【都是一家人 共過好日子】

神圣的雪山，幽深的峽谷，飛舞的瀑布,，靜謐的湖泊……一直以來,，香格里拉就像一個傳說，給所有知道它的人留下了無窮的想象,。

六月，行走在香格里拉的每一天，你都能在清澈如鏡的天空,、牛羊成群的草甸、層巒疊嶂的山峰,、金碧輝煌的廟宇中,，感受著這個美麗城市所蘊藏著的生機(jī)勃勃。

穿梭在高原之上,，感染你的是藏族同胞內(nèi)心的堅忍,。面對貧困,，沒有一個人選擇低頭。他們放下了斧頭,，做生態(tài)的守護(hù)者,；他們拿起了器具，做文化的傳承者……

迪慶作為云南省唯一的藏族自治州,，也是“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū),。如今，這里的人們正用勤勞,、智慧,，繪就出一幅美麗的奮斗畫卷，讓高原明珠綻放出更加絢麗的光彩,。

山清了 水秀了 腰包也鼓了

湖泊濕地,、森林草甸、河谷溪流……盛夏的普達(dá)措國家公園,，湖水映著群山,，幽暗靜謐。

每到這個時節(jié),，家住香格里拉市洛茸村的藏民都杰尤為忙碌,。“該去巡山了,！”只見都杰麻利地穿好巡護(hù)服,，走出了家門。都杰說,，過去村里人吃糧食都需要國家救濟(jì),，自從有了這個公園，大家生活發(fā)生了前所未有的改變,。

位于香格里拉市境內(nèi)的普達(dá)措國家公園,，是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)的核心腹地。這里棲息著包括黑頸鶴,、滇金絲猴,、雪豹、金雕在內(nèi)的60多種國家一,、二類野生保護(hù)動物,。

在建立國家公園前，村民們大都過著半農(nóng)半牧的生活,?？硺浣ǚ俊①u木材,、打獵……這既破壞環(huán)境,，收入又不穩(wěn)定,。為了加大對生態(tài)環(huán)境治理，迪慶州實施了退耕還林,、退牧還草,、天然林保護(hù)等一批工程。同時,，大力發(fā)展生態(tài)旅游,。

2005年，普達(dá)措國家公園建立,。如何做到生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互平衡,？管理部門決定拿出一部分反哺資金用于對當(dāng)?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)補償，同時吸納他們成為公園里的工作人員,。

于是,，村民們放下了油鋸、斧頭,，變成種樹人,、護(hù)林員?！拔椰F(xiàn)在一年能領(lǐng)到反哺資金5萬元,，做生態(tài)護(hù)林員一個月還有2000元，加上牦牛,、野生菌掙的錢,，一年下來近10萬元?！彼闫疬@筆收入賬,，都杰笑得咧開了嘴。

山清了,，水秀了,，腰包也鼓了,。村民們的生態(tài)觀,，更是從“要我保護(hù)”的被動保護(hù)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙Ｗo(hù)”的積極主動保護(hù),。普達(dá)措國家公園副總經(jīng)理楊留陽告訴記者,，截至目前，公園已對周邊兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，3個村委會,，23個村民小組，866戶3696人進(jìn)行反哺扶持,。10多年來,，反哺資金達(dá)1.5億元,。

一枝獨秀不是春，百花爭艷春滿園,。在迪慶,，不只是普達(dá)措國家公園，在巴拉格宗景區(qū),、梅里雪山景區(qū),、香格里拉維西滇金絲猴國家公園等19個景區(qū)，都實施了生態(tài)反哺或其他反哺政策以推進(jìn)脫貧攻堅,。

吃生態(tài)飯,，奔好日子。迪慶正用他們的實踐生動詮釋著綠水青山就是金山銀山,。

種的是葡萄 甜的是生活

沿著瀾滄江河谷前行,，記者來到了地處“三江并流”區(qū)金沙江的德欽縣。這里片片架起的葡萄架,，猶如凌空鋪展的簇綠新毯,，在空氣中彌漫著一股香甜。

葡萄基地里,，村民們正忙著除草,、修枝?！皠e小看它,，這可是我們豐收的希望！”見記者湊上前,，德欽縣升平鎮(zhèn)阿東村的小伙區(qū)扎主動說起來,。

“以前家里窮，上個大學(xué)就成了貧困戶,，自從家里種上了葡萄,，我們也邁入了小康生活?！狈窒砥鹈撠毜南矏?，這個26歲的小伙子止不住地笑。

德欽縣全縣平均海拔4270.2米,，年平均氣溫5.5度,，是云南省海拔最高、氣候最寒冷的縣份,，也是國家級三區(qū)三州深度貧困縣,。面對艱巨的脫貧任務(wù)，德欽縣化劣勢為優(yōu)勢，充分依托得天獨厚的自然資源和氣候優(yōu)勢種起了葡萄,。

