徐飛,，二級教授,、博士生導(dǎo)師，美國哈佛大學(xué),、麻省理工學(xué)院(MIT)高級訪問學(xué)者,，上海財經(jīng)大學(xué)常務(wù)副校長，兼任教育部高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)委員會副主任,，全國工商管理專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會委員,，中國高等教育學(xué)會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育分會理事長，歷任上海交通大學(xué)黨委副書記,、副校長,，西南交通大學(xué)校長。主要研究領(lǐng)域為戰(zhàn)略管理,、競爭戰(zhàn)略與博弈論,、高技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等，出版有《戰(zhàn)略管理》《縱橫“一帶一路”——中國高鐵全球戰(zhàn)略》《戰(zhàn)略聯(lián)盟穩(wěn)定性,、破缺性與演化實證》等近20部專著譯著和教材,。新華社發(fā)

“新文科”是最近教育領(lǐng)域大家非常關(guān)心的話題。2020年11月3日,，由教育部新文科建設(shè)工作組主辦的新文科建設(shè)工作會議在山東大學(xué)(威海)召開,，會上發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，并對新文科建設(shè)作出全面部署,。

“新文科”新在哪里,？又該如何建設(shè)？本演講就此展開談些相關(guān)思考。

新文科之“新”

新文科之“新”不僅是新舊,、新老的“新”,，更是創(chuàng)新的“新”。換言之,，不僅是形容詞的“新”,，更是動詞的“新”(創(chuàng)新)。唯如此理解,，方能把握“新文科”的本質(zhì)和核心要義,。以下從論域拓展、價值重塑,、話語主導(dǎo),、交叉融合、研究范式這五個維度,，闡述新文科之“新”,。

新在“論域拓展”

新文科的論域包含內(nèi)涵和外延。我國的學(xué)科門類現(xiàn)已拓展為14個,，除了大家熟知的文學(xué),、歷史學(xué)、哲學(xué),，經(jīng)濟學(xué),、管理學(xué)、法學(xué),，理學(xué),、工學(xué)、農(nóng)學(xué),、醫(yī)學(xué),，以及教育學(xué)、藝術(shù)學(xué),、軍事學(xué)這13個學(xué)科門類外,，近期又新設(shè)置了“交叉學(xué)科”門類。新工科,、新醫(yī)科,、新農(nóng)科分別屬于工學(xué)、醫(yī)學(xué),、農(nóng)學(xué)中單一的一個學(xué)科門類,，新文科則不然，包含8個學(xué)科門類：文,、史,、哲,，經(jīng)、管,、法，教,、藝,，其中，文,、史,、哲是基礎(chǔ)文科，經(jīng),、管,、法和教、藝是應(yīng)用文科,。因此,，新文科的外延和范圍大大拓展了。

一般而言,，所有學(xué)科可以分成三大類：自然科學(xué),、社會科學(xué)、人文科學(xué),，三者分別以“物”“事”“人”為研究對象,，追求物理要“對”、事理要“明”,、人理要“通”,。由上陳述可知，新文科涵蓋人文科學(xué)和社會科學(xué)兩大類,，可謂三分天下有其二,，再次說明新文科范圍之博大。之所以強調(diào)“物”“事”“人”三類研究對象,，就是要揭示新文科內(nèi)涵的根本因素——人,。人文科學(xué)直接研究“人”，社會科學(xué)雖然研究的是“事”,，但事因人而起,，天下無無關(guān)人之事，因此其本底還是“人”,。

不過,，現(xiàn)在除了“碳基”生命，“硅基”生命的代表之一智能機器人,，正在對“人”的概念產(chǎn)生新的影響,，人工智能亦大行其道。2011年，庫茲韋爾(Ray Kurzweil)在《奇點臨近》(The Singularity is Near：When Humans Transcend Biology)一書中,，就把人工智能的發(fā)展歷程分成“弱”人工智能,、“強”人工智能和“超”人工智能三個階段，他甚至大膽預(yù)測,，到2045年機器人智力將超過人類,。2017年11月29日，名為“索菲婭”的機器人“公民”在沙特阿拉伯橫空出世,。索菲婭是人類歷史上第一個成為一國公民的機器人,，沙特還給“她”頒發(fā)了居民身份證。作為以研究“人”(及其相關(guān)的事)為對象的新文科,，由于“人”的形態(tài)出現(xiàn)了新的變化,，其內(nèi)涵也將隨之拓展并極大豐富。

