對于慈善事業(yè),，更重要的呼吁與呵護，是對慈善生態(tài)的一種關(guān)注與建設(shè),。

　　天津港“8·12”瑞海倉庫特大爆炸發(fā)生后,，各界人士發(fā)起了一些愛心捐款活動,，“首富”馬云也受到格外關(guān)注。馬云的微博被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋,，不少網(wǎng)友質(zhì)問馬云“為什么不給天津捐款,？”“首富就應(yīng)該捐1個億”“你不捐款，我再也不淘寶了”……

　　網(wǎng)友留言不乏帶點隨意,、戲謔成分,，未見得真在“逼捐”。不過,，想必還是會形成一種輿論壓力,，于是引來一番“輿論交鋒”。支持者說,，馬云是中國企業(yè)家的一個符號,，是社會價值觀的風(fēng)向標(biāo)，呼吁他出來擔(dān)負社會責(zé)任是理所當(dāng)然的,；反對者認為,，這像是“道德綁架”，是一種“仇富與攤派” 的心理,，“馬云的錢也是自己努力掙出來的咯”,。

　　名人遭“網(wǎng)絡(luò)逼捐”，馬云不是第一例,，估計也不會是最后一例,。事實上，每有大事時,，諸多名人是不是捐了,，捐多少，必成為網(wǎng)友關(guān)注議論的話題,。從積極層面審視,，這種“排隊呼吁”，體現(xiàn)了公眾對于名人在社會擔(dān)當(dāng)上的一種期待,，希望在某些關(guān)鍵節(jié)點,、特殊時候，他們能夠起到表率和帶頭作用,。從2008年汶川地震時被網(wǎng)友“揪住不放”的王石,，到2015年的馬云，每個名字的被呼叫,，代表的都是對一個群體的心理預(yù)期,。如果說這種聲音是一種“慈善輿論壓力”的話，我倒覺得,，只要沒有侵權(quán)違法,，沒有干擾到其正常生活,，在社會上適度保有一些輿論預(yù)期，對公眾人物也是一種鞭策,，不都是壞事情,。

　　當(dāng)然，對于慈善事業(yè),，更重要的呼吁與呵護,，是對慈善生態(tài)的一種關(guān)注與建設(shè)。在這一點上,，輿論表達有時落在了社會現(xiàn)實的后頭：企業(yè)家已經(jīng)過了河,，咱動輒還要逼人家摸石頭。比如因為“被逼捐”,，馬云被媒體“挖”出這些年干的公益一點也不少,。幾年前就建立了阿里巴巴公益基金會,， 2014年還以145億元在胡潤慈善榜上榮列榜首,，被譽為“中國最慷慨的慈善家”。這種致力于把慈善制度化,、長期化的行為,，是最該被賦予掌聲的，也是“慈善輿論”最該尋找的落點,。從這個角度上說,，我們大可不必糾纏于每一件事上，名人富人都需要像網(wǎng)友期待的那樣,，或是迫于網(wǎng)友的“壓力”捐多少錢,。

　　慈善是一種發(fā)自內(nèi)心的事業(yè)，需要“潤物無聲”的從容與涵養(yǎng),。經(jīng)過多年的發(fā)展,，不管是公益基金、企業(yè)聯(lián)盟,，還是民間組織,，公益慈善事業(yè)，在中國已經(jīng)奠定了初步基礎(chǔ),，也越來越深入人心,。這樣的情況下，輿論對于慈善事業(yè)的關(guān)注,，也不能止步于“捐了是作秀,，不捐是冷漠；捐早是求名,，捐晚是被迫,；捐少是摳門,，捐多是炒作”的低水平指責(zé)，而應(yīng)該將民眾期待引導(dǎo)到健康的慈善文化,、積極的慈善心理,、健全的慈善制度等軌道上去。

　　從慈善事業(yè)的健全與完善角度,，輿論更需關(guān)注的,，是企業(yè)家們當(dāng)前做慈善的困境、慈善運作平臺的短板,，以及多元的慈善渠道,、有效的慈善監(jiān)管等等?；蛟S,，這才是更高層次、更有水準(zhǔn)的“社會逼捐”,，才能期待“逼”出一個健康的慈善生態(tài)來,。