中國(guó)古代最早的慈善機(jī)構(gòu)始于何時(shí),？

　　南北朝時(shí)期齊竟陵王蕭子良“立六疾館以養(yǎng)窮民”

　　中國(guó)古人有自己的一套慈善理念，《禮記·禮運(yùn)》中是這樣說的：“故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子,，使老有所終,，壯有所用，幼有所長(zhǎng),，矜(鰥),、寡、孤,、獨(dú),、廢疾者皆有所養(yǎng)。”這句話的大概意思是,，人們不能僅奉養(yǎng)自己的父母,，養(yǎng)育自己的孩子，而是要讓天下的老年人都能享受其晚年,，青壯年能為社會(huì)效力,，兒童能順利地成長(zhǎng)，年老的鰥夫,、年邁的寡婦,、孤兒、無子老者,、殘疾人都能得到社會(huì)的關(guān)愛,，這樣才算“大同社會(huì)”。

　　“養(yǎng)疾之政”,，是古人做慈善的又一主要內(nèi)容,，給包括災(zāi)民在內(nèi)的老、弱,、病,、殘者諸弱勢(shì)群體，提供基本的醫(yī)療服務(wù),。如西漢元始二年(公元2年),，不少地方發(fā)生旱災(zāi)，并發(fā)蝗災(zāi),，隨之暴發(fā)疫情,。《漢書·平帝紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)朝廷采取的辦法是,，“民疾疫者,，舍空邸第，為置醫(yī)藥,。”雖是防疫情擴(kuò)散的一種隔離措施,，事實(shí)上也是慈善行為。

　　到了南北朝時(shí)期,，民間慈善活動(dòng)更為活躍,。當(dāng)時(shí)最著名的慈善家之一、南朝齊竟陵王蕭子良開倉賑災(zāi),，《南史·齊文惠皇太子傳》記載,，他還與文惠皇太子蕭長(zhǎng)懋一起，創(chuàng)辦了“六疾館”,，專收貧病不能自立者,，即所謂“立六疾館以養(yǎng)窮民”，時(shí)間在公元五世紀(jì)末六世紀(jì)初,。

　　“六疾”語出《左傳·昭公元年》,，泛指多種疾病。借此開辦的“六疾館”,，被現(xiàn)代慈善界認(rèn)為是中國(guó)最早的慈善機(jī)構(gòu)之一,。之前的劉宋朝，已頗重視社會(huì)救濟(jì)工作,，《宋書·明帝紀(jì)》記載,，泰始元年(公元465年)，劉彧(明帝)剛當(dāng)上皇帝即下詔,，“鰥寡孤獨(dú),，癃?dú)埩玻荒茏源嬲?，郡縣優(yōu)量賑給,。”

　　稍后的北魏也有善舉?！侗笔?middot;魏本紀(jì)第四》記載,，永平三年十月，皇帝元恪(宣武帝),，“詔太常立館,，使京畿內(nèi)外疾病之徒，咸令居處”,。

　　中國(guó)古代的慈善資金來自何處,？

　　唐懿宗李漼為各州縣“悲田養(yǎng)病坊”賜米

　　搞慈善需要有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，這是古今公認(rèn)的。那么,，古代做慈善的資金從哪來,？從史料來看，與現(xiàn)代一樣,，古代慈善資金主要來源于國(guó)家財(cái)政撥款和民間捐款。

　　古代民間做慈善最活躍,、最熱心的人群是出家人,。佛教的宗旨是普度眾生，行善濟(jì)人,，投身慈善活動(dòng)也是出家人的必然選擇,。上面提到的中國(guó)最早慈善機(jī)構(gòu)“六疾館”，其創(chuàng)辦人竟陵王蕭子良和文惠太子蕭長(zhǎng)懋都崇信佛教,。

　　運(yùn)作最成功,、影響最廣的佛教慈善機(jī)構(gòu)，是唐代的“悲田養(yǎng)病坊”,。佛教有“五福田”一說,，“悲田”即其中之一田，主要用來布施貧病孤老,，“悲田養(yǎng)病坊”的名稱因此而來,。

　　在唐朝，悲田養(yǎng)病坊遍及各地,。其經(jīng)濟(jì)來源,，早期靠信眾的奉獻(xiàn)和寺院自有田產(chǎn)的收入。由于悲田養(yǎng)病坊具有良好的社會(huì)救助功能,，對(duì)解決民生問題,、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作用明顯，因此朝廷十分重視,，主動(dòng)介入管理,。

　　朝廷介入以后，由國(guó)庫提供的資助成為一大經(jīng)濟(jì)來源,。這方面的資助包括生活資料的援助,，提供糧食、救災(zāi)雜物等,?！缎绿茣?middot;百官志四上》“左右金吾衛(wèi)”條中，便有送給養(yǎng)病坊敝幕,、故氈的記載,；李漼(懿宗)當(dāng)皇帝時(shí),，還給各州縣的病坊“賜米”。

　　二是官方直接投資,、劃撥田產(chǎn),。李隆基(玄宗)當(dāng)皇帝的開元年間，便實(shí)行“官置本錢收利給之”的做法,，使悲田養(yǎng)病坊的“現(xiàn)金流”有了保證,。

　　盡管悲田養(yǎng)病坊這一慈善機(jī)構(gòu)在唐后期因“滅佛”運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)而風(fēng)光不再，但對(duì)以后中國(guó)慈善事業(yè)的影響相當(dāng)深遠(yuǎn),，五代的“悲田院”,、“養(yǎng)病院”，宋代的“福田院”,、“安濟(jì)坊”,，金代的“普濟(jì)院”，明清的“養(yǎng)濟(jì)院”等慈善機(jī)構(gòu),，都受到了悲田養(yǎng)病坊慈善模式的影響,。