近日，一位母親在北京地鐵上給嬰兒哺乳,，被一名網(wǎng)友拍下并傳播到網(wǎng)絡(luò)上,。拍攝者認為,，“公共場所要注意舉止”,，引發(fā)網(wǎng)友熱議,。另有多則新聞,，稱身上有污漬的農(nóng)民工在地鐵上不坐座位,，說怕弄臟座位

看到袒胸露乳的女性感覺不適，不愿和身上有污漬的人坐一起,、都是人之常情,。我們也大都理解他人的苦衷，但理性上的理解,，不代表感受上不會不愉快,，這種不愉快放到網(wǎng)絡(luò)空間的討論里，很容易就轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖伦l責,、素質(zhì)審判,，地域歧視，變成對當事人的口誅筆伐,。

討論類似事件時,，我們常強調(diào)公共文明、國民素質(zhì),?？墒牵绻罔F上和車站里設(shè)有母嬰室,，公共場所能提供嬰兒車,，如果企業(yè)能讓體力勞動者下班前洗個澡、換身衣服,，這些尷尬和議論就會不復存在,。其實，如果不是被逼無奈,，哪個少婦愿意在公共場合袒胸露乳,？哪個農(nóng)民工不想到座位上休息？

無論是乘地鐵的農(nóng)民工還是哺乳期婦女,，都屬于城市社會的“少數(shù)人”。許多時候,，他們做出一些不那么符合公序良俗的舉動,，其實無關(guān)素質(zhì)或其他，只是因為公共系統(tǒng)里沒有給他們設(shè)計體面的空間。社會規(guī)則大多來源于多數(shù)人的共識,，常會罔顧“少數(shù)人”的現(xiàn)實訴求與客觀困難,。

農(nóng)民工出行坐地板，少婦哺乳遭白眼,，盲人走盲道被占用,，這樣的事兒多了，“少數(shù)人”只能選擇避開公共場合,，放棄公共生活,。城市中看不到殘障人士等“少數(shù)人”的身影，他們只出現(xiàn)在公共媒介中,，每次都伴隨著爭議,，仿佛他們出了門，是給城市生活添了亂,，這絕不是一個健康的現(xiàn)代社會應(yīng)有的樣子,。

一位網(wǎng)友評論地鐵哺乳事件時說，“當你做母親時你就懂了”,。這道理很樸實,，因為每個人都可能遇到困難或變故，在某些領(lǐng)域和某些時候,，都可能變成“少數(shù)人”,，如果我們的公共政策和社會評判不能兼容“少數(shù)人”，最終受傷害的會是每個人,。

公共設(shè)施和服務(wù)的提升需要時間,，但在此之前更需要觀念的改變。遇到在地鐵上哺乳的母親,，主動背身幫她擋一擋,，無疑比拍照發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上譴責更文明。遇到坐地板的農(nóng)民工,，我們幫他一起清潔座位,，無疑比拍照發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上說“感動”更文明。我們維護的公共文明,，是蔭罩所有人的公共服務(wù),，更是包容和體諒“少數(shù)人”的社會氣氛。（蔣哲）