本報(bào)記者 蔡夢吟

　　老張和小張最近特別忙,。凝結(jié)他們近10年心血的展覽《尺翰之美——中國傳統(tǒng)家書展》,，日前在新落成的中國人民大學(xué)博物館展出,。消息傳出,，他們不斷接到來自全國各地的電話：“我也有家書,，你們還需要嗎？”    

　　老張——張丁，搶救民間家書項(xiàng)目組委會秘書長,、中國人民大學(xué)家書文化研究中心執(zhí)行主任；小張——張穎杰,，該組委會編輯,，老張的助手。在這個(gè)幾乎遠(yuǎn)離家書的年代,，“家書”卻是他們的關(guān)鍵詞,。

　　2004年的一個(gè)冬天，時(shí)任央視二套編導(dǎo)的張丁在上班途中聽到一條廣播,，說是美國有個(gè)小伙子策劃了一個(gè)征集美軍戰(zhàn)爭家書的活動(dòng),，在美國反響巨大。學(xué)歷史出身的張丁心里一動(dòng)：中國家書文化源遠(yuǎn)流長,；方塊漢字的表現(xiàn)力比字母文字豐富,；更重要的是，堅(jiān)持寫家書的人已寥寥無幾了,。

　　一個(gè)計(jì)劃在張丁腦海中浮現(xiàn)出來：邀請文化名人聯(lián)袂倡議,，尋找權(quán)威機(jī)構(gòu)參與主辦，通過征集的方式,，搶救中國家書遺產(chǎn),。他開始著手組建團(tuán)隊(duì)。與此同時(shí),，剛從內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的女生張穎杰來京應(yīng)聘,，學(xué)農(nóng)林專業(yè)的她稀里糊涂地踏上了收集家書的道路，并一直走到今天,。

　　團(tuán)隊(duì)原有數(shù)人,，但搜集家書工作浩繁、回報(bào)甚少,，堅(jiān)持至今的,，只有老張和小張了,。2009年，這一項(xiàng)目落戶中國人民大學(xué),，并獲得了更多支持,。截至目前，他們已面向海內(nèi)外征集到了近5萬封家書,，并仍在持續(xù)征集,。此次展出的，只是其中極少一部分,。

　　老張說這些年收集家書,，“自己已貼進(jìn)去20多萬元”。但他認(rèn)為值,，“這輩子和家書分不開了”,。每當(dāng)為觀眾熱情講解展廳里一封封發(fā)黃的家書時(shí)，他的眼睛和他微汗的大腦門兒一樣,，閃閃發(fā)亮,。

　　小張則承擔(dān)著大部分家書的整理、編輯工作,，咀嚼著成千上萬家庭的悲歡離合,。這個(gè)已過而立之年的北漂姑娘月薪至今不到3000元，剛剛結(jié)婚的她,，正是當(dāng)為小家打算之時(shí),。辦公室里，衣著簡樸的她埋頭校對信札,，不時(shí)接聽關(guān)于家書的電話,。說起未來，她略顯局促卻又堅(jiān)定地表示,，“放不下家書”,。

　　每封家書背后都有一個(gè)故事、一段歷史,，老張小張爛熟于心,，如數(shù)家珍：

　　清道光年間在武漢為官的楊毓林與母親常年通信。楊毓林生活清貧,，母親寫信說家中“用度缺乏,，世事難周”，不得已將家中70畝田地賣掉,，“湊銀三百兩”,，才渡過難關(guān)；楊毓林也常在信中慨嘆窘迫,。字里行間,，可窺清末基層小官的生存狀態(tài),。

　　1927年6月，時(shí)任黑龍江省長公署科長的何丕襄,，其父在江蘇老家病逝,，他因路途遙遠(yuǎn)不能返家奔喪，在家書中以“棘人”(記者注：罪人)自稱,，反復(fù)表達(dá)自己“不能盡人子之禮”的痛苦心情,。

　　1930年4月，紅軍戰(zhàn)士朱錫紹給祖母寫信報(bào)喜,，說自己“在廿二軍一九二團(tuán)一連當(dāng)軍需長”,。在隨后的一場反圍剿戰(zhàn)斗中，他壯烈犧牲,，此信遂成絕筆,。

　　“亂世做人，簡直不是人,！”這是松滬會戰(zhàn)后,，離滬謀生的教師姚稚魯逃難時(shí)在家書里所寫的話。信寄出后不久,，他就在憂憤交加中去世，家書記錄了這位失去家園的難民悲涼流徙的最后軌跡……

　　十年如一日地沉浸在這些家國故事里,，張丁覺得自己身后是一個(gè)巨大的文化寶庫,。他有一個(gè)心愿，就是“家書申遺”,。他說：“家書是與群眾生活密切相關(guān),、世代相承的文化空間，有著相對固定的書寫格式,、禮儀稱謂,、寄遞送達(dá)等操作規(guī)范，符合國家關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義,。”

　　張丁說,，申遺工作需要相當(dāng)?shù)娜肆Α⑽锪?，目前尚未正式啟?dòng),，還需協(xié)調(diào)各方支持。

　　而在5月13日舉辦的首屆中國家書文化論壇上,，中國人民大學(xué)常務(wù)副書記兼校博物館館長張建明表示：“中國人民大學(xué)將繼續(xù)支持全國性的民間家書搶救活動(dòng),，在保管、整理,、出版和研究等方面加大投入,。”

　　多位專家在該論壇上發(fā)聲,。作家蘇叔陽說：“孔子講‘禮失求諸野’。今天我們到哪兒去尋找中華民族的禮儀,？到家書中去,，到群眾中去。”《炎黃春秋》雜志社副總編輯徐慶全也認(rèn)為,，看看《傅雷家書》,、《曾國藩家書》等就會明白，“沒有家書,，我們‘修身齊家’的東西就缺了傳承的載體,。家書是傳承歷史、傳承中華優(yōu)秀文化的載體”,。

　　來自承德的86歲老人張伶九也參加了論壇,，他曾陸續(xù)向張丁捐獻(xiàn)了自己從1952年以來的343封家信。老人激動(dòng)地說：“我沒有什么水平,，就是希望中國的家書文化代代相傳,。”

　　在捐獻(xiàn)的過程中，很多捐獻(xiàn)者和老張,、小張結(jié)下了深厚的感情,，張伶九老人就是其一。論壇當(dāng)天,，看到小張忙前忙后沒能參與集體合影,，張伶九很心疼?；氐匠械?，老人專門給張丁打來電話：“聽說現(xiàn)在有種技術(shù)，可以把沒拍到的人也補(bǔ)到相片上……你想辦法把小張補(bǔ)上吧,，她勞苦功高,。”

　　但小張自己對“勞苦功高”的評價(jià)感到不好意思。只要能有更多的人關(guān)注家書,，她就覺得值,。老張則提出了一個(gè)宏偉目標(biāo)，“將來要建一個(gè)獨(dú)立的中國家書博物館”,，不能止步于一個(gè)展覽,。

　　盡管當(dāng)下手寫家書的人近乎絕跡，但傳統(tǒng)家書的溫度,，依然能吸引許多年輕人,。在中國人民大學(xué)，這一展覽引起了不少學(xué)生關(guān)注,，記者甚至看到有男生和姑娘這樣套近乎：“我?guī)闳タ磦€(gè)家書展覽吧,，特別有文化,，你肯定喜歡。”

　　一位學(xué)生在觀展留言簿上的留言,，讓老張小張感到欣慰,。“看完展覽，我也想寫一封家書,。”