《燒爐新語》謬誤

　　王世襄先生與一九六四年發(fā)現(xiàn)《燒爐新語》一書,，以為是爐界一大經(jīng)典,。并在《自珍集》一書中言：得此書后,，燒爐技藝大有長進云云,。

　　許多年來,，我一直關注世襄先生著錄藏爐,，認真閱讀之余,，更是注重實物考察,，實物與先生所言,、所寫內容,，二者相去甚遠。先生所燒之爐，大都為無有古斑舊色之皮殼,，統(tǒng)統(tǒng)為砂紙打磨去皮,，去皮煮污云云。其燒煉結果：個個光浮爐面,，水銀蒼白,，潔凈亮滑的與古人所堅持的“淡淡汨汨”“光自內出”相去甚遠。

　　《燒爐新語》,，吳融著,。吳融者，查無考,。此書乃唯一之燒爐專著,。余依吳氏“結霧法”燒爐，斬獲有限,。凡好爐者,，必當為學為用。書中有三處說吳氏為乾隆初人：一是出版說明首句“清吳融撰,，乾隆刊本”,。二是序中有方魯所寫“序”落款為“乾隆十二年歲次丁卯三月下浣”。三是“余及此爐,，愛護非常,，乾隆六年，衍圣公石屏先生索去,。”

　　而經(jīng)余細查尚有六疑,，此書當為民國好爐者偽托創(chuàng)作。一是吳融其人,，查文獻,，訪諸家，均無知曉,。二是引文措詞,，遠非乾隆前后之文風，反倒腐惡民國時代風尚,，如“的”字就用近五十處,。“的”字是新文化運動期間，由胡適先生發(fā)創(chuàng)文字,，此前無有,。又如“婦女”“浴室”“車光里子”(車指車床類加工，古代沒有),。“才慢慢的”,，“漸漸”(古漢語為單章節(jié)詞，鮮有雙音節(jié)詞匯)“燒不來”，“還有一種”,，“牙刷”,，“刷牙”(晚清才傳入中國，且西之人偶用),，“打銅店”,，“圍起一圈子”“用頭條銅絲穿過去”(“過”與“去”意近，古人只用一字),。三是全部燒爐過程,，頗合民國時工藝，起碼在清中之前,，查所見文案,，抑或在行內，均遠不及此“法”先進,。其“洗合銅”“重合銅”均為洋務運動先進工業(yè)傳入之后,，才有此類合金冶煉之稱謂。此外,，又有加面粉和碳粉,，和成塊炭，用以燒爐,，則唯清末民國初,，北方和煤球時才有用也。四是1964年,，由王世襄先生發(fā)現(xiàn),，且刊印極粗糙，錯別字多,，可見此書刻板極查,，流傳極少。如是乾隆之刊本,，其時正處宣爐第三次文化高潮期,，連宮中尚有“宣銅”“宣爐”“作”“養(yǎng)護”“燒埋”等煉爐。記錄于“活計檔”中,，如此超出當時工業(yè)技術水平之書,，何得不流廣傳盛？即未得入“檔”,，又怎能刊本粗劣至此,？五是此書以“罩結霧法”燒爐為要義，以反復磨褪弱色,，為民國之時玩家多用之術,。書中涉及“布罩”“紙罩”，其實還有“花盆”,、“臉盆”“砂鍋”等為“罩”者焉,。六是世襄先生整理是書時，是書后落款“2002年10月,。王世襄時八十有八”高齡,，如此高齡，又一目失聰,，另目漸翕,，況先生以此法燒爐，時先生已無能為力詳加考證何人何時之初版,。唯依原書語言略改付梓矣,。

　　余之所以考論，確因是書所述工藝,、文風,、均合民國特征耳。若論燒爐,，此書絕妙,。誠然，于常年燒爐之中,，各家自有要訣,，設若皆能寫出，廣為使用,，則“燒爐之法,，更有新語焉。“近聞杭州韋強先生,，學吳融燒爐,，頗得真經(jīng)。惜吾不能索睹而憾也,。

　　吾著此篇,，僅學研簡悟，本意實為：宣爐一器,，乃品鑒藏玩用物,，物以載道，物以愉人,，吾實不愿,，亦不愿人皆為爐奴也。故查閱古籍,，讀學研考,，力求周詳,。而今之世過于繁雜，學而簡之,，就些心得,，一趣作文。