“千年禮樂歸東魯,，萬古衣冠拜素王,。”在孔子誕辰 2572 周年之際,，一座大型石質(zhì)孔子圣像矗立在梁山縣沙窩李村孔子學(xué)堂廣場(chǎng),。

一、 樹君子風(fēng)范,，立君子品行

我們沙窩李村是梁山縣城北 18 華里的一個(gè)行政村,，幾年來與鄰村賈堌堆、大張連片治理,，共同形成國家 4A 級(jí)美麗鄉(xiāng)村旅游景區(qū),。周邊阡陌交通、雞犬相聞,，素有耕讀文化,、詩書傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，文化氣息濃郁,，具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)和歷史淵源,。在各級(jí)黨委政府和有關(guān)部門的關(guān)心支持下，2013 年建成了村級(jí)農(nóng)耕文明博物館(即沙窩李村博物館,，東廳名為“把根留住”,，西廳名為“記住鄉(xiāng)愁”)，2019 年中國孔子基金會(huì)在此設(shè)立“孔子學(xué)堂”,，2020 年沙窩李書院落成揭牌,。而今,，再敬立孔子像于沙窩李書院前、村中金水湖畔,?？鬃酉窈蜁航幌噍x映，顯現(xiàn)出歷史文化傳承的厚重氣象,，在尊師重教的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承之中平添了文明,、寧靜、仁愛,、神圣的氛圍,。

征途漫漫，任重道遠(yuǎn),，步履不停,，奮斗不止。2000 多年前,，在蘇格拉底,、亞里士多德等西方思想巨星出現(xiàn)的同一個(gè)時(shí)代，在世界的東方,、中國的山東,，孔子誕生在鐘靈毓秀的尼山。從此,，這座山與一位深刻影響人類文明的偉大思想家,、教育家緊緊連在一起，成為文化的雋永象征,、思想的巍峨殿堂,，成為照亮和守望歷朝歷代中華兒女心靈的璀璨燈塔。

顧炎武在《日知錄》中:“風(fēng)俗者,，天下之大事,。”弘揚(yáng)儒家思想,，我老家梁山百姓可謂近水樓臺(tái),、得天獨(dú)厚。打我記事起,，就知道我們是孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦,?？鬃映錾隰攪钜?今山東曲阜)，是中國古代偉大的思想家,、教育家,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人,。孔子 51 歲時(shí),，初仕中都宰,，治所在今汶上西南和梁山東南一帶?？鬃由先我荒?，行教化、勸農(nóng)耕,，百姓安居樂業(yè),，路不拾遺、夜 不閉戶,。子曰:“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎?死 而后已,，不亦遠(yuǎn)乎?”從此，這句話就一直縈繞在中華兒女的耳畔,。綿延幾千 年的中華歷史告訴我們,，孔子集諸多美德于一身，孔子的品格就是君子美好的 品德,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族不斷向前發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土,。作為中華文化重要發(fā)祥地的孔子故里,，在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)著傳承發(fā)展、再造輝煌的重要責(zé)任和特殊使命,。

二,、 學(xué)而知不足，思之得遠(yuǎn)慮

君子好學(xué),?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！睙釔蹖W(xué)習(xí)，從來都是君子的底色,。好學(xué),，恰恰是孔子最突出的特點(diǎn)。他“吾十有五而志于學(xué)”,，從小就立志要成為一個(gè)博學(xué)的人,，他“入太廟,，每事問”，不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。他學(xué)琴于師襄,，學(xué)樂于萇弘，問禮于老聃,，向郯子請(qǐng)教官名,，晚年喜《易》，韋編三絕,。他一向謙虛,，但對(duì)自己的好學(xué)卻充滿自信。他這樣描述自己:“十室之邑,，必有忠信如丘者焉,，不如丘之好學(xué)也?！薄鞍l(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至云爾,?！彼墙K身學(xué)習(xí)的典范，“朝聞道,，夕死可矣,。”他把學(xué)習(xí)融入生命的全過程,，成為他生命持續(xù)成長(zhǎng)的不竭源泉與動(dòng)力,。

君子懷德?？鬃诱f,，知、仁,、勇三者,，天下之達(dá)德也。君子之德有三,，仁者不憂,，智者不慮，勇者無懼,?！爸ヌm生于深林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”,。孔子對(duì)著年輕的弟子子夏堅(jiān)定地說:“女為君子儒,，無為小人儒!”(你要做個(gè)君子式的儒者,，不要做小人式的儒者。)孔子 很重視勇德,，如“志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁”(《論語·衛(wèi)靈 公篇》),，這個(gè)氣概就是慷慨的氣概,，是剛毅的一種表現(xiàn)?？鬃幼约阂仓v“剛 毅木訥近仁” (《論語·子路篇》),，《中庸》也講“發(fā)強(qiáng)剛毅”，所以《儒 行》里講“剛毅有如此者”的,，應(yīng)該說還是傳承了孔子的這種精神,。

