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北宋銘文塔磚與國(guó)保太平塔
安徽博物院收藏有一塊北宋崇寧年間的文字磚,,筆者近來發(fā)現(xiàn)此磚其實(shí)與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位安徽省潛山縣的太平塔有關(guān),試寫小文予以介紹。
這件文字磚長(zhǎng)46.5厘米,寬19厘米,,厚6.5厘米,,中間有一長(zhǎng)21厘米,、寬7厘米的印槽,,槽內(nèi)有五列82字楷書陽文:“舒州懷寧縣太平里太平寺地,,居住三寶女弟子臣媡曹氏大娘,,謹(jǐn)發(fā)虔心,拾塔磚伍伯口入寺,。追薦亡父世名元寶,、亡母親康氏六娘、兒孫楊世名仁王,,兒孫等乞保旦生凈杜者,。崇寧三年四月日,女弟子曹氏拾,?!睆拇u文內(nèi)容可知這是一塊北宋崇寧三年(1104)佛門信眾曹氏為舒州太平寺所拾的塔磚,雖經(jīng)歷900多年的滄桑,,依然保存非常完好,,字跡清晰可辨,這為“國(guó)?!碧剿峁┝艘环菘煽康氖妨献糇C,。
北宋時(shí)期,舒州懷寧縣的范圍包括今天的安慶市區(qū),、懷寧縣,、潛山縣以及岳西縣的東部鄉(xiāng)鎮(zhèn),北宋的懷寧縣治在今天潛山縣縣城附近,,元代才析分為懷寧,、潛山兩縣。因此磚文所說“舒州懷寧縣太平里太平寺”實(shí)在今潛山縣,,這從地方志記載上也可找到多處依據(jù),。如康熙十四年《潛山縣志》記載:“太平寺,在清朝鄉(xiāng),,縣北三里太平山,,有塔,塔前有真武殿,,塔后有玉皇閣,,有石華表,塔旁為寺,,舒州太平慧勤佛鑒禪師道場(chǎng),,晉咸和創(chuàng),明洪武重修?!泵魈祉槨吨彪`安慶郡志》也記載:“太平興國(guó)寺,,在治北三里。晉咸和元年童師菩薩創(chuàng),。丙午年僧德教重建,。”
如今,,潛山縣城北三里的太平寺雖已不存,,但太平塔仍在,塔為七層樓閣式磚塔,,塔身呈正八邊形,高43米,。1994—1995年文物部門對(duì)太平塔進(jìn)行了維修,,并在地宮清理過程中出土了石函、鐵函,、青花瓷瓶(明中期),、水晶念珠、舍利子,、題銘磚等,。其中兩塊題銘磚都記載了此塔為“童師寶塔”,紹興二十四年(1154)遇火災(zāi),,紹興二十九年在舊塔基上重造“童師妙濟(jì)真覺大師寶塔”并“迎童師像,、舍利入塔安奉”。
太平塔題銘磚與地方志中都提到了“童師”或“童師菩薩”,,那么“童師”是誰呢,?南宋《輿地紀(jì)勝》中有一條記載:“舒州童師,文殊化身也,,東晉咸和中隱于同安郡,,常有僧往五臺(tái)禮文殊,道遇僧問之,,答云:‘文殊即今在同安,,與群兒戲者是也?!辈贿^《輿地紀(jì)勝》又記載:“真悟大師,,相以晉咸和人,今有真身塔在城北太平興國(guó)寺,,紹興二十四年火焚其塔,,而真身不動(dòng)。”后一條記載與太平塔題銘磚所說紹興二十四年塔遭火災(zāi)的說法完全相同,,或許真悟大師與童師菩薩本為一人,,太平塔正是他的舍利塔。
《直隸安慶郡志》和《潛山縣志》都說太平寺為東晉咸和年間創(chuàng),,但從太平塔的形制看應(yīng)為宋代磚塔,,或許東晉有寺無塔,或原塔已毀,,宋代重建新塔,。那么,這座宋代新塔的建造時(shí)間應(yīng)該就與本文開篇介紹的這塊北宋崇寧三年銘文塔磚有關(guān),,這位“女弟子曹氏”拾塔磚“伍伯(佰)”塊捐助寺院修塔,。無獨(dú)有偶,筆者在查找太平塔相關(guān)資料時(shí),,看到有文章介紹:潛山縣文物部門早在1978年就在該縣野寨公社發(fā)現(xiàn)過一塊與此文字內(nèi)容完全一樣,、尺寸也幾乎相同的塔磚,文中還說桐城博物館也收藏有一塊,。這說明北宋崇寧三年建造太平塔時(shí)的確燒造了不少塔磚,,而且質(zhì)量上乘,歷經(jīng)近千年的流散,,還能有多塊保存完好,,實(shí)為幸事。
2013年,,潛山縣太平塔晉升為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,最近又在進(jìn)行塔身維護(hù),希望這座千年古塔歷久彌新,,持久綻放它的風(fēng)采,。
編輯:陳佳
關(guān)鍵詞:北宋銘文塔磚 國(guó)保太平塔