在江西省吉安市泰和縣苑前鎮(zhèn)戴坊村生態(tài)蓮子種植基地,，農(nóng)民在采摘蓮蓬,。

司馬天民攝（人民視覺(jué)）

當(dāng)前,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)入高質(zhì)量發(fā)展,，不再單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及其速度,，而是在新發(fā)展理念指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)“五位一體”的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)發(fā)展,，同時(shí),，今年底要確?，F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,，并全面建成小康社會(huì)。無(wú)論哪一方面,，生態(tài)保護(hù),、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)都在其中占有極其重要的地位。因?yàn)樯鷳B(tài)保護(hù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)是真正的綠色產(chǎn)業(yè),，缺乏綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是不協(xié)調(diào)的,，缺乏生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)統(tǒng)籌發(fā)展是不完善的。

在扶貧問(wèn)題上,，樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)理念非常重要,。因?yàn)榉鲐毑粌H僅是增加收入，更是要滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的追求，而美好生活需要美好環(huán)境以及由美好環(huán)境提供的美好產(chǎn)品,。生態(tài)扶貧是實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與生態(tài)文明建設(shè)的雙贏之舉,，是通過(guò)實(shí)施重大生態(tài)工程建設(shè)、加大生態(tài)補(bǔ)償力度,、大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),、創(chuàng)新生態(tài)扶貧方式等，加大對(duì)貧困地區(qū),、貧困人口的支持力度,，以達(dá)到推動(dòng)貧困地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)、脫貧致富與可持續(xù)發(fā)展相促進(jìn)的扶貧模式,。

生態(tài)扶貧關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在人的認(rèn)識(shí)、思路和措施,?！皟缮秸摗睆纳鷳B(tài)文明建設(shè)和以人民為中心的政治高度出發(fā)，為落實(shí)生態(tài)扶貧指明了方向,。要讓綠水青山真正轉(zhuǎn)化為金山銀山,，既要發(fā)展與之相適應(yīng)的高山經(jīng)濟(jì)、草原經(jīng)濟(jì),、林下經(jīng)濟(jì)等,，也要為維護(hù)綠水青山而開(kāi)展生態(tài)建設(shè)、科技支撐和金融支持,，還要有對(duì)綠水青山進(jìn)行深度研習(xí)的適應(yīng)不同年齡,、年級(jí)階段、不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的綠色旅游和研學(xué),。這些生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是保護(hù)生態(tài)和增加收入的重要渠道,，更是促進(jìn)人們轉(zhuǎn)變觀念、保護(hù)和發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的有效途徑,，是實(shí)現(xiàn)“扶貧先扶智”要求的重要體現(xiàn),。

中華民族歷來(lái)注重保護(hù)生態(tài)，強(qiáng)調(diào)把人看成自然界的有機(jī)組成部分,，而不是自然界的主宰,。保護(hù)生態(tài)，通過(guò)發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富,，既是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己的家園,，也是為了實(shí)現(xiàn)共享共贏，共同發(fā)展,。這是以人為本,、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的必然要求,，與西方文化中優(yōu)勝劣汰的叢林法則、肆意掠奪他國(guó)和自然資源造成生態(tài)危機(jī)的做法根本不同,，是新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的應(yīng)有之義,，當(dāng)然也是中華民族為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（作者系中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）