京劇的用武之地：文化尋根與核心價(jià)值體系建設(shè)

　　雖然京劇的現(xiàn)狀不太樂(lè)觀，但吳江覺(jué)得,，當(dāng)中華民族和漢語(yǔ)還存在的時(shí)候,，京劇就不會(huì)消亡，而且目前的社會(huì)導(dǎo)向也為京劇提供了新的發(fā)展機(jī)遇,。

　　“習(xí)近平同志前一段時(shí)間談到了如何從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取我們的民族文化根系，我覺(jué)得這種尋根的理念為京劇的發(fā)展提供了一些有利的社會(huì)條件,，”吳江說(shuō),，“比方我們現(xiàn)在談到家教的問(wèn)題，實(shí)際上我們家長(zhǎng)教育我們那一輩的時(shí)候,，很多時(shí)候是用戲來(lái)教育的,。中國(guó)的戲劇地方戲劇從來(lái)是中國(guó)社會(huì)道德教育的一個(gè)重要組成部分。”

　　吳江認(rèn)為,，在樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，尋覓我們中國(guó)人自己的文化價(jià)值的時(shí)候，京劇有用武之地,。

　　“我曾經(jīng)做過(guò)很多整理,，比如“忠孝仁義”，我們有哪些戲?qū)儆?ldquo;忠”,，比如《岳母刺字》,、《滿江紅》；我們有相當(dāng)一批忠君愛(ài)國(guó),、敢于赴死,，為國(guó)家和民族犧牲自己的歷史英雄，像文天祥,；還有談孝敬父母的戲也有很多,。所以說(shuō)，我們今天需要這些文化價(jià)值,，這個(gè)民族需要這些京劇從業(yè)人員,，關(guān)鍵在于他們能否抓住這些社會(huì)文化需求的機(jī)遇，創(chuàng)作出有風(fēng)骨,、有價(jià)值的好劇目提供給社會(huì),。

　　談到青少年投入戲劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承時(shí)，吳江并不主張所有學(xué)習(xí)戲劇的孩子都把戲劇作為職業(yè),，“對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，戲劇可以是一種興趣，如果作為職業(yè)的話,，那真是需要有特殊條件,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)戲劇,，人人皆可為圣賢，絕不是人人皆可成為梅蘭芳,，一個(gè)藝術(shù)人才的成材,、成名是需要各種因素的。但是如果從一個(gè)愛(ài)好者角度來(lái)講,，你去喜愛(ài),、欣賞戲劇，甚至去學(xué)習(xí)一些,，無(wú)論從事什么工作,，都可以在靈魂凈化、為人處事,、道德培養(yǎng)等方面有所裨益,。”

　　尊重并保護(hù)少數(shù)民族戲劇 增強(qiáng)民族凝聚力

　　吳江說(shuō)，戲劇是一個(gè)民族文化成熟的標(biāo)志,。“因?yàn)樗且环N綜合藝術(shù)，需要語(yǔ)言,、文字,、音樂(lè)、歌唱,、舞蹈的融合,，只有一個(gè)民族文化發(fā)展得非常完善之后才可能產(chǎn)生戲劇。我們說(shuō)中國(guó)戲劇的大家庭有三百多個(gè)劇種,，少數(shù)民族戲劇也歸在其中,，因?yàn)樯贁?shù)民族戲劇的本體特征跟京劇、昆曲一樣,，本質(zhì)都是以歌舞演故事,，在美學(xué)特征上是一致的。”

　　過(guò)去的一年里,，吳江在貴州,、云南、廣西,、海南,、山東、河南等地走訪,，調(diào)研少數(shù)民族戲劇生存狀態(tài),，發(fā)現(xiàn)很多少數(shù)民族的戲劇劇種已瀕臨滅絕，一些過(guò)去很不錯(cuò)的大型劇種只剩下了十幾個(gè)表演者,，被合并到文工團(tuán)中,，劇種可能用不了多久就會(huì)消失,。

　　他坦言，這說(shuō)明少數(shù)民族文化本土保護(hù)的力度不夠,。“京劇目前都已經(jīng)不太樂(lè)觀,，少數(shù)民族戲劇本來(lái)就屬于老少邊窮的邊緣地區(qū)，原來(lái)的受眾范圍就不大,，如果說(shuō)徹底讓少數(shù)民族戲劇跟流行歌曲在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),，我估計(jì)它們的發(fā)展會(huì)受到很大影響。而戲劇文化的傳承要靠組織,、團(tuán)隊(duì)的普及去逐漸影響觀眾,，這樣才能保存下這種歷史的記憶和文化的印記。文化需要從各種來(lái)源不斷的汲取,、創(chuàng)新,、繼承才能進(jìn)步發(fā)展，別人沒(méi)有這個(gè)條件,，只有中國(guó)有那么多的少數(shù)民族文化,，應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)它們。”

　　吳江指出,，就像生物物種的多樣化是生態(tài)安全的重要基礎(chǔ)和保證一樣,，文化的多樣性也是我們社會(huì)安定和社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要保證。他說(shuō)：“中華民族文化的多樣性,、包容性可以體現(xiàn)在是否尊重和認(rèn)同少數(shù)民族文化上,，文化認(rèn)同是最好的民族凝聚力。有了民族凝聚力,，一些民族分裂主義分子就沒(méi)有空子可鉆,。所以我覺(jué)得，重視少數(shù)民族的戲劇,，就是重視少數(shù)民族的文化,，站在國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié),、社會(huì)穩(wěn)定的角度上講,，重視和保護(hù)少數(shù)民族文化是非常重要的一項(xiàng)工作。這項(xiàng)工作并不需要花很多錢(qián),，費(fèi)很大力量,，只要我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為少數(shù)民族是我們民族大家庭的成員，保護(hù)少數(shù)民族文化是鞏固中華民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要組成部分,，把這個(gè)工作做好就并不太難,。”

　　吳江打算編一套少數(shù)民族文化大典，目前已得到國(guó)家民委的批準(zhǔn),，今年就會(huì)啟動(dòng)編撰,。在他的策劃中,，這套大典至少有三千萬(wàn)字，涵蓋十幾個(gè)少數(shù)民族劇種,，也包括文學(xué)卷,、史論卷、人物卷和美術(shù)卷,，“因?yàn)樯贁?shù)民族文化缺少這種文獻(xiàn),，我覺(jué)得事情總要有人做。”