君子求道。正確的行動(dòng)要有正確的思想,，否則就會(huì)南轅北轍,。道，是君子終身追求的目標(biāo),?！鞍俟ぞ铀烈猿善涫拢訉W(xué)以致其道,?！笨鬃訛榈蓝K身追求,，矢志不移,。孔子所追求的道不是個(gè)人私利,，而是天下大道,。面對(duì)禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他憂心如焚,，于是他高高扛起仁愛的大旗,，奔走游說于諸侯列國。他想鑄劍為犁,，為天下黎民百姓建立一個(gè)禮樂和序的大同社會(huì),。“君子謀道不謀食?！眻?zhí)著堅(jiān)持自己的理想,，辭去魯國大司寇行攝相事的官職，背井離鄉(xiāng),，懷揣理想和弟子們周游列國,。十幾年間，游說國君大臣 70 余人,，奔走輾轉(zhuǎn)近 10 個(gè)諸侯國,。

君子尚義。君子“義以為質(zhì)”,。義,，是君子的本質(zhì)?？鬃影褜?duì)待義與利的態(tài)度視為區(qū)別君子與小人的標(biāo)準(zhǔn),。“君子喻于義,，小人喻于利,。”對(duì)于不義得來的富與貴,，孔子視為天上的“浮云”,。尤其難能可貴的是，孔子的義利觀建立在人性基礎(chǔ)之上,。子曰:“君子義以為上,。君子有勇而無義為亂，小人有勇而 無義為盜,?！本诱J(rèn)為道義是崇高的，君子把義放在第一位,?！案慌c貴，是人之所欲也;不以其道得之,，不處也,。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之,，不去也,。”追求富貴是人之常情,，孔子自己也喜歡,，但君子愛財(cái),，取之有道?？鬃拥牧x利觀,，奠定了中國社會(huì)先義后利，“重義輕利,，見利思義”的價(jià)值取 向,。

君子有愛。道德修養(yǎng)的最高境界不是情感的枯竭,，恰恰相反，而是情感的充盈和敏銳,?？鬃尤蕫凵屏迹且粋€(gè)非常容易動(dòng)感情的人,?！胺蛉收撸河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人,。能近取譬，可謂仁之方也已”,。顏淵死的時(shí)候,，“子哭之慟”，冉伯牛得了麻風(fēng)病,，孔子親自去探視,，他難過得不能自已?？鬃邮且粋€(gè)深深愛著學(xué)生的老師,。“仲尼多愛”,，孔子心里有大愛,，是有情有愛的大丈夫。有大愛的人必有大恨,?？鬃訍墼鞣置鳎摪l(fā)怒時(shí)就發(fā)怒,。弟子冉求做魯國貴族季氏的家臣,，幫著季氏斂財(cái)，盤剝百姓,?？鬃又篮蟛淮笈?dāng)著眾多學(xué)生的面怒斥冉求:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,，可也,。”孔子恪守忠恕之道,，待人一向?qū)捄?，但?duì)于傷害民眾利益的人和事決不容忍。哪怕是自己的學(xué)生,，他也不能忍恕,。

三、 落地沙窩李,，儒學(xué)潤人心

人無精神不立,，家無精神不興，國無精神不強(qiáng),。家風(fēng)和家學(xué)的傳承,，是一個(gè)家庭最核心的精神領(lǐng)域。敬立孔子像,，辦好沙窩李書院,，使周邊村民更加近距離地領(lǐng)略至圣先師的儒家精神，促使儒家文化在我們村落地生根,，努力實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化春風(fēng)化雨、澤潤民心,、引領(lǐng)風(fēng)尚,。

孔子圣像落地沙窩李村，得到了杜月野先生的熱心相助,，不但見證了他的義舉,、善心和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心，也見證了他對(duì)鄉(xiāng)村的深深眷戀和深厚感情,。這尊孔子像是中國孔子基金會(huì)和山東永勝房地產(chǎn)開發(fā)有限公司向海內(nèi)外聯(lián)合贈(zèng)送的第 53 尊,，也是向我國鄉(xiāng)村贈(zèng)送的第一尊。塑像為青石材質(zhì),，整尊像總高度為 4 米,，其中像體高 2.9 米，像身底座前刻有孔子的生平介紹;像身底座左右兩側(cè)分別刻有孔子的思想主張,，左側(cè)為“禮之用和為貴,，德不孤必有鄰”，右側(cè)為“溫故而知新,，習(xí)慣成自然”,。師者,，行不言之教，通過榜樣的示范力量,，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生君子之品格,。弘揚(yáng)胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神,，追求真理,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，甘為人梯,、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神,。

