來源：紫砂網(wǎng)

　　一些傳統(tǒng)經(jīng)典的紫砂壺都會沿用以往的名字,，如果是自創(chuàng)的造型便需要自己給其取個響亮又符合紫砂意蘊(yùn)的名字，這是一件挺費(fèi)心思的事情,，面對一件即將問世的作品工藝師總是會要對壺的名字苦思冥想,、反復(fù)推敲，卻也不一定令人滿意,，可見給紫砂壺取名也是一門高深的學(xué)問,，通過以往傳統(tǒng)的紫砂命名規(guī)律總結(jié)了幾點(diǎn)關(guān)于紫砂壺命名的方法。

　　第一,、引申命名法,。從摹形狀物的形象中，略加抽象引申而加以命名,。這種壺名往往更富哲理性,、具有文字味，因而能發(fā)人深思,。如思源壺,。原本是形如古井的井欄壺，由吃水不忘挖井人即飲水思源而引申稱之為“思源”壺,；而以竹為題材的壺命之曰“勁節(jié)清風(fēng)”壺或“高風(fēng)亮節(jié)壺,，頓覺氣勢不凡；朱可心創(chuàng)作的梅花壺,，而命之曰“報春”壺,，使人聯(lián)想到毛主席詩詞《卜算子·詠梅》中的“俏也不爭春，只把春來報”,；生肖紀(jì)念壺,，叫做“吉祥”壺(雞年)，“興旺”壺(狗年),，“三羊開泰”壺(羊年)……也有這種意思,。如“竹報平安”壺(以竹為題材的壺)、“流塘月色”壺(以蓮為題材的壺),、天際壺(因絞泥裝飾如江水而取唐人詩句“唯見長江天際荷”之意)這些由象形而引申,，或富哲理,、或具雅趣，或營造一種情境,，或鋪墊詩情畫意,，更能滿足文人雅士的需求，也是文人命名砂壺的常用方法,。

　　第二,、象形命名法。此法即根據(jù)壺形加以命名這種命名方法通俗易懂,、形象直觀,，可讀名而知壺，是最常用的方法,。如傳統(tǒng)圓器之“掇球”壺,，即因壺形似兩球相累而名之；而“四方”,、“八方”,、“磚方”、“升方”壺則是直接描摹了方器的壺形,。象形命名法尤其適合花貨和筋囊貨,。如僧帽、合梅,、南瓜,、八卦龍頭一捆竹，魚化龍以及玉蘭六瓣,、菊花八瓣等,；甚至還可以加上高矮、大小而加以區(qū)分,，如高僧帽,、大合梅等等；至于象秦權(quán)壺,、井欄壺,、柱礎(chǔ)壺、竹簡茶具,、博浪錐壺等則完全以紫砂壺所仿制的器物直接命名,。象形命名法的好處是可以由名思壺或睹壺思名，通俗形象,，大眾歡迎,。

　　第三、用典命名法。即以某些歷史典故命名,，如傳統(tǒng)作品“東坡提梁壺”(或稱“蘇提”),，相傳是大文人蘇東坡設(shè)計(jì)的。東坡曾卜居陽羨,，且好飲茶,，有“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的佳話流傳,，后人加以附會,，便把提梁壺命名為“東坡提梁壺”，使之更加厚重,。曼生壺中的“石銚”壺,，相傳北宋周 曾送給東坡一把石鑿的“石銚”壺，曼生沿用此名,，并說“銚之制,、摶之工、自我作,、非周 ”，意思是這把“石銚”的紫砂壺,，并非周 的式樣了,，而是我設(shè)計(jì)用紫砂摶制的了，用了這樣一個典故,。前面提到的“秦權(quán)”壺,、“博浪錐”壺，雖以仿器物而命名,，因使人聯(lián)想到歷史典故而使人產(chǎn)生滄桑感,。

　　第四、擬人命名法,。將砂壺當(dāng)成有生命的人而加以命名,。運(yùn)用此法最典型的莫過于日本人奧蘭田(玄寶)，他在其所著《茗壺圖錄》中,，將收錄的32把茶壺分別取了一個人名,，諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”,、“獨(dú)樂園丁”,、“臥龍先生”、“凌波仙子”,、“浴后妃子”,、“鐵石丈夫”、“風(fēng)流宰相”……還有一對壺，他分別稱之為“漁童”,、“樵青”,。不僅如此，這些壺還有姓,、名,、字，如“方山逸士”姓“區(qū)”,，名“端”,，字“元正”；“紅顏少年”姓“殷”名“妍”,，字“倩兮”等等,，其實(shí)“方山逸士”就是“磚方壺”；“臥龍先生”就是曼生的“箬笠壺”,，“凌波仙子”就是筋囊貨“水仙六瓣”,、“紅顏少年”就是“朱泥壺”……，這種命名法別有情趣,。在傳統(tǒng)作品,，用擬人法命名的有：“壽星壺”、“笑嬰壺”,、“三友壺”,、“西施壺”等等。

　　第五,、裝飾命名法：即以壺藝的某種裝飾加以命名的方法,。如歷史作品“八卦彩繪大壺”、“開光彩繪紫砂方壺”,、“四方彩繪壺”等壺名中,，既點(diǎn)出壺形(大壺、方壺,、四方等),，又指出了裝飾特點(diǎn)——彩繪；而如“錫色方礎(chǔ)壺”,、“包錫罩壺”在壺名中點(diǎn)出了包錫裝飾工藝：象“紅木鑲嵌御包壺”,、“貼花四方開光壺”、“泥繪束腰圓壺”,、“絞泥中壺”則分別在壺名中點(diǎn)出了“紅木鑲嵌”,、“貼花”、“泥繪”,、“絞泥”等裝飾手法,。

　　總之,，紫砂壺的命名方法很多，而以象形,、引申法最為常用,，但不管什么方法題名總要以雅俗共賞為原則?？梢酝ㄋ仔蜗?、直呼其名。如“牛蓋洋桶”,、 “小型竹節(jié)”等等,，顯得樸素、親切但不能庸俗,、媚俗,。如有人稱自己的壺為“神壺”、“魔壺”,、“怪壺”,，便不免貽笑大方，令人作嘔,。隨著人們文化素養(yǎng)和鑒 賞水平的提高,，要求砂壺題名能更高雅脫俗些，于是引申法,、擬人法會更多被采用,，如前面提到“思源壺”、“報春壺”等,。又如曼生壺中的“卻月”、“橫云”,、 “合歡”,、“飲虹”等不僅壺名雅致高潔，加上切壺切茗的銘文,，將壺名,、壺形、壺銘完全融為一個整體,。