在近日召開的全國(guó)宗教工作會(huì)議上,，習(xí)近平總書記明確提出“九個(gè)必須”：必須深刻認(rèn)識(shí)做好宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中的重要性,，必須建立健全強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論,，必須堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針,，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍,，必須構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系,，必須支持宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)，必須提高宗教工作法治化水平,?！熬艂€(gè)必須”為做好新時(shí)代宗教工作指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循,。其中,，“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì),。

在習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述中,，“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”被反復(fù)提及。從2015年的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議,，到2016年的全國(guó)宗教工作會(huì)議,，再到黨的十九大報(bào)告和新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》，這一“方向”的堅(jiān)持和推進(jìn),，為宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)不斷錨定航向,，標(biāo)定路標(biāo)。堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,，本身還有一個(gè)特別“中國(guó)化”的表述,。今年七月，習(xí)近平總書記在西藏拉薩西郊的哲蚌寺考察時(shí)強(qiáng)調(diào),，宗教的發(fā)展規(guī)律在于“和”,，任何宗教的生存發(fā)展，都必須同所在社會(huì)相適應(yīng),，這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律,。堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，就是尊重宗教“和”之規(guī)律的具體體現(xiàn)和明確要求,。

“中國(guó)”,，既是地域概念，又具時(shí)代內(nèi)涵,。深刻領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”,，至少要基于地域性和時(shí)代性兩個(gè)維度。

從地域性維度看,，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,，主要處理的是外來(lái)宗教與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，也包括本土宗教與所在地域的關(guān)系問(wèn)題,。外來(lái)宗教要與中國(guó)社會(huì)具體實(shí)際相適應(yīng),，實(shí)現(xiàn)政治上自覺(jué)認(rèn)同、社會(huì)上自覺(jué)適應(yīng),、文化上自覺(jué)融合,。當(dāng)前，各外來(lái)宗教既要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，又要自覺(jué)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn),；宗教界人士和信教群眾要不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族,、中華文化,、中國(guó)共產(chǎn)黨,、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。本土宗教則要與所在地域構(gòu)建積極健康和諧的宗教關(guān)系,，不斷強(qiáng)化與主流社會(huì)及其核心價(jià)值觀的認(rèn)同,。總而言之,，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,，目的是要實(shí)現(xiàn)從“宗教在中國(guó)”向“中國(guó)宗教”的深度轉(zhuǎn)變，不斷增強(qiáng)我國(guó)境內(nèi)各宗教的中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,。

從時(shí)代性維度看，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,，處理的是我國(guó)宗教與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命以及中華民族前途命運(yùn)的關(guān)系問(wèn)題,。要在中國(guó)近現(xiàn)代史和百年黨史視域下考察“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”命題。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì),，國(guó)家蒙辱、人民蒙難,、文明蒙塵,，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái),，始終把為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗,、一切犧牲,、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量,。能不能夠最大限度發(fā)揮宗教的積極作用,，是具有重大時(shí)代意義的戰(zhàn)略考量。在新時(shí)代“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”,，可以理解為：黨和政府與宗教界總結(jié),、繼承歷史上我國(guó)宗教與中國(guó)社會(huì)相適應(yīng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新時(shí)代新的歷史條件下,，按照新的時(shí)代要求和宗教發(fā)展的客觀規(guī)律,，實(shí)現(xiàn)我國(guó)宗教與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐相適應(yīng)的理論和實(shí)踐的總和,。

深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化,，需要黨和政府發(fā)揮正面引導(dǎo)作用。要培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀,、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的黨政干部隊(duì)伍,，通過(guò)深入學(xué)習(xí)馬克思主義宗教觀,、黨的宗教工作理論和方針政策、宗教知識(shí),，不斷提升引導(dǎo)的能力,。

深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化，需要宗教界發(fā)揮主體作用,。要支持引導(dǎo)宗教界加強(qiáng)自我教育,、自我管理、自我約束,，全面從嚴(yán)治教,，帶頭守法遵規(guī)、提升宗教修為,。要加強(qiáng)宗教團(tuán)體自身建設(shè),，完善領(lǐng)導(dǎo)班子成員的民主監(jiān)督制度。要培養(yǎng)一支政治上靠得住,、宗教上有造詣,、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的宗教界代表人士隊(duì)伍,。

深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化,，需要宗教學(xué)界發(fā)揮科學(xué)研究、建言獻(xiàn)策作用,。宗教學(xué)界是助力深入推進(jìn)“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”的一支重要力量,。要培養(yǎng)一支思想政治堅(jiān)定、堅(jiān)持馬克思主義宗教觀,、學(xué)風(fēng)優(yōu)良,、善于創(chuàng)新的宗教學(xué)研究隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè),。要建設(shè)高水平宗教智庫(kù),，整合宗教研究力量，多出管長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性研究成果,。

宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性,。堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向是合目的性,、合規(guī)律性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的有機(jī)統(tǒng)一，是新時(shí)代宗教工作的重要遵循,。我們要學(xué)深,、悟透、踐行習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向的重要論述,，讓我國(guó)宗教和宗教工作在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮更大的積極作用,。

（作者系上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，上海市社會(huì)主義學(xué)院城市民族和宗教研究中心副主任）