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張惠妹被罰普及“法治無彈性”常識

2016年01月04日 15:16 | 作者:堂吉偉德 | 來源:北京青年報(bào)
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張惠妹暌違3年再次于臺(tái)灣跨年,,不但擔(dān)任臺(tái)北場的壓軸嘉賓,,還在當(dāng)天帶來20多首歌曲,,仿佛是個(gè)人演唱會(huì)般,,從晚上12點(diǎn)倒數(shù)完后接著開唱,,一連演出十余首歌曲,,一直和現(xiàn)場觀眾玩到凌晨1點(diǎn)20分,。據(jù)媒體報(bào)道,,當(dāng)天她表演時(shí)段的分貝檢測有4次超標(biāo),,音量最高一度達(dá)到91.3分貝,,最后遭開罰12萬元新臺(tái)幣,約合人民幣2.4萬,。而粉絲為此抱不平,,認(rèn)為跨年就是要High,不該做如此限制,。

跨年之夜,,自費(fèi)搭建舞臺(tái)開個(gè)唱,與現(xiàn)場觀眾一起聯(lián)歡,,張惠妹為了“與粉絲同樂”,,可以說是頗費(fèi)心思,其行為也“滿滿有愛”而極具公益元素,。然而僅僅因?yàn)槠浔硌輹r(shí)分貝超標(biāo)就被開列罰單,,讓歡慶的氛圍有了一點(diǎn)不和諧的音符,相關(guān)部門如此“不解風(fēng)情”,,在很多人看來,,此舉似乎少了一點(diǎn)執(zhí)法的人性化。

然而對于這樣的處理,,無論是被罰者,,還是普通公眾,不但沒有矯情式的責(zé)怪,,反倒是頗習(xí)以為常,。開演唱會(huì)狂歡是一回事,而噪聲擾民被罰又是另一回事,,兩者之間看似沖突卻在此時(shí)和諧共振,。既然有規(guī)矩,,就必須按規(guī)矩辦,否則一切就可能亂套,。法不外乎人情,,不是說人情可以替代法,而是只有在法內(nèi)去講求人情,,而不可僭越或者踐踏法律,,否則又何來的法律尊嚴(yán),又何來的法治社會(huì),。

所謂的法治,,簡單一點(diǎn)說是“以法律為準(zhǔn)繩”,法律規(guī)定和限制了的事,,無論涉及誰,,無論其行為的環(huán)境有多特殊,該受到處罰的就必須處罰,。比如出租車為了救人而違法,,除非法律有“例外條款”,那么可以先對其違法行為進(jìn)行處罰,,然后再根據(jù)其提出的申請按程序給予救濟(jì),,而不能以“救人可以原諒”而忽略了最基礎(chǔ)的一步。正是法律的這種“無情性”,,才使得其有了剛性的威懾力,,也才有了“法律面前,人人平等”的可靠性,。

否則,,隨便一個(gè)客觀理由就可以法外開恩,那么法律就會(huì)成為“任人把玩的橡皮泥”,,變得彈性十足而毫無規(guī)律,;如果沒有了“違法必究”的后果倒逼,自然也就無以樹立“有法必依”的法律意識,。時(shí)下,,國內(nèi)法治建設(shè)的最大障礙,就在于法律在實(shí)際執(zhí)行過程中彈性過大,,可操作的空間太大,,社會(huì)缺乏對法律的敬仰。比如法律明明規(guī)定應(yīng)當(dāng)重罰的,,卻因?yàn)橛腥舜蛘泻?、說情而受到了輕判;還有不能給予減刑或者假釋的,,也被有些人作為尋租的工具,,以至于有了“花錢撈人”的潛規(guī)則,;至于諸如預(yù)交罰款、發(fā)文催罰款任務(wù)更是執(zhí)法違法的典型,??傊辛恕瓣P(guān)系”或者“背景”,,就可以“我爸是李剛”式的狂傲,,而沒有了這些就可能被“錯(cuò)捕或者錯(cuò)判”,無罪者成了有罪者,。

還有一些最常見的現(xiàn)象是,,一個(gè)家里有吸毒的孩子逼得父母錘殺后,鄰里就會(huì)替其說好話,;還有家里有癱瘓?jiān)诖驳牟∪耍浼彝コ蓡T不堪重負(fù)而將其殺死,,往往會(huì)引發(fā)泛濫成災(zāi)的同情,。于是法官在審判之時(shí),也會(huì)考慮到這些外部因素并進(jìn)行“人性化處理”,。至于廣場舞擾民更是同情大于譴責(zé),,并以“政府提供的公共場地不足”作為客觀理由,從而使那些“潑糞抗議者”的權(quán)利被群體化漠視,,自然那些寫于紙上的“噪聲污染”也就成了擺設(shè),。而如張惠妹 “阿妹條款”式的嚴(yán)苛,則是難以望其項(xiàng)背,,也足以暴露在法律意識與法治水平上的短板,。

其實(shí),張惠妹參加跨年夜演唱會(huì)因音量太高被罰的最大意義,,在于普及了“法治無彈性”的基本常識,。回到內(nèi)地,,若整個(gè)社會(huì)都有此共識和強(qiáng)烈的意識,,并讓法律得到不打折的執(zhí)行,那么依法治理才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),,實(shí)現(xiàn)社會(huì)法治化才會(huì)有牢固的保障,。


編輯:劉文俊

關(guān)鍵詞:張惠妹被罰 演唱會(huì)分貝超標(biāo) “法治無彈性”

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