齊白石（1864—1957）是中國二十世紀(jì)里最偉大的藝術(shù)家之一,，以繪畫和篆刻為其藝術(shù)兩翼,，取得了獨(dú)創(chuàng)性的成就,，成為中國藝術(shù)史上的又一座豐碑,。

　　單論齊白石的篆刻藝術(shù),，大氣磅礴,，處驚不亂,，百看不厭,，可謂熔千年歷史為一爐,，開宗立派成大家，已為后世所敬仰,。而中國歷史上諸多藝術(shù)大家為世所累,，請人捉刀代筆的現(xiàn)象早已不是什么秘密，齊白石亦未能免俗,。問題有二：一,、齊白石請人捉刀治印之事，在大師去世后的數(shù)十年間竟未見相關(guān)的文章披露,，甚覺蹊蹺,；二、誰又能夠替大師捉刀治??？

　　若要回答第二個(gè)問題，想必是要附有三個(gè)條件：1.捉刀者必須具備深厚的藝術(shù)功力,；2.嫻熟于齊派篆刻的技法,；3.與齊白石有著極為親密的關(guān)系。筆者據(jù)目前所掌握的史料,，可以確認(rèn)有三位篆刻名家曾經(jīng)在不同時(shí)期為齊白石捉刀治印,。他們是姚石倩,、羅祥芷和劉冰庵先生,，皆為齊白石的高足。

　　——編者

齊白石,、羅祥芷,、劉冰庵為李苦禪先生所治印的印譜。（李燕先生供）

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　　孫煒

一,、 最早為齊白石捉刀治印者：姚石倩

　　1932年9月19日,，齊白石致姚石倩的信中寫道：“近今四川又來一學(xué)篆刻者羅祥止，自言十二歲時(shí)即學(xué)篆刻,，用工廿余年,，未得門徑，此人甚肯用心,，又是一刻印家,。吾之三千門客，弟外伊亦可為吾替人,。人之心性不能知,，但只知其聰明也。吾與蜀人之有緣深矣,。”

　　據(jù)此信中“弟外伊亦可為吾替人”可知,，在1932年以前,，姚石倩曾經(jīng)為他的老師齊白石捉刀代筆，這一點(diǎn)應(yīng)該是確認(rèn)的,。

　　姚石倩（1879—1962）安徽桐城人,，四川書畫篆刻家，齊白石弟子,。曾任國民黨第二十八軍秘書,、北川縣知事。著有印譜《渴齋印草》,。1953年被聘入四川文史館,。

　　齊白石為姚石倩印譜《渴齋印草》序文曰：“刻印一事，隱僻者自能工,。聊以自娛,，不求稱譽(yù)……門人姚石倩前丁巳年（1917）始從予游，庚午（1930）重來京華,。見其所刻印,，古今融化冶為一爐，刪除一切窠臼,。

　　據(jù)此可知,，姚石倩最早從游齊白石的時(shí)間是1917年，時(shí)年38歲,。此時(shí)的齊白石為躲避家鄉(xiāng)兵匪之亂來北京,，住前門外郭葆生家，后因張勛復(fù)辟又隨郭葆生逃往天津租界躲避,，再回北京后住法源寺,，于年底返回湘潭。在當(dāng)時(shí),，齊白石雖然在琉璃廠的“南紙店”掛了潤格,，但是生意極為清淡，畫根本沒人要,，印也就勉強(qiáng)糊口,，以齊白石這樣勤奮工作的人，完全沒有必要請人捉刀,。況且,，姚石倩此時(shí)剛剛從游齊白石，對(duì)于齊氏風(fēng)格和技法也未必能夠迅速領(lǐng)悟,，想幫忙,，怕也幫不上。

　　齊白石與姚石倩（1879—1962）等人的合影,。照片前排中為齊白石,，左側(cè)為姚石倩,，后排左測為張冠英。

　　齊白石作品走紅市場,，有個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)就是1922年,。此前，齊白石混跡北京以賣畫刻章謀生,?？逃〉纳鈮蛎銖?qiáng)謀生，但他的繪畫幾乎無人問津,。命運(yùn)的轉(zhuǎn)折在是年春天,，好友陳師曾攜帶齊白石的繪畫作品參加了在日本舉行的《中日聯(lián)合繪畫展》，一炮走紅,，從此“墻內(nèi)開花墻外香”,，逐漸奠定了他的藝術(shù)大師地位。

