“‘張濤,，劉雅。’你們秀恩愛別處秀去,，把自己名字深深刻在快三百年的文物上,，這叫犯罪,。”9月11日晚,，微博網(wǎng)友“磚石利劍”微博爆料稱,，有游客在故宮的銅缸上刻了一個心形圖案,，并在圖中刻上了兩個名字,。該網(wǎng)友在實名認(rèn)證的信息中顯示為“故宮博物院珍寶館講解員”,，其在微博中指出，該銅缸為清代乾隆年間所制,。

名勝古跡為何逃不過刻字命運(yùn) 

　　一個至少有三百年歷史的銅缸,，被游客無端刻上字，猶如“佛頭著糞”般大煞風(fēng)景,。兩年多前,，同是在故宮，在清宮遺存的鐵缸上,，一名叫梁齊齊的游客,，刻下“到此一游”字跡。據(jù)悉,，故宮每年都會出現(xiàn)游客刻字現(xiàn)象,。不獨故宮，國內(nèi)哪個名勝古跡,，逃過不被刻字的命運(yùn),？

　　有的中國游客,，還將這一陋習(xí)帶到國外。南京少年丁某某,，在埃及盧克索神廟的浮雕上,，刻下“丁某某到此一游”，有中國網(wǎng)友看到后感嘆：“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥,，但很難擦干凈,，這是3500年前的文物呀。”

　　中國人為何喜歡在名勝古跡上刻字,？這是一個令人費(fèi)解,，但卻并不復(fù)雜的問題。

　　有心理學(xué)家分析,，“刻字留名是占有欲的表現(xiàn),，往雅處說，這是追求‘生后不朽’的國民心理,；往俗里說,，這跟狗撒尿圈地盤的原理相似。”刷存在感,，表明“我雖是過客,，但曾來過”；揚(yáng)名心理,，希望像被刻字的文物一樣傳世，美名遠(yuǎn)揚(yáng),。當(dāng)然,，還包括秀恩愛心理，讓更多的人看到自己的幸福,。

　　“秀恩愛,，死得快。”在故宮銅缸上秀恩愛,，更是作死的節(jié)奏,。300年的銅缸可歸屬為文物。此前,，故宮相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，故宮的每一塊磚瓦、每一口缸,、每一件展品都是珍貴的文物,，是不可復(fù)制的文化遺產(chǎn)，它們承載著歷史的厚重,，呈現(xiàn)出紫禁城六百年的滄桑,，是故宮這一世界文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分,。在缸上亂刻亂畫，不可淡然視之,。

　　在文物上刻字,，已對文物造成破壞。依照《治安管理處罰法》第63條中的規(guī)定,，刻劃,、涂污或者以其他方式故意損壞國家保護(hù)的文物、名勝古跡,，情節(jié)不嚴(yán)重的,，處警告或者200元以下罰款；情節(jié)較重的,，處5日以上10日以下拘留,，并處200元以上500元以下罰款。

　　也許有人會說,，古代的文人墨客不也喜歡到處題詩刻字嗎,？題詩刻字，本是一種文化傳統(tǒng),，何必上綱上線,？且不說古代沒有文物保護(hù)法，僅就題詩而言,，你寫的“××到此一游”,，與古人的題詩寫詞相比，極無文學(xué)內(nèi)涵和技術(shù)含量,，可相提并論,？

　　當(dāng)然，也有例外,。有報道稱,，在湖南岳麓書院的周濂溪祠墻壁上，有游客留下了這樣的“涂鴉”：“合天地之正,，皆楚俊根,；明世人之苦，乃諸佛心,。周家人拜記,。”以周家人自稱，是不是周濂溪的后代,？“合天地之正,，皆楚俊根；明世人之苦,，乃諸佛心,。”文雅而有哲理,，比所謂的“××到此一游”，高出不知多少倍,。這樣的題詞同樣不妥,，但題詞內(nèi)容，令人賞心悅目,。

　　名勝景區(qū)可否設(shè)置“到此一游簽名墻”,？既滿足那些手癢想刻字留念的人，也吸引有才華的人暢抒胸臆,，大發(fā)才情,？設(shè)置簽名墻，彰顯了堵不如疏的治理藝術(shù),，值得一試,。

　　需要厘清的是，不獨中國游客喜歡刻字留名,，一些外國游客也喜歡刻字留名,。北京八達(dá)嶺長城是“到此一游”的重災(zāi)區(qū)，傷痕累累,，幾無空白處,，其中不少涂鴉應(yīng)是外國人留下的，比如有人刻上“JAMES”的字樣,。無論中國人,，還是外國人，亂刻字都是陋習(xí),，都應(yīng)該被譴責(zé),。

　　“有的人，把名字刻在石頭上想不朽,，但他們的名字比尸首爛得更早”,。亂刻字,，除了丟丑,，什么都不會留下。