作者：北京大學(xué)中文系教授 周興陸

譚正璧曾對(duì)中國(guó)女性文學(xué)作出一分為二的評(píng)判,，女性文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是感情真摯、辭句平淺,、風(fēng)格優(yōu)美、意境清高,，缺點(diǎn)是思想平凡,、題材狹隘、技術(shù)粗率,、體制因襲,。他既熱情歌頌女性的文學(xué)天賦，又激烈地抨擊男性中心社會(huì)是造成女性文學(xué)天賦未能發(fā)揮的根本原因,，為女性鳴冤辯誣,，呼號(hào)禮贊。

國(guó)風(fēng)周南冠四始,，吟詠由來(lái)閨閣起,。

漫言女子貴無(wú)才，從古詩(shī)人屬女子,。

——那遜蘭?！额}冰雪堂詩(shī)稿》

女子細(xì)膩敏感，多情善懷,，性靈所鐘,，天生就賦文學(xué)異稟。人們常說(shuō),，“文學(xué)是女性的”,，“沒有女性便沒有文學(xué)”。遠(yuǎn)古時(shí)涂山氏女歌唱“候人兮猗”,，實(shí)為南音之始,。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》多有出自女性之手的篇章,，如《載馳》就是許穆夫人所作,。后代的女性詩(shī)人層出不窮，如鐘嶸《詩(shī)品》品評(píng)列代詩(shī)人,，其中有4位女性詩(shī)人,。至明清時(shí)期,，閨秀才媛，靈心慧口,，紛紛閑弄紙筆,，不僅吟詩(shī)作賦，有大量的閨秀別集傳世,，甚至還創(chuàng)作小說(shuō),、戲曲和彈詞以展露才情，成為明清文學(xué)不可忽略的一道亮麗風(fēng)景,。

然而,，從某種意義上說(shuō)，人類的歷史就是一部性別歧視的歷史,，是男性壓制,、束縛女性和女性不斷反抗的歷史。中國(guó)古代的“男尊女卑”觀念根深蒂固,，影響深重,，女性人生限于閫內(nèi)，失去受教育的機(jī)會(huì)，“三從四德”、“女子無(wú)才便是德”等教條嚴(yán)重束縛了女性文藝才華的舒展,。直到乾隆,、嘉慶以后，才有女中豪杰王貞儀發(fā)出 “始信須眉等巾幗，誰(shuí)言女兒不英雄”（《題女中丈夫圖》）贊嘆，為閨閣女子吐氣；李汝珍,、俞正燮等男人才表現(xiàn)出比較進(jìn)步的婦女觀。西方的歷史也是如此,，亞里士多德就主張夫唱妻隨,。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)里，女性權(quán)利和女性意識(shí)更是遭到嚴(yán)酷的壓制,。直到18世紀(jì)末,，才出現(xiàn)了近代的“男女平權(quán)”思想，并進(jìn)而發(fā)展為后來(lái)的婦女解放運(yùn)動(dòng),。

歐美的婦女解放思想在晚清時(shí)傳入中國(guó),，而本土的女性意識(shí)逐漸覺醒，男女平等得到提倡,，內(nèi)外思潮相融會(huì),，形成了近代中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)，男女平權(quán)、廢纏足,、興女學(xué),，是時(shí)代的強(qiáng)音。到了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后,，“婦女問(wèn)題”成為知識(shí)界熱議的重要話題,，女性始具有獨(dú)立的人格，走出家庭,，走向社會(huì),，甚至走出國(guó)門，興教育,，辦實(shí)業(yè),，一批批女性文學(xué)家成長(zhǎng)起來(lái)，女性文學(xué)在現(xiàn)代文學(xué)中占有舉足輕重的地位,。

