2012年1月,，我開始擔(dān)任市政協(xié)主席。人民政協(xié)的職能涵蓋廣泛,，工作千頭萬緒，但我認(rèn)為首先必須確立政協(xié)的人文精神,。我為本屆政協(xié)確定了這樣一種人文工作理念：“天地人和,，政協(xié)力量”。

丘樹宏

“和文化”是人民政協(xié)的核心文化,。我是這樣思考的———

“和文化”是中華文明的重要特征

在世界的東方,，有這么一個國家；在這個國家,，有這么一個特殊的文字：“和”,。

“和”為形聲字，從口禾聲,。小篆“和”可看作為由“千”,、“人”、“口”組成,。千人一口,，同聲同應(yīng)，同氣相求,，和諧也,。“和”的本義是和諧,、協(xié)調(diào),。

在擁有“和”文字的這個國家，有這么一種特殊的文化：“和”文化,。

中華文明經(jīng)過五千多年的演變發(fā)展,，“和”成為了中華民族最本質(zhì)的特征之一，并形成了獨特的“和”文化,。自古以來,，直到今天，以至未來,，“和”文化以及她的價值取向,，依然是中華民族最重要的文化源泉和支撐力量。

人民政協(xié)的“協(xié)”就屬于“和文化”范疇,。

在有著“和”文化的這個國家,，有這么一個特殊的群體：人民政協(xié),，它的核心和本質(zhì),，可以用一個字來表示：“和”,。

1949年9月，在新中國建立前夕,，中國成立了一個特殊組織——中國人民政治協(xié)商會議,。

這一個特殊組織，它的人員組成一開始就體現(xiàn)的是“和”：各級政協(xié)的委員,，都由社會各界組成,，包括中國共產(chǎn)黨、各民主黨派,、各人民團體,、各地區(qū)、人民解放軍,、少數(shù)民族,、國外華僑、宗教界人士等的代表以及特別邀請的人士,，具有十分廣泛的代表性,。

這一個特殊組織，它的性質(zhì)和職能發(fā)展到今天,，集中體現(xiàn)的是“和”：且看它的三大主要職能———政治協(xié)商,、民主監(jiān)督、參政議政,；且看它的兩大主題———團結(jié)和民主,。

這一個特殊組織,，它的重要任務(wù)體現(xiàn)的是“和”：在熱愛中華人民共和國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和擁護社會主義事業(yè)的政治基礎(chǔ)上,，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動一切積極因素,，團結(jié)一切可能團結(jié)的人，同心同德,，群策群力，為實現(xiàn)我國各族人民的根本任務(wù)而奮斗,。

由此可見，中國人民政治協(xié)商會議,，無論是它的職能,，還是它的實踐；不管是它的人員組成,，還是它的運作舞臺和形式都可以看出,，它生命的內(nèi)在和外在，都寫著一個大大的字———“和”,?！皡f(xié)者，和也,?！?/p>

中山人文有一個大寫的“和”字。

在這個國家的南方,，有這么一個城市,，她的文化特質(zhì)，也可以用“和”字來概括,；每一個地區(qū)和城市,，都有著自己獨特的文化特質(zhì),。而在中國南方的中山市,，它的文化特質(zhì)，正是完全契合了這一個“和”字,。

珠江與南海在這里相遇,，中華傳統(tǒng)文明與藍(lán)色海洋文明在這里匯合，沖撞出一種特殊的咸淡水文化———這是“和”,；

廣府,、客家、閩南三個語系的群體,，改革開放后,，更多的群體在這里匯集,，形成了一種新的“移民文化”———這是“和”,；

這里養(yǎng)育出了推翻封建帝制,、讓中國走向民主共和的孫中山，這里為中國走向近代,、走向開放準(zhǔn)備了偉大的人物、偉大的思想,、偉大的隊伍；一代偉人“三民主義”的偉大方略,、世界潮流的偉大警示,、天下為公的偉大人格、博愛的偉大情懷———這是“和”,；

經(jīng)濟,、政治、社會,、文化、生態(tài)文明在這里協(xié)調(diào)發(fā)展,，城市與鄉(xiāng)村相生相存,，適宜創(chuàng)業(yè)、適宜居住、適宜創(chuàng)新,，被譽為“和美”之城———這是“和”；

