非遺扶貧是助力脫貧攻堅的重要方式,，也是一項體現(xiàn)以人為本和人文關(guān)懷精神的重要舉措,。如何使我國種類繁多,、各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，在助力精準(zhǔn)扶貧中發(fā)揮積極作用，體現(xiàn)其應(yīng)有價值,，是一個需要深入思考和認(rèn)真研究的課題,。

目前，我國開展的非遺扶貧工作聚焦傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)兩大領(lǐng)域,。振興貧困地區(qū)的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)類非遺,，業(yè)已成為文化扶貧的著力點。剪紙,、刺繡,、雕刻、泥塑,、編織,、漆藝、瓷器等鄉(xiāng)村獨特的文化資源在今天的價值,，正在被人們重新認(rèn)知,、界定，甚至一些知名品牌也從中尋求創(chuàng)意和靈感,。如何推動鄉(xiāng)土制造的創(chuàng)新研發(fā),，激發(fā)鄉(xiāng)土文化的生命力？

非遺+扶貧=互惠

一些非遺,，如傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)美術(shù),，不僅具有歷史性、文化性,、藝術(shù)性,，亦具有生產(chǎn)性，即其文化內(nèi)涵和技藝價值要靠人的手工創(chuàng)造來體現(xiàn),，只有在生產(chǎn)實踐中,，其傳統(tǒng)工藝流程、關(guān)鍵技藝等才能實現(xiàn)保護,、傳承和弘揚,。因此，“生產(chǎn)性保護”理念在我國非遺保護工作中應(yīng)運而生,，100個國家級非遺生產(chǎn)性保護示范基地掛牌亮相,。“生產(chǎn)性保護”不僅可以使非遺得到活態(tài)傳承和保護，還在改善和提升人民生活水平等方面發(fā)揮著積極作用,。

傳統(tǒng)工藝工作站的設(shè)立,，是“生產(chǎn)性保護”理念的重要體現(xiàn)。2016年起,，文化和旅游部陸續(xù)設(shè)立十余個傳統(tǒng)工藝工作站,，面向貧困地區(qū)，尤其是民族地區(qū)的貧困人口開展傳統(tǒng)工藝振興工作,，幫助貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者解決工藝難題,，提升設(shè)計水平，提高產(chǎn)品品質(zhì),，培育品牌,，拓展市場。比如,，全國首個傳統(tǒng)工藝工作站,，圍繞新疆哈密維吾爾族刺繡的保護與傳承開展了一系列工作。哈密維吾爾族刺繡是國家級非遺代表性項目,，歷史悠久,，特色鮮明。為重振這門傳統(tǒng)工藝,，年輕的設(shè)計團隊入駐工作站,，帶來新設(shè)計理念，并通過品牌孵化等方式促成工藝與市場接軌,，不僅使刺繡活了起來,，也讓繡娘富了起來。再比如,，傳統(tǒng)工藝貴州工作站,，通過發(fā)現(xiàn)貴州貧困地區(qū)具有發(fā)展?jié)摿Φ膫鹘y(tǒng)工藝傳承人，并將其作為帶頭人進行重點培養(yǎng),，帶動當(dāng)?shù)刎毨丝趯崿F(xiàn)脫貧致富,，吸引了更多年輕人投入傳統(tǒng)工藝的保護與傳承事業(yè)。

2018年以來,，在文化和旅游部,、國務(wù)院扶貧辦支持下，許多地方大力開展“非遺+扶貧”工作,，設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊,，振興傳統(tǒng)工藝。這亦是對“生產(chǎn)性保護”的科學(xué)實踐,。截至2020年6月,，各地設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊超2000所,，帶動非遺項目超2200個，培訓(xùn)了將近18萬人,，帶動近50萬人就業(yè),、20多萬建檔立卡貧困戶脫貧?！胺沁z+扶貧”正以其獨特的優(yōu)勢，深度融入文化傳承與民生建設(shè),。

傳統(tǒng)+設(shè)計=時尚

隨著生活水平提升,，人們更加看重產(chǎn)品的品質(zhì)、樣式與時尚度,。非遺要走進現(xiàn)代生活,，就必須敏銳把握住這一時代變化趨勢，在產(chǎn)品設(shè)計中融入現(xiàn)代審美,。