正是在這樣的社會(huì)文化背景下,，出現(xiàn)了三部中國(guó)女性文學(xué)史：謝無(wú)量《中國(guó)婦女文學(xué)史》（中華書局1916年）、梁乙真《清代婦女文學(xué)史》（中華書局1927年）和譚正璧的《中國(guó)女性的文學(xué)生活》（光明書局1930年）,。謝無(wú)量的著作帶有民國(guó)初年的鮮明的時(shí)代色彩,，如他主張男女平權(quán),，認(rèn)為古代女學(xué)衰廢,，導(dǎo)致了女性的文學(xué)才能得不到發(fā)展，應(yīng)該提倡女學(xué),。謝無(wú)量持“雜文學(xué)”觀念,，包括經(jīng)、子,、史,，而以女學(xué)詩(shī)文為主，不涉及女學(xué)創(chuàng)作的小說(shuō),、戲曲和彈詞,。此書寫至明代為止，梁乙真的《清代婦女文學(xué)史》是“賡續(xù)謝書而作”,，也以詩(shī)文為主,，不涉及小說(shuō)、戲曲,、彈詞等作品,。譚正璧在《中國(guó)女性的文學(xué)生活·自序》中批評(píng)說(shuō)： “謝、梁二氏,，其見解均未能超脫舊有藩籬,，主辭賦，述詩(shī)詞，不以小說(shuō),、戲曲,、彈詞為文學(xué)，故其所述,，殊多偏窄,。”

譚正璧（1901—1991）,，現(xiàn)代著名文史學(xué)家,、作家。1901年11月出生于上海嘉定縣黃渡鄉(xiāng),，字仲圭,，筆名譚雯、佩冰,、璧廠,、趙璧等。1923年前后在上海大學(xué)讀書,，后在上海神州女校等中學(xué)執(zhí)教,。年輕時(shí)，喜好藏書,，熱愛創(chuàng)作,，曾模仿德國(guó)司托姆《茵夢(mèng)湖》創(chuàng)作過(guò)一部中篇小說(shuō)《芭蕉的心》（民智書局1923年），著有短篇小說(shuō)集《邂逅》（光華書局1926年）,。譚正璧青年時(shí)就受到“五四”新文化的洗禮,，因此，他的文化和文學(xué)觀念與謝無(wú)量相比,，有著明顯的差異,。

與謝無(wú)量所持“雜文學(xué)”“大文學(xué)”觀不同，譚正璧秉持 “純文學(xué)”的觀念,，敘述宋代之前的女性文學(xué),，以詩(shī)、賦,、詞,、樂府為主；元代以降,，則以戲曲,、小說(shuō)、彈詞為文壇的正宗,，予以重視,，通俗文學(xué)幾乎占一半的篇幅,。而且他接受當(dāng)時(shí)的進(jìn)化論文學(xué)史觀，以“時(shí)代文學(xué)”為主,。所謂 “時(shí)代文學(xué)”,，即一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)，敘述每一時(shí)代的女性文學(xué),，以主流文體為中心,；甚至稱贊女性作家“在每個(gè)文學(xué)演化的時(shí)代，她們都是開疆辟土的大功臣” （《敘論》）,，如在詩(shī)演化為詞,、詞演化為曲的過(guò)程中，歌伎發(fā)揮著重要的作用,。

謝無(wú)量認(rèn)為古代男女不平等的歷史根源在于“由數(shù)千年以來(lái)之境遇,、習(xí)慣、遺傳有以致之”,，女性失去教育機(jī)會(huì),，因而女性文學(xué)不發(fā)達(dá)。譚正璧則作了深一層的開掘,，指出女性的文學(xué)作品比不上男性的著名作品,， “這不是兩性的天生的資質(zhì)的有所差異，而完全是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的原因所構(gòu)造成的”,，女子本來(lái)特別賦有文學(xué)創(chuàng)作和欣賞的天才,，是男性中心社會(huì)的壓迫，才使她們的天才很少發(fā)展的機(jī)會(huì),。這種如炬的卓識(shí),，正是來(lái)自 “五四”新文化運(yùn)動(dòng)后的 “性別政治”賦予他的思想光芒,。他說(shuō)：

在男性中心的宗法社會(huì)之內(nèi),，女性生活處處受男性的操縱、壓迫,、欺騙,、藐視……，而她們也有向男性投降的,，也有向男性反抗的,。投降者被譽(yù)為貞女、良妻,；反抗者被罵為淫女妒婦,，而最后投降者，多數(shù)是成功,，反抗者到底只有一個(gè)失敗,。