新在“價值重塑”

文科與自然科學(xué)都注重知識性,、學(xué)理性和學(xué)術(shù)性,，但文科還必須關(guān)切并體現(xiàn)價值性和思想性，價值性,、思想性和知識性,、學(xué)理性相統(tǒng)一是哲學(xué)社會科學(xué)的命脈。一般而言,，自然科學(xué)注重工具理性,，文科則注重價值理性。眾所周知,，工具理性具有客觀性,、普適性和普遍性；價值理性則具有主觀性,、民族性,、歷時性、理念性和意識形態(tài)性,。新文科的著力點需從探討人文社科所涉對象的規(guī)律性,，轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣r值觀的重塑；需注重揭示理性背后的正當性和正義性,，弘揚知性美德和善意,，為理工科乃至為國家和社會提供思想指引與價值選擇。

價值重塑,，需要重塑人和自然的關(guān)系,。長期以來，人類不自覺地奉行“人類中心主義”,，一味地向大自然索取,，愛惜地球家園及與自然和諧共生的意識淡薄,。殊不知傷害人類的，終究是人類自己,。大自然對人類的饋贈再豐厚,，也取之會竭、用之會盡,，人類必須懂得尊重大自然,，若索取無度，終將遭到大自然報復(fù),。因此,，必須重塑人與自然相互依存的關(guān)系,，以實現(xiàn)包容性發(fā)展,、綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

價值重塑還需要實現(xiàn)人與技術(shù)的“和解”,，找回人類的“意義世界”和“價值空間”,。比如，當今物聯(lián)網(wǎng),、人工智能,、區(qū)塊鏈等技術(shù)的飛速發(fā)展，雖迎來第四次工業(yè)革命的曙光,，但也讓一些人再次陷入(理性)自負?，F(xiàn)實生活中理性退化為算法和計算，計算甚至蛻變成算計,。個人的生活與行動也極可能被日益強大和精準的算法所主導(dǎo)甚或“綁架”,。由此推論，當新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命在大力推動社會發(fā)展的同時,，附加帶來的環(huán)境,、生態(tài)、倫理等風(fēng)險,，以及個人精神迷失,、信仰空缺和意義危機等問題，這些都亟待通過新文科實現(xiàn)價值重塑,。

新在“話語主導(dǎo)”

若用大時間尺度看世界歷史,，以中國為首的東方文明一直遙遙領(lǐng)先，思想,、科技,、制度均在西方之上。但是從15世紀開始,，西方文明迅速發(fā)展并日益取得強勢地位,。

新文科應(yīng)助力文科轉(zhuǎn)向中國話語體系主導(dǎo)之下,。改革開放四十年中國創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟奇跡，也產(chǎn)生了與之相匹配的重大經(jīng)濟理論和具有世界影響力的重量級學(xué)者群,。新文科要講好國家經(jīng)濟社會發(fā)展奇跡背后的原理,、道理、學(xué)理,、哲理,、法理和事理，為世界知識界,、思想界,、學(xué)術(shù)界貢獻學(xué)術(shù)新知，為推動人類命運共同體構(gòu)建貢獻中國智慧,、中國方案和中國力量,。

