來的書信中可以感覺到晚清今文學派的興起,、流傳,、繁榮是與西學東漸有關的。西學之來不是沖垮了儒學,，而是啟發(fā)了儒學在社會大變動時期再度興起,。關心世情民風的讀者從中也許會有新的發(fā)現(xiàn)。例如,，前面說到的“納貲”就是“買官”,，但這與讀者熟悉的買官不是一回事，那是當時文士的一條出路,。讀書做官是古代通例,，有些讀書人有了一定的功名，如進了學,，成了秀才,，或再高一些成為貢生，甚至中舉,，有了這些功名一般還當不上官,，如果再中了進士才能名正言順地做官。但考中進士談何容易,？三年一科,，每科中進士者一二百人，平均每年不到一百人,。全國的讀書人按照這個比例來算,，每年出仕者一個省只有幾個人。許多讀書人一輩子一事無成,。

另外,，晚清國家多事，戰(zhàn)亂頻仍,，打仗需要錢,，而清代年收入不過三四千萬兩銀子，第一次鴉片戰(zhàn)爭如果包括《南京條約》賠款就花了二千多萬兩,，清代祖制又是“永不加賦”,，這些錢到哪里去找？無非是開源節(jié)流,，而開源中就有一條是“納貲”為官（名聲好聽,，不是賣,，而是對于為朝廷做貢獻者的回報），朝廷劃出一些官職可以賣給一些特定的人,。這遂成為一些讀書人的出路,。

譚獻是“納貲”為官的，名臣張蔭桓也是,，龔自珍因為書法不好,，久考不中，也“納貲”為內閣中書（后來又中進士了）,。晚清的士人做官又多了兩條路,，即“納貲”與“從軍”。社會對于“納貲”者并不歧視,?！笆衷敝械谝环庑啪褪钱敃r浙江巡撫楊昌濬的，同治十三年久考不中的譚獻已經四十三歲,，決意“納貲”為官,，可是錢不夠，作為頂頭長官的楊昌濬（湖南人,，功名僅至秀才,，追隨曾國藩等從軍立功而為高官）從旁聽說譚獻經濟困難，便送來二百兩銀子和這封信,。信中稱他為“仲修仁弟大人足下”,告訴他官場擁堵,，人情險惡，不能憑性情做官行事,，臨行以“智圓行方,，膽大心小”八字為贈。他的老師杭州知府薛時雨是安徽人,，譚獻也是到安徽做縣官,，也在信中告訴他，安徽遠不及杭州繁華,，特別是經戰(zhàn)亂之后，日常很枯寂,，了無生趣,，但東西便宜，要他安于寂寞,，認真做事,，不要在“出處”（出仕與退隱）再兜圈子了，盼望他把這一任官好好當完,。我們從這些書信勸誡與勉勵中可見當時的社會風氣,，“納貲”為官已經成為士人出仕的正當出路了,。

閱讀延伸

“手札”收錄致袁世凱密信

《復堂師友手札菁華》（錢基博整理編纂，人民文學出版社影印出版）所收入的最后一封信,，是某人致袁世凱的一封密信,。信中談到沙俄和蒙古的形勢，沙俄軍隊與蒙古軍隊聯(lián)合進攻我守軍,，迫使我軍退出滿洲里一帶,。寫信人同時還提供了一些應對建議和需要注意的問題。此信雖然篇幅不大,，但所關涉的事情卻特別重要,，并能較為真實地反映當時執(zhí)政者的一些想法，實為一份重要的史料,。