　　隨著齊白石的名氣越來越大,，賣畫的生意越來越紅火,，特別是其繪畫作品的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其刻印的潤格，而且,，刻印比繪畫更加吃力費(fèi)時(shí),，于是一門心思要賺錢的齊白石有意在門內(nèi)弟子間挑選篆刻優(yōu)秀者為其捉刀治印，用以滿足各色客戶之需,。

　　姚石倩“庚午重來京華”,，是指1930年，他已經(jīng)是51歲,，“其所刻印,，古今融化冶為一爐，刪除一切窠臼”,，完全有能力并且正是齊白石需要他出力的時(shí)候，所以,，姚石倩為為齊白石捉刀治印的時(shí)間當(dāng)在“重來京華”的期間,。從齊白石與姚石倩交往的信件判斷，這段時(shí)間也不會(huì)太長,。

1932年9月19日,，齊白石致姚石倩的信（局部）

1932年9月19日，齊白石致姚石倩的信（局部）

二,、 羅祥止于三十年代為齊白石捉刀治印

　　仔細(xì)觀察齊白石于1932年9月19日致姚石倩的那封信,，從語氣上可以判斷出此時(shí)羅祥止剛剛拜師，齊白石認(rèn)為他具有了“用工廿余年”的篆刻功力,，自己準(zhǔn)備啟用這位弟子“為吾替人”,，但是,，他顯然還沒有下定決心，尚處猶豫中,，原因是“人之心性不能知,，但只知其聰明也。”換句話說,，新入門的弟子羅祥止是否會(huì)對(duì)老師忠心耿耿,、死心蹋地替老師捉刀治印？齊白石認(rèn)為還需要進(jìn)一步考察,。

　　羅祥止為何人,？據(jù)筆者所知，羅祥止（,？—1977）四川新都縣人,，出生在一個(gè)舊文人家庭，父親是位私塾先生,。羅家兄弟四人,，其排行老三。二哥羅靜之及四弟羅新之（1906—1990）,，皆為書畫家,。羅祥止早年隨篆刻名家曾默躬（1880—1961）學(xué)習(xí)篆刻，后轉(zhuǎn)拜齊白石門下,。1977年羅祥止在成都去世,。

齊門后人羅詳止先生（？—1977）照片

　　不久前,，我新出版了《風(fēng)流石辟·陸質(zhì)雅傳》——此書中的主角陸質(zhì)雅先生（1883—1964）是收藏齊白石印章的第一人,，庋藏齊印之多之精，已是聞名遐邇,。2014年元月9日,，本人攜帶新書前往李燕先生家懇請教正。

　　李先生是李苦禪大師之子,，耳提面命地隨父學(xué)藝,，而苦禪先生是齊白石的大弟子，所以從這個(gè)意義上講,，李燕先生就是齊白石的徒孫,。此時(shí)，李燕先生為清華大學(xué)的美術(shù)教授,，中央文史研究館館員,，第九、十屆全國政協(xié)委員,。

　　當(dāng)我們談?wù)撈?ldquo;誰曾為齊白石捉刀治印”這一話題時(shí),，今年剛逾七十的李燕先生介紹說,，“據(jù)我所知，有兩位齊白石的弟子為其捉刀治印,，一位是羅祥止,，一位是劉冰庵，都是我父親介紹進(jìn)入齊門的,，是我的師叔,。”