這些年來，中國經(jīng)濟管理學(xué)界逐步完成國際接軌,，大批中國學(xué)者已經(jīng)快速學(xué)習(xí)并掌握了西方規(guī)范化的研究方法,。當下，本土學(xué)者最應(yīng)該做的就是扎根中國經(jīng)濟管理實踐,，充分利用中國改革開放四十年日新月異的管理變革和正在經(jīng)歷的“百年未有之大變局”,，通過問題導(dǎo)向捕捉管理變革中涌現(xiàn)的新問題和新機會，深刻反思本土情境對于學(xué)術(shù)研究的意義和價值,，揭示中國經(jīng)濟快速發(fā)展的理論邏輯和實踐規(guī)律,，進而兼收并蓄，構(gòu)建具有原創(chuàng)性的經(jīng)濟管理新理論和新思想,，創(chuàng)造具有中國特色,、世界意義的新方法和新范式，這應(yīng)是新文科的一個重大使命,。

新在“交叉融合”

學(xué)科交叉和科際整合,，已經(jīng)成為推動學(xué)科建設(shè)的重要手段。新文科的交叉融合主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)文科自身交叉融合(文史哲不分家),；傳統(tǒng)文科與社會科學(xué)交叉融合,，其代表是PPE，即哲學(xué)(P),、政治(P),、經(jīng)濟(E)“三位一體”；文科與工科交叉融合,，如能源與氣候經(jīng)濟,、設(shè)計藝術(shù)哲學(xué)、新媒體,；文科與醫(yī)科交叉融合,，如生命倫理學(xué),、醫(yī)學(xué)信息學(xué)、健康管理,；文科與農(nóng)科交叉融合,，如可持續(xù)發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)與管理,、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué),；文科與理科交叉融合，如計算法學(xué),、大數(shù)據(jù)管理與應(yīng)用,、金融科技、商業(yè)智能,，等等,。“新文科”要突破“小文科”思維,，構(gòu)建“大文科”視野,。

僅以財經(jīng)為例,，現(xiàn)在財經(jīng)研究除了利用數(shù)學(xué),、系統(tǒng)科學(xué)、運籌學(xué),、數(shù)理統(tǒng)計學(xué),、計算機科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)之外，越來越多地綜合利用經(jīng)濟學(xué),、管理學(xué),、法學(xué)、哲學(xué),、倫理學(xué),，以及社會學(xué)、行為科學(xué),、腦科學(xué),、神經(jīng)科學(xué)、認知科學(xué),、心理學(xué),、認知心理學(xué)等學(xué)科。實際上,，商業(yè)分析(BA)和商業(yè)智能(BI),，就是集商業(yè)管理、統(tǒng)計學(xué),、計算機科學(xué)于一體的商科與理工科緊密交叉綜合的產(chǎn)物,。

美國國家科學(xué)基金會(NSF)的社會行為經(jīng)濟(SBE)學(xué)部,，在2010～2020年學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略報告《Building the Mosaic》指出，未來10年學(xué)術(shù)研究特點是：數(shù)據(jù)密集(Data-intensive),、跨學(xué)科(Transformative),、強合作(Collaborative)、問題驅(qū)動(Problem-driven),。這四大特點都指向SBE的交叉融合：數(shù)據(jù)密集(泛在)自不待言,，跨學(xué)科和強合作幾乎就是交叉融合的同義語，而問題驅(qū)動則是倒逼交叉融合,，因為沒有哪一個問題是某個單一學(xué)科的問題,，必須打破學(xué)科壁壘，綜合考量,、協(xié)同施策,，方能解決問題。

新文科的最大特點是文理交叉,。在方法論上,，傳統(tǒng)的人文社科方法，應(yīng)轉(zhuǎn)向運用現(xiàn)代科技,、信息技術(shù)和人工智能,，特別是要運用算法，將文科的定性方法與定量方法相統(tǒng)一,，彰顯新文科的科學(xué)性,。計算社會科學(xué)(Computational Social Science，CSS)就是用計算手段來研究社會科學(xué)的一門交叉學(xué)科,，旨在打造“數(shù)智人文”,。隨著信息文明時代社會科學(xué)知識生產(chǎn)、知識創(chuàng)造與信息技術(shù)的深度融合,，計算機科學(xué),、數(shù)據(jù)科學(xué)、信息科學(xué)與社會科學(xué)交叉融合的發(fā)展趨勢愈發(fā)鮮明,，將井噴式地出現(xiàn)計算傳播學(xué),、計算新聞學(xué)、計算社會學(xué),、計算經(jīng)濟學(xué),、計算金融學(xué)、計算管理學(xué),、計算政治學(xué),、計算行為學(xué)、計算心理學(xué),、計算語言學(xué),、數(shù)字情報學(xué),、數(shù)字人類學(xué)、人工智能法學(xué)等新興學(xué)科,。

