圖為著名作家,、學(xué)者、原文化部部長(zhǎng)王蒙在濟(jì)南談傳統(tǒng)文化與治國(guó)理政,?！『窝雍！z

　　來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)  作者：曲成蘭

　　“中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下治國(guó)理政,、權(quán)力系統(tǒng)有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，弘揚(yáng)熟悉傳統(tǒng)文化,，要從人心中熟悉,。”著名作家、原文化部部長(zhǎng)王蒙16日在濟(jì)南指出,，人心問(wèn)題是執(zhí)政的基本問(wèn)題,，得人心者得天下，談傳統(tǒng)文化的目的正是為了世道人心,，讓行為和權(quán)力系統(tǒng)符合人心,，才能和諧發(fā)展。

　　王蒙當(dāng)日在濟(jì)南表示,，世道人心對(duì)今天樹(shù)立正確的價(jià)值觀念仍然有意義,，世道可興、傳統(tǒng)可取,，中國(guó)人要對(duì)自己的傳統(tǒng)文化充滿信心,，挖掘出對(duì)世道人心有益的東西,，予以繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展,。

　　“現(xiàn)在人們?nèi)匀惶岢趦€奮斗,，不喜歡紈绔子弟；仍然主張人的忠厚樸實(shí),，反對(duì)投機(jī)取巧,，”王蒙說(shuō)，這充分說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化至今仍沉淀在中國(guó)人心中,，影響價(jià)值觀念,、是非觀念的形成，影響對(duì)人的評(píng)價(jià)和看法,。

　　在王蒙看來(lái),，中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)千年以來(lái)的治國(guó)理政之道有密不可分的關(guān)系，在中國(guó)諸子百家中,，修齊治平始終排在一個(gè)非常重要的地位,，從東周起，諸子百家就致力于探討治國(guó)理政之道,，這些理論對(duì)中國(guó)一直發(fā)生著影響,。

　　“以孔子為代表的儒家治國(guó)理政的核心命題是為政以德，靠道德治理國(guó)家,，孔子提倡政治上的道德理想主義,，主張仁政，反對(duì)暴政,，主張王道,，反對(duì)霸道。中國(guó)缺少權(quán)力制衡,，以德治國(guó)客觀上形成了對(duì)權(quán)力系統(tǒng)的道德和文化監(jiān)督,，儒家思想中強(qiáng)調(diào)秩序、尊卑長(zhǎng)幼,，君臣父子,，使社會(huì)聚攏，因此為政以德是非常有意義的,。”王蒙說(shuō),。

　　同時(shí)，孔子道德理想主義也突出強(qiáng)調(diào)了君子之道,，王蒙稱,，孔子對(duì)君子提出高要求有積極意義，讓愿意當(dāng)君子的人,、愿意成為社會(huì)精英的人必須有所不為,，有更高要求,，不能只講個(gè)人利益，要顧全大局,，謙恭謹(jǐn)慎,，要負(fù)責(zé)任。

　　王蒙,，出生于1934年,，著名作家、學(xué)者,、原文化部部長(zhǎng)王蒙,。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō),，反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程,。