加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,，構(gòu)建中華民族共同體認(rèn)同,，首先要正確認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)的民族關(guān)系，必須從歷史和現(xiàn)實(shí)的層面上認(rèn)清中華民族的基本特征及其蘊(yùn)含的基本理念,。這是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中必須直面的一個(gè)社會(huì)問題,，也是中國(guó)民族學(xué)無法回避的一個(gè)重大學(xué)術(shù)命題,。

　　1988年，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生用“中華民族多元一體格局”的理念,，闡述了中華民族的形成與發(fā)展,，概括了中華民族的總體特征,。“多元”是指各兄弟民族各有其起源、形成,、發(fā)展的歷史,，文化、社會(huì)也各具特點(diǎn)而區(qū)別于其他民族,；“一體”是指各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián),、相互補(bǔ)充、相互依存,，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益,。中華民族多元一體格局形成過程的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸,、混雜,、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡,，形成一個(gè)你來我去,，我來你去，我中有你,，你中有我,，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。他還認(rèn)為,，中華民族的“一體”,，是指各兄弟民族的“多元”中包含不可分割的整體性，而不是其中某個(gè)民族同化其他民族,。新中國(guó)建立以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,，只有全面貫徹民族平等、團(tuán)結(jié)政策,，堅(jiān)持民族區(qū)域自治,，自覺地注重各兄弟民族的共同發(fā)展，使各兄弟民族在現(xiàn)代化中走上繁榮發(fā)達(dá)富強(qiáng)的發(fā)展道路,，才會(huì)有整個(gè)中華民族的振興和繁榮,。這一理念提供了一個(gè)理解中華民族統(tǒng)一性和多樣性的過去、現(xiàn)在與未來理論框架,。

　　今天,，考古學(xué)、體質(zhì)人類學(xué),、歷史學(xué),、民族學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的相關(guān)研究成果告訴我們，中華民族歷史和現(xiàn)實(shí)的基本特征以及其蘊(yùn)含的理念就是多樣與互惠,。

　　多樣共存

　　考古學(xué)的材料一再證明,，中國(guó)文明的起源一開始就不是一元的,，而是在多個(gè)地區(qū)在不同時(shí)期起源和發(fā)展的。不同時(shí)期的歷史文獻(xiàn)也呈現(xiàn)了不同民族文化起源,、發(fā)展,、維系和延續(xù)。而我們今天的國(guó)家是一個(gè)多民族國(guó)家,，非單一民族國(guó)家。其中各民族均具有自己的特殊文化,、生活方式,，以及蘊(yùn)含在不同風(fēng)俗習(xí)慣中的價(jià)值觀念。新中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義民族平等的原則下,，以民族識(shí)別的方式,，承認(rèn)了文化多樣的存在，以憲法的形式從法律上保障了各民族保持和改革本民族文化的權(quán)利,。也就是說,，多樣文化共存不僅僅存在于歷史上各個(gè)時(shí)期，同樣也是今天我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),。正如著名民族學(xué)家岑家梧先生在1946年所指出的：“中華民族文化,，雖有區(qū)域性，但是我們可以由文化輻合交替的原則上指出中華民族將來發(fā)展的趨勢(shì),，必須匯合各區(qū)域文化的精華,，使整個(gè)中華民族文化更加充實(shí)和壯大。”

　　血脈相通

　　中華民族是一個(gè)血脈相通的社會(huì)文化共同體,。我們不能因強(qiáng)調(diào)各自血脈的純凈而忽視彼此間的血緣溝通,。1939年，著名歷史學(xué)家,、民俗學(xué)家顧頡剛先生就曾強(qiáng)調(diào)中華各民族的血脈相通,，他說：“夷漢是一家，大可以漢族歷史為證,。即如我輩,，北方人誰(shuí)敢保證其無胡人的血統(tǒng)，南方人誰(shuí)敢保證其無百越,、黎,、苗的血統(tǒng)。今日之西南,，實(shí)即千年前之江南,、巴、粵耳,。”賈敬顏先生認(rèn)為,，歷史上,，有少數(shù)民族融入了漢族，也有很多漢族融進(jìn)了少數(shù)民族中,，甚至,，漢族融入少數(shù)民族的數(shù)量遠(yuǎn)不少于少數(shù)民族融入漢族的數(shù)量。在官方表現(xiàn)為和親,，在民間表現(xiàn)為被迫遷徙,、主動(dòng)逃亡和通婚。1994年,，中國(guó)科學(xué)院遺傳所根據(jù)對(duì)基因,、等位基因頻率的長(zhǎng)期研究，證明出“漢族中至少有70%-80%不是漢族,，廣東人基本是南方蒙古人種,，海南島靠近五指山邊緣的漢族與黎族并無太大的差別。”此外,，據(jù)現(xiàn)今國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)研究的結(jié)果,，民族間通婚比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史上任何時(shí)期。如此看來,，所謂的某個(gè)民族的血緣純凈只是一種沒有科學(xué)道理的想象,，經(jīng)不起歷史的考證，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn),。

　　文化共享

　　文化多樣性是中華文化的底色和基礎(chǔ),，也是中華文化生生不息的生命力所在。我國(guó)是多民族,、多元文化的國(guó)家,，每一個(gè)民族不論大小，歷史上都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),，每一個(gè)民族的獨(dú)特文化都屬于中華文化重要的組成部分,，并為整個(gè)中華民族共同享有。