王蒙，中國(guó)當(dāng)代作家,、學(xué)者，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》,、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō),。

　　童慶炳，北京師范大學(xué)教授，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、文藝心理學(xué),、文學(xué)文體學(xué)、美學(xué)方面的研究,。

　　王蒙作品描寫生活情景的遼闊性

　　在當(dāng)代的中國(guó)文壇，感受生活的寬度和廣度,，王蒙都是首列前茅的,。他曾經(jīng)是建國(guó)前后的布爾什維克，曾經(jīng)是工作在第一線的青年團(tuán)干部,，曾經(jīng)是喊出“青春萬(wàn)歲”的年輕作家,，曾經(jīng)是“右派”，曾經(jīng)是遠(yuǎn)方新疆生產(chǎn)大隊(duì)長(zhǎng),，曾經(jīng)是上世紀(jì)80年代小說(shuō)藝術(shù)的探索者,，曾經(jīng)是中華人民共和國(guó)政府的文化部部長(zhǎng)。請(qǐng)問(wèn),，中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái),，有哪一位作家當(dāng)過(guò)政府部長(zhǎng)呢？沒(méi)有,。隨后,，他突然靜靜地回歸于書桌、電腦和鍵盤之間,，作為一個(gè)文學(xué)院院長(zhǎng)奔走于北京與青島之間……八千里路云和月,，八十春秋苦與樂(lè)。他就這樣經(jīng)歷過(guò)各種風(fēng)風(fēng)雨雨,，起起伏伏,，眼見時(shí)代的多變的潮汐，闖過(guò)時(shí)代的多變的雷區(qū),。與他的多變生活相對(duì)應(yīng)的,，是他作品生活情景的遼闊性，從城市到農(nóng)村,，從內(nèi)地到邊疆,，從干部到百姓，從青年到老年,，從熱烈的紅,，到黯然的黑，從平和的黃，到清新的綠,，從綿邈深情的抒發(fā),，到趣味盎然的調(diào)侃，……在他的筆下騰挪跌宕,，一唱三嘆,，達(dá)到了如此沁人心脾、豁人耳目的地步,。中國(guó)沒(méi)有第二位作家像他這樣,，把當(dāng)代生活情景，把當(dāng)代變奏的時(shí)代,，展開如此遼闊的藝術(shù)描寫,。

　　王蒙作品中感性與理性所構(gòu)成的智慧

　　王蒙在上世紀(jì)80年代就提出“作家學(xué)者化”的問(wèn)題。王蒙的意思當(dāng)然不是讓作家都“化”成學(xué)者,。他只是認(rèn)為一個(gè)作家完全可以用自己獨(dú)特的方法研究學(xué)術(shù)問(wèn)題,。人具有感性的和理性的潛能，因此他能感受,、想象和描寫,，也能思考、研究和論證,。這兩者不是矛盾的,。一個(gè)作家越是能運(yùn)用自己的思考力，也就越能激發(fā)想象力,。在創(chuàng)作中感性與理性是互動(dòng)的,。王蒙不但這樣提倡，也這樣實(shí)踐,。他以一個(gè)作家的眼光研究《紅樓夢(mèng)》,，研究李商隱和研究更抽象的《莊子》和《老子》，推進(jìn)了學(xué)術(shù)的研究,，獲得學(xué)界的激賞,。在創(chuàng)作和研究互動(dòng)中，研究推動(dòng)了創(chuàng)作,，創(chuàng)作也促進(jìn)了研究,。尤其值得指出的是：他的學(xué)術(shù)研究不但作為學(xué)術(shù)成果在學(xué)界發(fā)生了影響，更重要的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，知識(shí)和學(xué)問(wèn)作為一種人文素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)深入他的作品中,，從而形成了他的作品感性與理性相融相洽的獨(dú)特智慧。大家都認(rèn)為王蒙有一種他人所無(wú)的睿智,，這睿智來(lái)自天性,，來(lái)自生活,，其中有一部分來(lái)自學(xué)術(shù)的研究。