新在“研究范式”

新文科研究范式將不斷豐富,。

以管理學(xué)為例，一是基于哲學(xué),、心理學(xué),、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科,，以概念抽象,、學(xué)理思辨及邏輯演繹為主要特征的規(guī)范性研究；二是基于社會學(xué),、行為科學(xué)等學(xué)科,，以實驗研究、預(yù)測研究,、案例研究,、經(jīng)驗分析、田野調(diào)查,、隨機實地實驗(Random field experiment)等為主要特征的實證研究,；三是基于系統(tǒng)科學(xué)、運籌學(xué),、數(shù)理統(tǒng)計學(xué),、數(shù)據(jù)科學(xué)和大數(shù)據(jù)技術(shù),、聚類分析,、人工智能(AI)等學(xué)科，以數(shù)學(xué)建模,、模擬仿真,、數(shù)據(jù)挖掘為主要特征的量化研究。實際上,，根據(jù)圖靈獎得主Jim Gray的觀點,，科學(xué)研究經(jīng)歷了從“實驗歸納”，到“模型推演”,，再到“仿真模擬”的三次范式革命,，現(xiàn)在方興未艾的“數(shù)據(jù)密集型科學(xué)發(fā)現(xiàn)(Data-Intensive Scientific Discovery)”正是演進中的第四次范式革命。

得益于腦科學(xué),、認知科學(xué),、神經(jīng)科學(xué)、認知心理學(xué),、認知神經(jīng)學(xué)等學(xué)科的飛速進步,，我們現(xiàn)在已知“前額葉”成熟需要大量復(fù)雜的學(xué)習(xí)與綜合訓(xùn)練,，這些學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的程度、方式與強度對前額葉成熟程度有重大影響,。而且,，前額葉成熟指標(理性)涉及注意力集中程度、組織思想解決問題,、思考與預(yù)期未來,、戰(zhàn)略與計劃、平衡長短期目標為長期目標延遲短期享受,、根據(jù)情景調(diào)整行為,，以及管理情緒控制沖動、處理復(fù)雜信息同時執(zhí)行多項任務(wù),、學(xué)習(xí)適當社會行為和抵制不適當社會行為等,。這些認知對企業(yè)管理、戰(zhàn)略管理和人力資源開發(fā)大有裨益,。一般地,，綜合應(yīng)用上述多學(xué)科知識，無疑可以為新文科打開一片新天地,。

如何建設(shè)新文科

新文科建設(shè)需要構(gòu)建理論體系,、學(xué)科體系、教學(xué)體系,、評價體系這四大體系,，并在強化價值引領(lǐng)、打造數(shù)智人文,、彰顯文科“質(zhì)性”三個維度持續(xù)發(fā)力,。

建構(gòu)四大體系

我認為，新文科需要明確新定位,、新理念,、新理論、新學(xué)科,、新方向,、新專業(yè)、新課程,、新模式,、新標準，構(gòu)建體現(xiàn)中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派的文科教育理論體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系和評價體系,。

