吉林長春人張金彪,，是燒烤店的老板,。這些年來，張金彪累計(jì)掏出近20萬元，用于捐資助學(xué),。毫無疑問，這是一位“好人”,。社會也沒有忘記他,，這些年來，因?yàn)楹萌撕檬?，張金彪多次在媒體上“露臉”,。可近日,，張金彪致電媒體,，希望媒體能夠再次報(bào)道他的愛心故事。

有一部電影,，叫做《求求你表揚(yáng)我》,，范偉演的民工楊紅旗，在一起強(qiáng)奸未遂案中救了一個(gè)姑娘,，為了完成父親在臨終前看到兒子登報(bào)的愿望,，幾次三番跑到報(bào)社，要求登報(bào)表揚(yáng)自己,。張金彪的境界,，似乎還高一些。據(jù)張金彪介紹,，他看過子貢贖人的典故,，希望通過表揚(yáng)來感染其他人做好事。

一個(gè)人求表揚(yáng),，一般有兩種原因：一種是對愛心的理解問題,，就是張金彪所說的，希望通過表揚(yáng)影響更多人,；還有一種則是對愛心的開發(fā)問題,，也是有人懷疑的，可能出自個(gè)人虛榮心,，甚至希望通過表揚(yáng)引發(fā)關(guān)注,，達(dá)到其他目的,。張金彪求表揚(yáng)的初衷是否如其所說或有不同理解，但不是所有的真相都有追根究底的必要,，不是都需要“打破砂鍋問到底”,。

我們這個(gè)民族，對愛心是有潔癖的,。愛心是心靈的需求,，予人玫瑰手有余香……從這樣的“雞湯文”中大致可以看出，人們希望的愛心是純潔的,，是不附加任何條件的,，做好事也不必聲張，不能唯恐人不知,。當(dāng)然,，人們還是希望好人好事都能夠得到張揚(yáng)和激勵(lì)，但更認(rèn)可發(fā)現(xiàn),、報(bào)道和表揚(yáng)的過程是被動(dòng)的而不是主動(dòng)的,，是自發(fā)的而不是自找的。如果當(dāng)事人主動(dòng)講述愛心故事,，似乎道德光環(huán)也就弱了一點(diǎn),。

隨著社會的發(fā)展，人們越來越正視人性的復(fù)雜,，發(fā)現(xiàn)并不是所有的愛心都那么無私,。有些愛心舉措，可能并不符合完美標(biāo)準(zhǔn),，但在事實(shí)上豐富和推動(dòng)了整個(gè)社會的愛心氛圍,。比如說，對公益捐贈抵稅,，社會認(rèn)識就經(jīng)歷了一個(gè)從看不慣到習(xí)以為常,，最后到理解尊重的階段。這種個(gè)體的做好事求表揚(yáng),，哪怕?lián)诫s有其他動(dòng)機(jī),，但也并沒有超出捐贈抵稅的范疇。社會能夠接受企業(yè)捐贈來抵稅,、公益塑形象,，為什么不能接受一個(gè)公民的做好事求表揚(yáng)呢？

一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特,，但在愛心審美上,，卻存在共性的成分。那種符合傳統(tǒng)審美的愛心,，具有完美氣質(zhì)的愛心,，源于心靈需要的愛心,，應(yīng)該在我們心中具有頑強(qiáng)生命力，應(yīng)該得到所有人最高的禮敬,。也要看到,，愛心存在層次論，不能強(qiáng)求所有愛心都完美無缺,。因?yàn)閷坌牡睦斫獠煌踔翐诫s了一些訴求,，看起來不是那么符合道德審美,，但只要真正體現(xiàn)了利他性，依然是愛心,，應(yīng)該得到理解和尊重,。這就是社會對愛心的寬容度：可以有愛心的標(biāo)準(zhǔn)，但不能人為地劃一條杠,，把自己不欣賞不喜歡的都打入冷宮,。

一個(gè)社會愛心水平的提高，不僅表現(xiàn)為有愛心的人越來越多,，也表現(xiàn)為愛心的形式越來越豐富,，還表現(xiàn)為整個(gè)社會對愛心的寬容度越來越高。從這個(gè)意義上說,，做好事求表揚(yáng)考驗(yàn)整個(gè)社會的愛心寬容度,。只要張金彪真正做了好事，求表揚(yáng)的動(dòng)機(jī),，無論是真正出于對愛心的不同理解,，還是摻雜其他目的，總之對社會無損,，都應(yīng)該得到理解和寬容,。如同別人希望跟你合個(gè)影一樣，甚至也不妨配合一下,。在愛心上,，可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有自己的堅(jiān)持,，但不必把個(gè)人認(rèn)知強(qiáng)加于他人頭上,。就現(xiàn)階段而言，我們?nèi)蕴幱凇皭坌囊Y”,，還沒有進(jìn)入“愛心選資”階段,。（毛建國）