葡萄種植在德欽有著悠久的歷史,，早在1860年隨法國天主教傳入德欽，至今境內(nèi)還保留著純正的法國“玫瑰密”葡萄名品,。2001年,，云嶺布村和燕門茨中試種120畝，取得成功后,，德欽縣開始了以“公司+基地+農(nóng)戶”的訂單農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式,。

像區(qū)扎家一樣，依靠種植葡萄過上好日子的在德欽還有很多,。德欽縣葡萄產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會主任吳晨光告訴記者,，目前全縣葡萄種植面積達(dá)13840畝，葡萄種植戶有2778戶,。其中,，建檔立卡戶276戶，戶均收入達(dá)1.38萬元,?！捌咸旬a(chǎn)業(yè)已成為我們這里脫貧攻堅的重要組成力量，依靠葡萄種植,，如今貧困戶已全部實現(xiàn)脫貧,。”吳晨光說,。

產(chǎn)業(yè)是脫貧之基,，一個地方要發(fā)展，必須要有產(chǎn)業(yè)作為支撐,。近年來,，迪慶州依托自身區(qū)域和生態(tài)優(yōu)勢，重點發(fā)展葡萄,、中藥材,、青稞等特色產(chǎn)業(yè)。截至目前,，迪慶藏族自治州貧困人口由2015年末的19553戶74139人,，減少至目前的508戶1579人；貧困發(fā)生率由24.95%下降到0.53%,，全州147個貧困村全部出列,。至此，迪慶實現(xiàn)整州脫貧,。

守好“老”手藝，闖出“新”路子

夜幕降臨，德欽縣奔子欄鎮(zhèn)的街頭依舊繁忙,。屋內(nèi)魯茸益西正認(rèn)真地給木碗勾線,。“這碗中有我們的文化基因,，每一道工序都有講究,，錯不得！”魯茸益西一邊干著活,，一邊對記者講,。

木碗是藏族人民必不可少的生活用具。在被譽為“木碗故鄉(xiāng)”的奔子欄鎮(zhèn),，有著悠久的手工木碗制作歷史,。受環(huán)境熏陶，魯茸益西家族世代從事著木制工藝,。

“在我們藏族,，木碗是一種珍貴的禮物，一般只會贈送身份比自己更為尊貴的客人,?！闭f起木碗蘊涵的文化，魯茸益西滔滔不絕,。但最讓他為之稱道的,，還是他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用祖?zhèn)鞯摹袄稀笔炙嚕J出致富的“新”路子,。

因為手藝好,，魯茸益西制作的木碗在云南、青海,、西藏,、四川等地受到了追捧。他告訴記者,，一個木碗根據(jù)品質(zhì),，價值從二三十元到兩萬余元不等。僅憑木碗產(chǎn)業(yè),，他每年銷售額就能達(dá)80多萬元,。

為了讓更多人通過手工藝實現(xiàn)增收，魯茸益西打破了“傳內(nèi)不傳外,、傳男不傳女”的藏族傳統(tǒng),。“我現(xiàn)在有80個學(xué)徒,，其中80%以上都是輕度殘疾人,?！濒斎滓嫖髡f，因為自己是殘疾人,，所以在招收學(xué)徒時,，他總會優(yōu)先考慮招收奔子欄周邊的殘疾人。在魯茸益西的帶領(lǐng)下,，如今奔子欄周邊已有200多人獲得了工作就業(yè)的機(jī)會,，每個人月薪能拿到5000元。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展及非遺保護(hù)工作的開展,，當(dāng)下越來越多的村民積極投身到木碗產(chǎn)品的制作和開發(fā)中,，木碗制作也成為促進(jìn)村民增收致富的支柱產(chǎn)業(yè)。2013年木碗制作技藝進(jìn)入云南省級非遺傳承項目名錄,。

據(jù)統(tǒng)計,，迪慶現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項目8項、省級保護(hù)名錄項目29項,、州級保護(hù)名錄項目94項,、縣級保護(hù)名錄項目79項。迪慶藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心業(yè)務(wù)部主任斯那頓主告訴記者,，以非遺保護(hù)為抓手,，探索“非遺+”理念，不僅讓傳統(tǒng)文化得到有效的保護(hù),，同時也為全州決戰(zhàn)深度貧困注入了新動力,。

尼西的黑陶、松林的藏香,、迪慶藏族的鍋莊舞……行走在三江源沃土上,，人們清晰地看到，一顆顆散落的非遺“珍珠”,，不僅串聯(lián)起了藏族人民當(dāng)下的幸福生活,，也照亮了他們的美好未來。

（光明網(wǎng)記者 劉希堯 本報記者 徐譚）