建構(gòu)新文科理論體系,，應(yīng)不忘本來，吸收外來,；把握已來,，面向未來。既要扎根中國大地,，厚植華夏文明,，堅定文化自信，著力闡釋中國精神,、中國價值,、中國力量，提升中國學(xué)術(shù)話語權(quán),；又要借鑒汲取世界各民族一切有價值,、有意義的優(yōu)秀理論成果和最佳實踐，堅持守正創(chuàng)新,，貢獻學(xué)術(shù)新知和學(xué)理創(chuàng)見,，不斷擴展人類的知識疆域和理論邊界。既要觀照現(xiàn)實生活,，回應(yīng)社會關(guān)切,，反映時代巨變，描繪時代精神圖譜,，從當代創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題,，捕捉創(chuàng)新靈感，深刻解讀歷史性變革中蘊藏的內(nèi)在邏輯,，更好用中國理論解讀中國實踐,，解決當下問題；又要未雨綢繆,，高瞻遠矚,，為新時代理論創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究開辟道路，為新一輪改革開放提供強大精神動力和理論支撐,。

建構(gòu)新文科學(xué)科體系，一方面應(yīng)遵循不同學(xué)科發(fā)展規(guī)律,，堅持分類推進,。文科門類眾多特色各異，要根據(jù)各自學(xué)科專業(yè)特點,，結(jié)合行業(yè)領(lǐng)域特定問題,，促進文史哲經(jīng)管法教藝“八大”學(xué)科門類特色發(fā)展；另一方面要打破學(xué)科壁壘，積極審慎地推進文科內(nèi)部以及文科與理工科等其他學(xué)科的交叉融合,，搭建學(xué)科集群平臺,，打造學(xué)科群協(xié)同共育生態(tài)位。在此基礎(chǔ)上培植新興學(xué)科,，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)學(xué)科的知識體系,。學(xué)科的本質(zhì)是人類學(xué)習(xí)知識的一種制度安排，新學(xué)科要有明確的研究對象,、獨特的概念體系,、清晰的知識規(guī)訓(xùn)，并遵從嚴格的研究方法和嚴謹?shù)难芯糠妒介_展知識生產(chǎn)和學(xué)術(shù)創(chuàng)建活動,。

建構(gòu)新文科教學(xué)體系,，其重點工作，一是持續(xù)做好現(xiàn)有專業(yè),、方向,、課程的更新、優(yōu)化,、改造,、提升和賦能，同時加快新專業(yè)或新方向,、新課程的探索與增設(shè),。鼓勵跨學(xué)院聯(lián)合建設(shè)新專業(yè)，激勵教師開發(fā)新課程,，新舊課程應(yīng)形成相互銜接的課程體系和教材體系,，覆蓋并體現(xiàn)該專業(yè)(學(xué)科)既有和前沿的發(fā)展實踐。二是推動培養(yǎng)模式創(chuàng)新,。有效開展本碩博長學(xué)制貫通式培養(yǎng),，積極推進雙學(xué)位、主輔修,、微專業(yè)等復(fù)合型人才培養(yǎng)模式,，構(gòu)建跨院校、跨專業(yè),、跨行業(yè),、跨國界的協(xié)同育人機制。三是常態(tài)化制度化地開展經(jīng)典“悅讀”活動,，使學(xué)生能從經(jīng)典中邂逅高貴靈魂,，感受非凡智慧，洞見深邃思想,，進而品味科學(xué)之真,、人文之善,、藝術(shù)之美，以充分發(fā)揮文科經(jīng)典獨特的浸潤,、熏陶,、感染、共情,、喚醒,、激發(fā)教育作用。

建構(gòu)新文科評價體系,，教育行政管理部門和學(xué)校需切實落實中共中央,、國務(wù)院頒發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》，改善制度供給,，破除唯項目,、唯經(jīng)費、唯獎項等頑瘴痼疾,，健全綜合評價,、分類評價、多元評價和同行評價,，突出評價成果質(zhì)量,、原創(chuàng)價值，以及建言資政和人才培養(yǎng)貢獻度,，探索將學(xué)術(shù)會議,、論壇報告、調(diào)研訪談,、趨勢研判,、決策咨詢、教學(xué)教研,、課程思政,、創(chuàng)作作品等方面的高品質(zhì)成果，像高水平著作,、論文一樣作為新文科代表性成果,。對通過交叉融合產(chǎn)生的“交叉(新)學(xué)科”，要突破傳統(tǒng)的學(xué)科評價框架,，全過程按照獨立的交叉學(xué)科為單位進行管理,，避免同行專家仍然用傳統(tǒng)學(xué)科思維左右評價結(jié)果。