“水積而魚聚，木茂而鳥集,?！痹O(shè)計(jì)者以施禮瞬間的形態(tài)和神情塑造孔子，錘煉出平實(shí),、大方、溫和,、仁慈的孔子形象,。塑像“溫而厲，威而不猛,，恭而安,，長(zhǎng)髯垂胸，雙手合于胸前,，注視著遠(yuǎn)方,，滿懷慈愛，智者仁相,，巍然山巔”,，在開闊的眉宇間，寫滿了讓人仰慕不已的樸素智慧;在深邃的目光里,，更讓人體悟到了良師,、益友與內(nèi)心的共鳴，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感召力,，好像在向人們講述中華文明幾千年的歷史變遷,，展示儒家文化的精神魅力。仰望著孔子塑像,，緬懷他“學(xué)而不厭,，誨人不倦”的師風(fēng)，油然而生無限的敬意,。

孔子像的落成將為本村乃至本鄉(xiāng),、本縣再添一重要文化地標(biāo),，成為新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好孔子故事,、中國故事的重要載體,，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)移風(fēng)易俗,，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng),，提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)，加快鄉(xiāng)村振興步伐將起到積極的推動(dòng)作用,。治國以教化為先,。在孔子學(xué)堂前敬立孔子像，有利于周圍鄉(xiāng)鄰百姓近距離瞻仰孔子圣容,，感悟儒家思想,，更有利于引導(dǎo)村民堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，塑造尊師重教,、敬天愛人的淳樸民風(fēng),、良好家風(fēng)，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們崇德向善,、立德樹人,、修身齊家，從而扎下報(bào)效國家,、服務(wù)人民的本根,。

四、 內(nèi)正其心,，外正其容

“征程萬里,，重任千鈞?！币匀寮宜枷霝榇淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族生生不息的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，“修其心治其身,，而后可以為政于天下”，蘊(yùn)育著中華民族的寶貴精神品格,，培育著中國人民的崇高價(jià)值追求,，鋪染著中國人民的生命底色。敬立孔子像,，有助于深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,，挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)道德教育資源，推進(jìn)社會(huì)公德,、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè),，大興友善互助、守望相助的社會(huì)風(fēng)尚,，倡導(dǎo)“我為人人,、人人為我”的公益觀念，推動(dòng)形成愛國愛家,、相親相愛,、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚,。

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜,。”在我看來,，雖然孔子已離去2000 多年,，他仍像江河、山岳一樣守護(hù)著中華大地,。他像一塊磁鐵,，彌漫著強(qiáng)力磁場(chǎng)，散發(fā)著人格魅力,。他的光輝仍然照耀著中華大地,，他的思想仍像滔滔江水一樣滋潤著中華兒女?！胺e財(cái)千萬，無過讀書,?！奔依镉蟹e財(cái)千萬，有那么多的黃金白銀,，都不如好好讀書,。“幼而學(xué)如日出之光,，老而學(xué)如秉燭夜行,。”小孩子學(xué)習(xí)就像早晨的太陽一樣,，年老了再學(xué)習(xí)就像舉著蠟燭向前走路一樣,，但總比閉著眼睛什么都看不見的要強(qiáng)。

“以珠峰之高立其志,，以黃海之深積其學(xué),，以松柏之節(jié)礪其品，以大地之厚養(yǎng)其德,?！毙蘧又?，養(yǎng)浩然之氣，成棟梁之才,，對(duì)于推動(dòng)村民崇德向善,、傳承國學(xué)具有重要意義，有助于培育村民“見利思義”的義利觀,、“思誠者,，人之道也”的誠信觀、“克勤于邦,，克儉于家”的節(jié)儉觀,、“取之有度，用之有節(jié)”的消費(fèi)觀,，培養(yǎng)家國情懷,、文化素養(yǎng)、知識(shí)水平和奮斗精神,，為健全自治,、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系奠定堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ),，激勵(lì)我們?cè)诘诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)起航之際,，更加斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)定初心與使命,。

“大道之行也,，天下為公?！笨鬃赢?dāng)年所追求的“大同”,，與當(dāng)前中國共產(chǎn)黨人構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高使命和擔(dān)當(dāng)一脈相承?！案呱窖鲋?，景行行止?！弊屛覀?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,，在世界文明交流交融的時(shí)代大潮中，當(dāng)好中國與世界文明對(duì)話交流的使者,。筑牢中華民族共同體意識(shí),，激發(fā)對(duì)中華文化的自信心、自豪感,，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，加快農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)民共同富裕激發(fā)內(nèi)生向上動(dòng)力，提供源源不斷的力量支撐，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放新時(shí)代的絢麗光彩,，不斷續(xù)寫新的錦繡華章,。