比如,，上海大學(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站成立以來，組織多批果洛地區(qū)非遺傳承人到上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院進行研修培訓(xùn),，以“強基礎(chǔ),、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”,。許多傳承人回到當(dāng)?shù)卦俅芜M行創(chuàng)作,、制作時，其產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代審美趣味和生活需求,。同時,，大規(guī)模的研修培訓(xùn)，培養(yǎng)出一批能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相融的非遺保護和傳承人才,，有效激發(fā)了內(nèi)生動力,。

還有一些地區(qū)，邀請專業(yè)設(shè)計師助力非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,。設(shè)計師的任務(wù),，不是改造傳統(tǒng)工藝的圖案或色彩，而是在尊重當(dāng)?shù)匚幕?、保留?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上,，運用自己的經(jīng)驗，幫助非遺傳承人找到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合點,。比如,，將傳統(tǒng)工藝應(yīng)用于服裝、家具設(shè)計,，提取經(jīng)典圖形用于農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計,，建立傳統(tǒng)工藝紋樣數(shù)據(jù)庫等,。

非遺擁有與生俱來的、經(jīng)過時間沉淀的地域和文化之美,。譬如,，藍(lán)印花布從簡單上色到逐漸有了獨特的紋樣、制法,，其發(fā)展進程體現(xiàn)著人們對美的追求和審美的演變,。設(shè)計師應(yīng)充分認(rèn)識、挖掘不同非遺的美學(xué)特征,，同時避免過度開發(fā),。因為，保護非遺的根本是保護文化的多樣性,，保護人類的創(chuàng)造力,。

傳播+共享=活化

非遺的活態(tài)保護，離不開傳播與共享,。越來越多非遺傳承人在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的同時,，開始思考如何使非遺傳播得更廣。一些非遺傳承人針對不同年齡段人群,，制作具有不同特色的傳統(tǒng)手工藝品,。比如，針對兒童開發(fā)一些可供動手參與的材料包,，針對年輕人開發(fā)一些手機殼,、耳機等文創(chuàng)產(chǎn)品。越來越多的非遺體驗活動在文化場館,、廣場,、商場舉辦，吸引人們近距離了解,、感受非遺的魅力,。近年來，新媒介與新科技的涌現(xiàn),，使非遺有了更廣闊的傳播空間,，凸顯非遺所具有的共享性。

今年的文化和自然遺產(chǎn)日期間,，國內(nèi)多家網(wǎng)絡(luò)平臺聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”,，乘著“電商”的東風(fēng)，非遺“飛入尋常百姓家”,，傳統(tǒng)文化之美被更多人了解和熱愛,。在短視頻平臺，非遺作品得到更多展示機會,，一些非遺傳承人在短短十幾秒的視頻中憑借手藝“圈粉”,。借助網(wǎng)絡(luò),、文創(chuàng)產(chǎn)品、公益項目等,，非遺不僅能跨越神州大地,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能增進世界各國各民族優(yōu)秀文化的交流與共享,，使五湖四海的人們相互了解,、相互尊重、消除隔閡,、和諧相處,，實現(xiàn)“各美其美、美美與共”,。

以2001年昆曲入選“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”為時間節(jié)點,，我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念下開展的保護工作即將迎來20周年,。雖然我國非遺保護工作起步晚,，但是進步快、成果顯著,。這樣的發(fā)展成就離不開政府主導(dǎo),、專家學(xué)者的學(xué)術(shù)支持，以及群眾的廣泛參與和共同努力,。從鮮為人知到全民關(guān)注,，非遺保護發(fā)展勢頭良好。應(yīng)牢牢抓住非遺保護發(fā)展的時代機遇,，進一步發(fā)揮非遺,，尤其是傳統(tǒng)技藝與傳統(tǒng)美術(shù)類非遺，在助力精準(zhǔn)扶貧方面的重要作用,，促進文化交流,，實現(xiàn)非遺的活態(tài)保護，推動經(jīng)濟社會發(fā)展,。