強化價值引領(lǐng)

士以弘道,，文以載道,。如前所述，學(xué)術(shù)性,、知識性與價值性、思想性相統(tǒng)一是哲學(xué)社會科學(xué)的命脈，強化價值引領(lǐng)是新文科建設(shè)的內(nèi)在要求,。

首先,，從社會思潮看，新文科需要切實肩負“精神補鈣”和匡正人心的重要職責(zé),，做社會的弘道者,，承擔用明德引領(lǐng)社會風(fēng)尚的歷史使命。從國際秩序看,，現(xiàn)在世界各國各地區(qū)之間的競爭,，不僅僅是經(jīng)濟、軍事,、科技的競爭,，更是文化和制度的競爭。國家力量和有關(guān)各方的角逐,，將越來越圍繞真理道義和是非曲直標準的不同理解而展開,，構(gòu)建人類命運共同體任重道遠。而新文科在推動建設(shè)更加公平,、正義,、開放、包容,、普惠,、平衡、多贏,、共榮的國際秩序上大有可為,。

從科技倫理看，科學(xué)道德和科技倫理問題一直與近現(xiàn)代科技進步形影相隨,。在科技史上,，炸藥、原子能,、化工技術(shù),、造紙技術(shù)、紡織技術(shù),、基因工程,、人工智能等，在給人類創(chuàng)造財富和物質(zhì)文明的同時,，也帶來戰(zhàn)爭工具,、環(huán)境污染、生態(tài)失衡,，甚或生命尊嚴喪失和生活意義消解,。歷次工業(yè)革命的進程表明,，每次科技革命和技術(shù)變革都帶來生產(chǎn)力革命，生產(chǎn)力革命必然引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的重大變革,，進而引發(fā)整個社會大變革,，并帶來法律、文化,、觀念,、理念、秩序等精神和價值層面一系列深刻變化,，這些也亟待新文科做出及時回應(yīng),，以弘揚科技正面效益，扼制其負面影響,，從而更好地造福人類,，促進社會可持續(xù)發(fā)展。

打造數(shù)智人文

當前,，新文科建設(shè)中風(fēng)頭最強勁,、發(fā)展最迅猛、成就最顯著,，也最被看好的當屬數(shù)智人文“Digital-Intelligent Humanities (DIH)”,。數(shù)智人文從“數(shù)字”到“數(shù)智”，從簡單的數(shù)據(jù)倉儲建設(shè)和編輯,，到開展統(tǒng)計處理(計算機語言學(xué)),、運用鏈接(超文本)、建模(包含結(jié)構(gòu)構(gòu)建與視覺呈現(xiàn)),、創(chuàng)造結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)(可擴展標記語言),，再到新的整合性實踐，一路走來風(fēng)生水起,，為新文科提供了跨學(xué)科交流平臺和新的研究工具,，激發(fā)了新的研究方法、研究范式和研究活力,，推動學(xué)術(shù)機制的重組(構(gòu))和再造,。

數(shù)智人文作為一種新的學(xué)術(shù)導(dǎo)向，其產(chǎn)生和推進都源于“數(shù)智”和“人文”的雙向需求和動力,。一方面,，激勵當代數(shù)智人文發(fā)展的核心信念，是堅定地相信數(shù)字化智能化工具具有轉(zhuǎn)變?nèi)宋膶W(xué)探索內(nèi)容,、邊界,、研究方法和受眾的巨大潛能。歷史上筆,、紙及印刷術(shù)的出現(xiàn),，都曾為知識和學(xué)術(shù)思想的生成和傳播創(chuàng)造了新條件,。如今信息數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)的出現(xiàn)，也促成了新的記載,、閱讀和研究方式,，及時開啟印刷時代向數(shù)據(jù)時代的轉(zhuǎn)向正當其時,。比如,，針對當前國際關(guān)系研究中存在的依賴定性分析、數(shù)據(jù)重視程度不足等問題,，利用談判文本或政策文本進行聚類分析,、知識圖譜、情感分析等定量深層挖掘,，可以顯著提升研究水平,。