　　王蒙是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)藝術(shù)的堅(jiān)持不懈的探險(xiǎn)家

　　1956年,，年輕的王蒙,，初登文壇的作家，突破了狹窄政治模式的束縛,，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)視線的轉(zhuǎn)移,；1970年晚期和1980年初期，王蒙以他的《夜的眼》,、《春之聲》,、《海的夢(mèng)》、《風(fēng)箏飄帶》,、《蝴蝶》,、《相見時(shí)難》、《布禮》,、《如歌的行板》等一系列中短篇小說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐的文本化,、故事的心理化,、心理的意識(shí)流化、視點(diǎn)的人物化,、言語(yǔ)的跳躍化等手段,，推進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的現(xiàn)代性進(jìn)程；1980年初到末期通過(guò)《雜色》和《堅(jiān)硬的稀粥》等——隱喻,、象征成為結(jié)構(gòu)的元素,，表層意義暗示深層意義，通過(guò)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)哲學(xué)意味的進(jìn)一步追求,，中國(guó)當(dāng)代的小說(shuō)獲得了思想的深刻性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判力量,；1980年晚期到中后期長(zhǎng)篇小說(shuō)“季節(jié)系列”———王蒙在長(zhǎng)篇小說(shuō)“敘”什么和怎么“敘”上的大膽的實(shí)驗(yàn)，獲得了成功,。王蒙所完整見證的中國(guó)20世紀(jì)后半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)生活,，對(duì)于王蒙來(lái)說(shuō)是一個(gè)“富礦”，他當(dāng)然不會(huì)把它輕輕放過(guò),。在上個(gè)世紀(jì)的80年代末到90年代,，王蒙用他生命的最佳時(shí)段，開始了他的小說(shuō)藝術(shù)的新的探索,，這結(jié)果就是系列長(zhǎng)篇《戀愛(ài)的季節(jié)》,、《失態(tài)的季節(jié)》、《狂歡的季節(jié)》和《躊躇的季節(jié)》的誕生,。事實(shí)已經(jīng)證明還將要證明,，這四部長(zhǎng)篇是王蒙最重要的文學(xué)收獲,。王蒙文學(xué)探索著四個(gè)階段，給中國(guó)當(dāng)代文學(xué)帶來(lái)新的啟示和新的局面,，其意義是不可估量的,。

　　王蒙小說(shuō)語(yǔ)言所具有眾聲繁會(huì)的奏鳴曲之美

　　語(yǔ)言對(duì)小說(shuō)的重要性是不言而喻的。王蒙小說(shuō)在眾多作家中獨(dú)具一體,。有的說(shuō)他的小說(shuō)文體是“雜色體”,，有的說(shuō)是“狂歡體”，有的說(shuō)是“騷體”,。小說(shuō)的語(yǔ)言上升到了“體”,，就不是單純的語(yǔ)言本身，它一定是多種元素的,、藝術(shù)的,、穩(wěn)定的綜合。我經(jīng)過(guò)研究,，認(rèn)為,，王蒙的小說(shuō)語(yǔ)言具有眾聲繁會(huì)的奏鳴曲之美，所以我認(rèn)為“狂歡體”等命名都有道理,，但我還是認(rèn)為王蒙小說(shuō)的文體是奏鳴曲體,。考慮到他的小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)性,、抒情性,、流暢性、跳躍性,、節(jié)奏感,、共鳴感等，再考慮到他本人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),，用奏鳴曲體來(lái)稱呼他的文體也許更為合適,。

　　王蒙年屆八十。他經(jīng)歷了坎坷起伏,，嘗過(guò)甜酸苦辣,，他的人生是完整的。他作為一位優(yōu)秀杰出的作家,、學(xué)術(shù)家也是完整的,。我祝他青春永在，永久能喊出那令人羨慕的“青春萬(wàn)歲”,！