一些為官者膜拜“大師”,、癡迷“風(fēng)水”,，歸根到底還是為自己謀利益,、為自己求富貴,，甚至不惜利用手中權(quán)力大搞損公肥私，這樣的“風(fēng)水”只能是陷自己于深淵泥淖,。

28日,，中紀(jì)委網(wǎng)站再次通報(bào)一“老虎”落馬——寧夏回族自治區(qū)政府原黨組成員、副主席白雪山因嚴(yán)重違反政治,、組織,、廉潔紀(jì)律，給予其黨籍,、行政開(kāi)除處分,。最被輿論熱議的，莫過(guò)于通報(bào)中的一句話:“長(zhǎng)期搞封建迷信活動(dòng)”,。

據(jù)媒體報(bào)道,，白雪山篤信風(fēng)水，小到一座升旗臺(tái),、一個(gè)噴泉的位置,，大到城市北擴(kuò)意圖借“母親河”黃河飛黃騰達(dá)，稱(chēng)其為“風(fēng)水書(shū)記”,，恐怕毫不為過(guò),。而與其有相似癖好的官員，不乏其人,。比如落馬的四川省委原副書(shū)記李春城,，就熱衷于“風(fēng)水迷信”。

“風(fēng)水”一說(shuō),，歷經(jīng)千年早已分岔兩路,，一路是蘊(yùn)含地理、氣候,、環(huán)境的科學(xué)范疇的“風(fēng)水”,，走的是風(fēng)清氣正之路,，科學(xué)界對(duì)此已有共識(shí);另一路則是被神神鬼鬼所引入歧路的“神秘文化”，往往與迷信,、欲望混為一體,，行的是欲壑難填之路，為禍不淺,。白雪山,、李春城們行的正是后一條路。

自古以來(lái),，為政者最大的職責(zé)要?jiǎng)?wù)就是“為民”，離不開(kāi)“行正利他”四字,，意味著為官者手握重權(quán),，一言一行莫不與蒼生百姓福祉息息相關(guān)，因此只有“行得正,、只為民”才能讓民眾安居樂(lè)業(yè),，才不愧對(duì)天地。早在北宋時(shí),，刻有“爾俸爾祿,，民膏民脂，下民易虐,，上天難欺”的石碑就立于府衙,，讓官員時(shí)刻謹(jǐn)記。一旦偏離“行正利他”,，則必然欲望泛濫,、舍本逐末，量民脂民膏為我所用,，遲早會(huì)多行不義必自斃,。

一些為官者膜拜“大師”、癡迷“風(fēng)水”,，歸根到底還是為自己謀利益,、為自己求富貴，甚至不惜利用手中權(quán)力大搞損公肥私,，不管民眾冷暖,，這樣一種極端個(gè)人主義、極端利己主義注定和“行正利他”格格不入,，這樣的“風(fēng)水”只能是陷自己于深淵泥淖,。

倒是另一路風(fēng)清氣正的“風(fēng)水”，遵從客觀規(guī)律,、奉行法律道德,，以天下蒼生榮辱為己任,、視“為人民服務(wù)”為職責(zé)，行得正站得直,，時(shí)時(shí)刻刻為民眾福祉殫精竭慮,。這樣的官員，即使從來(lái)遠(yuǎn)離風(fēng)水,，反而得民心,、受尊敬，活得堂堂正正,、睡得安安穩(wěn)穩(wěn),。也就是《道德經(jīng)》所言:天道無(wú)親，常與善人,。

那些“可憐夜半虛前席,，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的官員，自以為信了“風(fēng)水”就要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨,，殊不知“行不正欲望深”恰恰把自己拋到了撒旦的手里,，作繭自縛，可憐可恨,。