“見仇實父畫,，方是真畫,，使吾曹皆有愧色,。”這是明代書畫大家文徵明所作的慨嘆，雖說其中不無自謙處,，但對同為明代“吳門四家”之一的仇英的青睞與肯定卻是溢于言表,。

　　在仇英清麗明秀的山水畫背景下，一曲悠遠的笛箏合奏《妝臺秋思》惹人鄉(xiāng)思,，11月8日下午5點,，在國內外數(shù)十位博物館館長的“電子簽名”見證下，蘇州博物館持續(xù)四年的“吳門四家”系列學術展覽的最后一展“十洲高會——吳門畫派之仇英特展”正式開幕,，此次“仇英特展”于11月9日舉辦學術研討會,，11月10日正式對公眾開放，持續(xù)展至12月20日結束,。

上海博物館提供的巨幅《劍閣圖》為仇英最具代表性的山水畫

　　仇英存世作品并不多,，代表作品如《劍閣圖》、《桃源仙境圖》,、《清明上河圖》等多藏于海內外國有文博單位,。此次仇英特展，蘇州博物館在前三期先后舉辦沈周,、文徵明,、唐寅展經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過近一年的周密籌劃,，成功將上海博物館,、故宮博物院、南京博物院、遼寧省博物館,、中國美術館、美國克利夫蘭美術館,、檀香山美術館等國內外12家文博機構的仇英書畫精品31件匯集一堂,。內容涵蓋了山水、人物,、花鳥,、歷史故事等不同主題，卷,、軸,、扇面、冊頁各類書畫形制齊全,。據(jù)悉,，去年，臺北故宮也曾舉辦仇英大展,，不過展品均是臺北故宮藏品,。

　　“仇英的情感幾乎都隱藏在認真的筆墨之中”

　　仇英，字實父,，號十洲,，約生于明弘治十一年左右（1498年，也有觀點是1509年）,，卒于明世宗嘉靖三十一年（1552年）,。原籍太倉，后移居蘇州,，拜周臣門下學畫,，住桃花塢一帶，為文徵明,、唐寅所器重,，并曾在鑒藏大家項元汴、周六觀家中見識了大量古代名作,，臨摹創(chuàng)作了大量精品,。他的創(chuàng)作態(tài)度認真，一絲不茍,，每幅畫都是嚴謹周密,、刻畫入微。仇英憑其勤奮與努力,，以他獨特的繪畫技巧,，成為明代蘇州非常有代表性的職業(yè)畫家之一，由于畫風精工而又有士氣，在畫史上得以與沈周,、文徵明,、唐寅齊名，并稱為“吳門四家”,。

　　“觀看仇英的繪畫,，感覺與唐寅很不一樣。從性情中人唐寅的畫中,，每每可以讀出他當時的情緒,，仇英則不然，那些絲絲縷縷的情感幾乎都隱藏在極其認真的筆墨之中,。這可能與他常年客居江南幾位收藏家家中有關：似乎他的個人喜好,，已經(jīng)完全被收藏家的審美取向所影響，或者說完全被藏家家中的唐宋名畫所影響,，在前輩大師高超的繪畫技藝下,，仇英不得不收拾起自己的情緒，以一種近乎虔誠的心情,，冷靜地臨摹著歷代高手的作品,。今天我們在展覽中看到的《臨宋人畫冊》，若與原作對照,，幾乎難辨真假,。”蘇州博物館研究人員在導覽中介紹。

　　明代張丑在《清河書畫舫》中對仇英評價說：“山石師王維,，林木師李成,，人物師吳元瑜，設色師趙伯駒,，資諸家之長而渾合之,，種種臻妙。”

　　此次展覽開啟了蘇博二樓書畫廳和負一樓特展廳的三間展廳,，它們分別被命名為琴書堂,、天籟閣和玄賞齋。

　　“山水清音”部分可以分為四大類：即表現(xiàn)自然山水的江南風景,、表現(xiàn)文人閑居生活的園林風景與隱逸山水,、表現(xiàn)文學名篇的意象山水、表現(xiàn)道家理想的仙山樓閣等,。仇英早年本師為周臣,，故風格上多有偏于北宗一路的院體、浙派風格,；又因其與文徵明及其弟子交游,，故亦有偏于南宗一脈的文人畫風格,。由于仇英在青綠山水上的獨特造詣，董其昌視之為北宗代表人物趙伯駒之后身,，本次展覽中的《桃源仙境圖》,、《玉洞仙源圖》即可見一斑。

　　展覽現(xiàn)場,，上海博物館提供的巨幅《劍閣圖》為仇英最具代表性的山水畫,，為仇英晚年時期客居于收藏家項元汴處摹歷代名跡所繪，圖中連山險絕,，崖立如劈，氣勢奔放,，生動繪出蜀道行旅之難,。

　　天津博物館提供的《桃源仙境圖》取法院體，細潤明麗而風骨勁峭,，山中廟臺亭閣在云霧中時隱時現(xiàn),，若仙若幻。

　　人物仕女如《仿倪瓚像》之風神,、《柳下眠琴》之野逸,、《搗衣圖》之離思；花鳥部分如《沙汀鴛鴦圖》之柔淡,、《蘭花圖》之葳蕤,；歷史故事如《臨蕭照瑞應圖》、《職貢圖》之經(jīng)營,，各有意趣,，令人回味。

　　歷史部分則有《臨蕭照瑞應圖》,、《職貢圖》,、《清明上河圖》等，盡管仇英是一個沒有故事的人,，但他卻對歷史故事畫有著深刻的認識,，其曰：“唐宋人圖一故事，有意風世,。非賢孝忠良,，則幽閑雅逸，終不落惡趣,。元人始以艷麗相高,，無非奢靡。”

　　仇英款《清明上河圖》描繪明朝蘇州景象

　　與前不久在北京故宮90周年石渠寶笈特展展出的宋代張擇端《清明上河圖》摹寫北宋汴梁街景不同,，仇英款《清明上河圖》（遼寧省博物館收藏）結構大體按張擇端《清明上河圖》的景物順序布局,，但描繪的是明朝中期蘇州繁榮的景象,。與呈現(xiàn)汴梁風土人情的張擇端《清明上河圖》相比，仇英版《清明上河圖卷》中房屋建筑更為規(guī)整宏大,，崇樓臺閣,、深宅大院，連商鋪的門面也頗為寬敞,，畫中沿河兩岸展開來描繪,，人物超過2000個，包括裱畫店,、銀樓,、香樓、古玩瓷器店等,，且有女伎歌舞,、校場騎射等，可謂一幅具有紀實性質的社會世俗風情畫卷,。

　　此圖明朝末年在嘉興項元汴家,，清乾隆時入內府，此后在乾隆,、宣統(tǒng),、嘉慶內府傳承收藏。1920年代,，末代皇帝溥儀將其盜出宮外,，帶到東北后才流落民間，1950年,，它與張擇端原本一起,，在東北博物館臨時庫房由文博大家楊仁愷先生發(fā)現(xiàn)。

　　蘇州博物館方面表示,，希望通過此次展覽,，讓觀眾在品味仇英獨特繪畫氣息的過程中，體會原本籍籍無名的仇英如何依靠自己的刻苦與努力,，成為留名畫史的名家大師,。作為“吳門四家”系列學術展覽的最后一站，此次仇英特展也將進一步展現(xiàn)明代中后期,，吳中文人之間的交游往來,，為再現(xiàn)那一段蘇州文化史上的黃金時代，鋪陳出最后的篇章,。

　　據(jù)悉,，在“吳門四家”結束后，蘇州博物館明年將舉辦“過云樓”收藏大展,。