　　約在1932年間，羅祥止通過白石老人的大弟子李苦禪的引介,，拜師齊白石學(xué)藝,。

　　從齊白石致姚石倩的信中可見，羅祥止拜師齊白石之前,，已經(jīng)學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)20余年,，曾跟隨曾默躬等先生學(xué)藝，遠(yuǎn)非一般的生手嫩芽,，已經(jīng)是“一刻印家”矣,。他拜師齊白石的真實(shí)目的是想使自己的篆刻藝術(shù)有所突破。據(jù)齊白石《三百石印齋》自序云：“年七十一,，門人羅祥止欲窮刻印之絕法,，愿見當(dāng)面下刀，余隨取自藏之印石,，且刻且言,，祥止驚，謂如聞霹靂,，揮刀有風(fēng)聲,，遂北面執(zhí)弟子禮。越明年,，余中英繼至,，亦有祥止之愿，余一時(shí)之興致,，不一年,，將所有之石刻完，實(shí)三百之?dāng)?shù)過亦,。其刻成之功，實(shí)羅,、余二生,。”

　　一年后的1933年11月22日，白石老人在《祥止印草》序言中寫道：“今之刻印者,，惟有曾默躬?jiǎng)h除古人一切習(xí)氣而自立,，痛恥世人為維陽：臺(tái)工偽鑄漢印所愚,，行高故眾非之，獨(dú)羅祥止從游七年,，直得神理,。祥止好讀書，喜游覽,，嘗萬里求師友,。壬申來舊京欲謁余，無由入,，先訪鄉(xiāng)人李君常薦識(shí)李苦禪,，求苦禪作薦，始得相見,。祥止自言曾受業(yè)于曾夫子,，今道隔萬里。篆刻之道,，不進(jìn)則退,，欲事余為師。余曰成都曾默躬為余神交友,。王治園為余未曾相識(shí)之知己,。姚石倩、余影廠皆為余弟子,。余與西蜀人士之緣,，何眾且深也。諾以門客待之,，祥止北面執(zhí)弟子禮,。一日問余去向，余指以寬宏大道,，縱橫行去,，必青勝藍(lán)。祥止肯費(fèi)苦思,，盡善則止,，且為人賦性直切，聞?dòng)胁黄绞聞t鳴幾,，余之私淑不獨(dú)昧恩且故意誹余以自高,，祥止能照人肝膽，固知誹余者皆余之受恩私淑,，深恥之,，不與為伍。北來二年，所刻之印,，擇其精者,，余勸其拓存寄呈曾君必與余同聲歡許也。余因序其首,。癸酉十一月二十二日,，白石山翁齊璜。”（羅祥止將此序石印刊于《祥止印草》,，1933年冬,，北京榮寶齋出版。此序未見《齊白石詩文集》收錄,，加之《祥止印草》為私家印本,，存世稀少，故附全文,。）

　　1933年11月22日,，齊白石為《祥芷印草》親筆寫序。（私人藏）

　　齊白石對(duì)待羅祥止的態(tài)度內(nèi)心搖擺,，時(shí)常糾結(jié),，甚至有些狐疑。在寫下《祥止印草》序言的兩個(gè)月后,，白石老人在私下對(duì)羅祥止的評(píng)介卻是另一態(tài)度：1934年1月16日致姚石倩的信中,，齊白石憂慮地說：“余中英來平，篆刻《心經(jīng)》五十余印,，字字工穩(wěn),，真令人可畏。羅祥止雖及余門,，一月之中,，見余不過一二次。因中英常來借山,，祥止常隨中英來(借中英常來也),。余揣祥止之為人，對(duì)余之禮兒,，將來又是一倒戈者,，更深矣。”白石老人對(duì)羅祥止的抱怨,，表面上看是因?yàn)榱_祥止去齊白石家的次數(shù)太少了,，但歸根結(jié)底是害怕羅祥止“倒戈”。

　　到了1937年,，羅祥芷已經(jīng)徹底贏得了齊白石的信任,。齊白石在作于1937年的《馬夫圖》（李燕先生收藏）上題跋曰,，“吾之借山門下客多矣,，知余者惟李苦禪,、羅祥芷三數(shù)人耳！”在這里,，齊白石語氣之堅(jiān)決,，態(tài)度之肯定，已與數(shù)年前迥然不同,。

　　李先生說,，“羅祥止大約是在三十年代為齊白石捉刀治印的，我生已晚,，未能與羅祥止師叔謀面,。”