另一方面，進入20世紀以后,，文科學(xué)術(shù)界一直面臨著學(xué)術(shù)創(chuàng)新的壓力,，作為特別需要積累和傳承的人文學(xué)科，亟待拓寬學(xué)術(shù)空間,，激活學(xué)術(shù)潛力,，數(shù)智人文就成為重要的嘗試路徑。以歷史研究為例,，通過文本圖像分析研究平臺和結(jié)構(gòu)化智慧數(shù)據(jù)(Smart Data),，可以實現(xiàn)數(shù)智和人文的聯(lián)系，量化研究和質(zhì)性研究的交融,，這不僅延展了觀察歷史的平臺,，深化了學(xué)術(shù)內(nèi)涵，還能用“可視的”方式呈現(xiàn)歷史時空和時空里活動的相互關(guān)聯(lián)的人與事,，使學(xué)術(shù)境界有可能獲得根本性提升,，進而激發(fā)出一些新的研究題目，形成新的研究契機,。

未來數(shù)智人文可在以下方面展開深入研究,。諸如：數(shù)智人文的基礎(chǔ)理論，信息科技與數(shù)智人文學(xué)科不同的知識結(jié)構(gòu)和認識方式融合帶來的認識論挑戰(zhàn),；語義技術(shù)(包括但不限于鏈接數(shù)據(jù))以及數(shù)智人文領(lǐng)域的相關(guān)技術(shù)應(yīng)用,；數(shù)智人文的研究方法和方法創(chuàng)新，數(shù)智工具和平臺是如何塑造(有潛力影響)人文學(xué)者工作,、進行研究和傳播他們的作品及其相關(guān)含義,，人文學(xué)術(shù)、傳統(tǒng)和實踐如何塑造或有潛力塑造數(shù)智工具,、平臺及其創(chuàng)新,；數(shù)智人文教育模式,、課程、方向,、職業(yè)和能力的研究,，以及多元化合作的方法等。

彰顯文科“質(zhì)性”

眾所周知,，質(zhì)性研究是相對于量化研究的一種方法,，主要是通過對研究現(xiàn)象發(fā)展過程及其特征的穿透式分析和整體性探究，對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解,，以洞察研究對象的本質(zhì)和演變規(guī)律,。此處我借用“質(zhì)性”這一術(shù)語，不僅是再次強調(diào)文科內(nèi)在的,、內(nèi)涵的思想性和價值性,，更意在提示和警醒新文科建設(shè)中不要追求“新”而忽視“文科”本身。

畢竟,，新文科的根本是文科,，“文科”是“道”“體”和“質(zhì)”，“新”則是“術(shù)”“用”和“文”(紋),。彰顯文科“質(zhì)性”,，就是要在新文科建設(shè)中突出文科自身的中心地位。近期我國新設(shè)置“交叉學(xué)科”門類,，集成電路科學(xué)與工程和國家安全學(xué)是其下設(shè)的兩個一級學(xué)科,。在我看來，如果說“集成電路科學(xué)與工程”是地道的理工科,，“國家安全學(xué)”則是新文科,。國家安全固然要靠高科技和“撒手锏”等硬實力和銳實力，但也要具有集全球視野,、全局觀念,、戰(zhàn)略思維、政治意識,、對策博弈,、運籌帷幄于一體的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軟實力和巧實力。

如前指出的那樣,，新文科最大特點是文理交叉,。然而，多年來重理輕文,、重定量輕定性(質(zhì)性)的情況尚未得到根本改觀,，在這樣的背景下，若不注重文科質(zhì)性，新文科中的文理交叉或?qū)ⅰ靶e奪主”導(dǎo)致文科愈發(fā)式微,。因此,，文科自身更要積極作為、主動作為,、奮發(fā)有為,。