這里的老百姓創(chuàng)業(yè)氛圍寬松,，因此生活富裕。這里的老百姓民主空氣濃厚,，因此幸福和美———這是“和”。

因此,，“和文化”也是中山市政協(xié)的人文內(nèi)核,。我們專門辦了一份《和》雜志,，并確立了“天地人和，政協(xié)力量”的辦刊宗旨,。

“和文化”是一種軟力量

辦雜志,，只是提供一種載體，而通過“和文化”的建設(shè),，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量才是目的。

我們開始將“和文化”融入人民政協(xié)的“政治協(xié)商,、民主監(jiān)督、參政議政”三大職能中去,，并體現(xiàn)其獨特的作用。

首先,，我們將“和文化”貫穿政治協(xié)商之中。

每年一度的政協(xié)委員與市長協(xié)商座談會,，是我們堅持了20多年的老傳統(tǒng),。

近幾年，我們每年都先與各民主黨派,、各界別認(rèn)真研究，而后通過主席會議,、常委會議充分談?wù)摚岢鋈齻€選題送給市政府,，市政協(xié)辦公室與市政府辦公室共同協(xié)商確定一個主題，作為當(dāng)年的協(xié)商主題。

2012年的協(xié)商主題是“理想城市建設(shè)”,，2013年是“美食文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”,，2014年是“燈飾產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型升級”，2015年是“關(guān)于孫中山文化旅游資源發(fā)掘整合提升利用”,市政府正副市長,，包括市政府有關(guān)部門,、有關(guān)鎮(zhèn)區(qū)負(fù)責(zé)人,，以及市政協(xié)正副主席、有關(guān)委員參加協(xié)商會議,。會議由政協(xié)主席主持,，采取“1+N”的方式，即一位副主席作主題發(fā)言,，通報市政協(xié)通過長時間準(zhǔn)備的課題結(jié)果,，若干個政協(xié)委員從不同角度作補充,，然后一位副市長作回應(yīng)性發(fā)言，市長最后表態(tài),。每年的協(xié)商結(jié)果都列入市政府的工作督辦范疇，并寫入次年的政府工作報告,，市政協(xié)則采取各種方式對執(zhí)行落實情況進行民主監(jiān)督。整個協(xié)商過程，都充分體現(xiàn)出一種和諧一致,、團結(jié)民主,、活潑生動的景象，協(xié)商效果和工作效果都達(dá)到了高度的一致和有效,。

我們將這種協(xié)商的原則和方式,，廣泛應(yīng)用于各種協(xié)商之中,，使得“和文化”形成了一種良好的氛圍,，甚至影響著全市其他系統(tǒng)。

民主監(jiān)督的好方式：“和文化”

其次,，我們還是盡量以“和文化”的思想和方式方法去做政協(xié)統(tǒng)戰(zhàn)工作,。

比如,，市政協(xié)發(fā)現(xiàn),，中山的紅木家具產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展很好,，但已經(jīng)存在著很大的危機,。為此,，我們組織了專門的隊伍,，前往浙江東陽、福建仙游等地,，以及中山本地進行了半年之久深入細(xì)致的調(diào)研分析，寫出了兩萬多字的專題報告《中山紅木：是激流勇退還是續(xù)立潮頭,？——中山紅木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思考》?？紤]到各種因素，我們沒有將調(diào)研的結(jié)果向媒體公布,，而是采取“政協(xié)大內(nèi)參”的方式報送給市委,、市政府和有關(guān)部門,、鎮(zhèn)區(qū)，而后以民主監(jiān)督的方式密切跟進監(jiān)督,。這種方式達(dá)到了非常好的效果,。市長看到內(nèi)參后,，決定將紅木家具專業(yè)鎮(zhèn)大涌鎮(zhèn)列為全市轉(zhuǎn)型升級的示范鎮(zhèn),，并親自主抓，還專門出臺了《中山市大涌鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展規(guī)劃綱要(2013-2020年)》,。經(jīng)過兩年的努力,，紅木家具產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展出現(xiàn)了一派繁榮的局面,。市委書記則將政協(xié)大內(nèi)參稱為“盛世危言”。政協(xié)對于專業(yè)鎮(zhèn)的一系列調(diào)研成果,，最終促成了市委、市政府“新型專業(yè)鎮(zhèn)”重大戰(zhàn)略的推出,。

