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　　■當(dāng)下的文藝評論界,，正是由于判斷力的鈍化和理論定力的喪失,，因而造成了文藝評論公信力的削弱,。文藝評論與文藝創(chuàng)作,，如鳥之雙翼、車之雙輪,，互補(bǔ)共進(jìn)，缺一不可。

　　文壇名宿,、我的恩師馬識途高壽百歲，新近由蜀進(jìn)京,，由中國作家協(xié)會在中國現(xiàn)代文學(xué)館為其舉辦《馬識途百歲書法展》,。記得他去歲來京，為親赴中國現(xiàn)代文學(xué)館召開的“馬識途新作研討會”,，登機(jī)前還專門請大夫出具了健康證明才讓他飛來的,，原因是他畢竟已99歲高齡。此次來京,，改乘火車,。開幕那天，鐵凝,、李冰等作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和王蒙,、鄧友梅等老作家數(shù)百人前來祝賀。我作為學(xué)生晚輩,，有幸被邀,，更有幸的是馬老聽聞我剛被選為新成立的中國文藝評論家協(xié)會首屆主席，滿懷深情,、寄予厚望地手書鄭板橋語“隔靴搔癢贊何益,，入木三分罵亦精”贈我。望著馬老那老辣蒼勁,、獨(dú)具魅力的隸書,，回味恩師的教誨和囑托，我不禁浮想聯(lián)翩,、思緒萬千……

　　深通“難得糊涂”奧秘的鄭板橋,，竟對文藝評論的真諦也如此精通。魯迅名言：文藝評論要在“好處說好,，壞處說壞”,，譬如剜爛蘋果，須準(zhǔn)確剔除腐爛部分,。這里的訣竅,，在實(shí)事求是。說好,，不能隔靴搔癢,，更不能溜須拍馬,，而須抓準(zhǔn)實(shí)質(zhì)，真顯價值,；曰壞,，不妨入木三分，雖罵尤精,。馬老的心,，看來與板橋甚通。他手書板橋語贈,，乃是告誡我切莫辜負(fù)了人民和時代對文藝評論寄予的厚望,，在主席其位則必?fù)?dān)其重任，兢兢業(yè)業(yè),、實(shí)事求是,、旗幟鮮明地開展好文藝評論工作。

　　說好不隔靴搔癢,，曰壞能入木三分,，首先靠的就是在紛繁復(fù)雜的時代風(fēng)雨中篤信馬克思主義而掌握的相當(dāng)精準(zhǔn)的判斷力。近幾年來,，文壇刮起了一股過度娛樂化的為票房,、唯收視率、唯碼洋的風(fēng)潮,，馬老慧眼識途,，撰文撥開迷霧，端正航向,。他入木三分地吶喊：“為天下立言乃真名士,，能耐大寂寞是好作家。”只講娛樂,，只顧賺錢者絕非好作家,。

　　說好不隔靴搔癢，曰壞能入木三分,，還須憑文藝評論家持之以恒的理論定力,。文藝評論的旗幟鮮明，靠的是馬克思主義理論和信仰的定力,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要保持自身文化的自信,、耐力,、定力”。這極為重要,。判斷力鈍化,，不辨是非好壞,，根子就在喪失了理論定力。沒有定力,，勢必忽左忽右,，跟風(fēng)追潮，這樣的文藝評論是沒有社會公信力的,。定力源于信仰,，馬老曾書“人無信仰，生不如死”八個大字,，深意正在于此,。魯迅曾批評文壇有的評論今日說東，明日曰西,，“此亦是非,，彼亦是非”是一種最要不得的“唯無是非觀”。優(yōu)秀的文藝評論,，出以公心,，秉筆直書，不應(yīng)求全責(zé)備,。

　　須知,，當(dāng)下的文藝評論界，正是由于判斷力的鈍化和理論定力的喪失,，因而造成了文藝評論公信力的削弱,。文藝評論與文藝創(chuàng)作，如鳥之雙翼,、車之雙輪,，互補(bǔ)共進(jìn)，缺一不可,。而且,，文藝評論對文藝鑒賞乃至整個社會風(fēng)尚，都起著重要的引領(lǐng)作用,。因此,，呼喚切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義的文藝評論，實(shí)為時不我待,。

　　馬老歷來主張“書以載道”,。他的書法，都傳承著他執(zhí)著信仰的中華民族優(yōu)秀精神的大道,。諸如“未遭受人算天磨三災(zāi)五難怎能叫鋼釘鐵漢,，惟經(jīng)歷山窮水盡七拐八彎才得知況味世情”；“與萬卷詩書為友,，留一根脊骨做人”,；“能耐天磨真鐵漢,，不遭人妒是庸才”……都是以書法傳大道的精品。王蒙先生曾向馬老深鞠一躬,，說“馬老我真服您了”,。馬老贈我書鄭板橋語，將激勵我終生為繁榮中國特色社會主義文藝評論實(shí)事求是,，旗幟鮮明,，說點(diǎn)真話，述點(diǎn)真情,，求點(diǎn)真理,。雖不能至，心向往之,。

　?。ㄗ髡呦凳粚萌珖f(xié)委員、中國文藝評論家協(xié)會主席）