前幾年,，中山市在全國最早實行雨污分流工程,。這是一項極具前瞻性的民生工程，工程開始后,，社會上卻有一點其他看法。為什么會這樣呢,？市政協(xié)專門組織了深入細(xì)致的調(diào)查，原因主要是宣傳方式的問題,，一是宣傳面不廣，二是宣傳的手段不通俗,、太專業(yè),。為此，市政協(xié)向市委市政府提交了內(nèi)部調(diào)研報告,，并提出了具體建議和操作性工作意見。市委,、市政府予以采納并迅速組織實施，廣大市民了解實情之后,，轉(zhuǎn)而積極主動支持,，民生工程辦成了真正的民心工程,。這種春風(fēng)化雨、潤物無聲的民主監(jiān)督體現(xiàn)了“和”的目的和協(xié)商文化的內(nèi)涵,。

帶著“和文化”積極參政議政

經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè),、生態(tài)建設(shè)，“五位一體”工作政協(xié)都要介入,，都要參與，都要參政議政,。通過分析中山的實際情況，我們選擇了以建設(shè)“人文型政協(xié)”作為切入口,，突出在文化建設(shè)方面參政議政。

中山的燈飾產(chǎn)業(yè)占了全國的大半市場份額,，在新形勢下如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級,？我們積極建議和推進中山市舉辦燈光文化節(jié)，期望以此推進燈飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破和跨越,。我們還孜孜不倦地推進紅木家具產(chǎn)業(yè)從文化方面突圍，從而盡快提升核心競爭力,，從家具設(shè)計、展銷方式,、運營體制等方面加入文化元素，經(jīng)過幾年努力,，紅木家具產(chǎn)業(yè)的文化升級取得了重大進展,。

孫中山文化是中山市最大的城市文化品牌,，我們將發(fā)掘,、傳承、利用,、發(fā)展孫中山文化寓于日常的參政議政之中。2013年7月,，中央臺辦和廣東省人民政府在中山市聯(lián)合舉辦第二屆海峽兩岸論壇,。按照會議的安排,，由市政協(xié)組織了一場大型交響組歌《孫中山》，作為論壇活動的專題晚會,。市政協(xié)全面動員，全方位參加到了這一項重大的國家行為中來,。晚會取得圓滿成功,，受到中央、省內(nèi)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),，以及中國國民黨副主席蔣孝嚴(yán)等海峽兩岸人士的廣泛好評，為海峽兩岸的文化交流合作與和平發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。2015年11月11日，我們聯(lián)合民盟中央和人民政協(xié)報社等單位,，在北京召開“孫中山文化專題研討會”,，全國人大常委會原副委員長,、民革中央原主席周鐵農(nóng)等領(lǐng)導(dǎo)和專家對孫中山文化概念的提出給予了積極評價,。

市政協(xié)還成立了全國第一個政協(xié)委員學(xué)堂，設(shè)立了政協(xié)委員文化公益獎,，開展了“詩書畫樂進校園”,，組織了“中國詩歌萬里行走進中山”,、紀(jì)念香山建縣860周年、中山澳門“孫文蓮”展覽,、“香山香”沉香文化發(fā)掘,、“揚帆天下”海上絲路經(jīng)典報道等活動,。一系列獨具特色的文化工作，大大豐富了參政議政的內(nèi)容和方式,，也在一定程度上補了全市工作的“短板”,。

我們還巧妙地以“和文化”切入公共外交工作,。美國著名作家斯諾曾經(jīng)出版《紅星照耀著中國》一書，影響巨大,，其封面人物、吹喇叭的小號手,，是后來派到中山擔(dān)任軍事領(lǐng)導(dǎo)的謝立全。我們千方百計找到了這兩個歷史人物的后代,，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵觀禮后，在北京策劃組織了歷史性的會見,，進一步延續(xù)了中美人民的友誼,，反響極大。

通過“和文化”,，溫潤和提升了人民政協(xié)自身的形象，融洽了與市委,、市政府,、與老百姓的關(guān)系,，尤其是提供了一種無形而強大的軟力量，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn),。

這，就是我們所倡導(dǎo),、所堅持、所追求的“天地人和,，政協(xié)力量”。

(作者為廣東省中山市政協(xié)主席)