這是全書立論的基石，也是著者審視歷史上的女性文學(xué)生活的思想基點(diǎn)。書中隨處可見著者對(duì)男性中心社會(huì)之罪惡的控訴,，為女性天性遭壓抑鳴不平,，為許多女性作家的凄美人生掬一把同情的淚水。

譚正璧本來(lái)就是一位小說(shuō)家,，在《中國(guó)女性的文學(xué)生活》中,，他勾稽史料，根據(jù)女性作家的詩(shī)文作品,，以抒情性的美文的筆調(diào),，像小說(shuō)一樣設(shè)置歷史場(chǎng)景，敘述了卓文君,、魚玄機(jī),、薛濤、遼國(guó)蕭皇后等等歷史上許多女性的一幕幕曲折凄美的人生,，或是愛而不能,、搔首踟躕的愛情戀歌，或是哀感頑艷,、抗?fàn)幉磺膼矍楸瘎?。著者或謳歌她們的生命，或贊許她們的才情,，或感慨她們的命運(yùn),，情感起伏跌宕。如敘述卓文君的愛情故事后,，著者寫道：

其實(shí)我們單就她僅存的遺詩(shī)——《白頭吟》——看來(lái),，她自有她新鮮活躍的真生命。所以,，在這里,，在她死了已將近二千年以后，我們僅將漢代唯一女詩(shī)人的榮名,，上之于這位多情而絕世的佳人卓文君女士,。

九十年后的今天，讀者還能在字里行間體會(huì)出著者執(zhí)筆時(shí)抑制不住的興奮之情,。寫李清照那一節(jié)的開篇道：

當(dāng)我涉筆要寫我們有史以來(lái)最偉大的女文學(xué)家李清照而翻讀她的身世和作品的時(shí)候,，使我忍不住感情的迸裂，屢屢為之?dāng)S筆長(zhǎng)嘆,。這樣拙劣又是這樣枯索的我的筆鋒,，不知怎樣的去寫，才能將我們這位出落得異樣偉大的女文學(xué)家的豐腴的生命和她的超越的天才,，整個(gè)地活躍而逼真地表現(xiàn)出來(lái),！我?guī)撞恍盼易约河腥L試的大膽,！

正是這樣的抒情性筆調(diào)和以“文學(xué)生活”為中心的敘事性寫法，增強(qiáng)了文字的可讀性,，避免了通常文學(xué)史著作的枯燥乏味,。這部著作一出版就能贏得廣大讀者，特別是女性讀者的喜愛,，不是沒有原因的,。當(dāng)時(shí)佩冰就撰文文章評(píng)論說(shuō)：

他在中國(guó)文學(xué)里掘得了無(wú)數(shù)的平常人所不注意的璞石，運(yùn)用他熟練的雕琢天才,，成了他自己創(chuàng)造的玲瓏寶玉,。所以在這本書里，每個(gè)女性作家,，她的生命都仿佛影戲般在我們面前活躍,，有的在作豐潤(rùn)的驕笑，有的在作壓榨的哀呻,，有的在作失戀的悲狂,，有的在作煩悶的詛咒。使我們?nèi)缱x了動(dòng)人的小說(shuō)和劇本一樣,，遏不住我們感情的奔迸,，引起了我們深切的同情。

譚正璧是以嚴(yán)肅的態(tài)度撰著這部女性文學(xué)史的,。他曾指出,，研究女性文學(xué)的人，至少必須有下列四種能耐：一,、辨別真?zhèn)?，二、發(fā)掘埋藏,，三,、整理雜亂，四,、詳細(xì)閱讀,。然后才可進(jìn)入作家作品研究,?！罢韲?guó)故”以后的文史研究，首先重視的是材料真?zhèn)蔚目急?，譚正璧亦預(yù)此潮流,，重視材料的考證。他批評(píng)過(guò)去幾部女性文學(xué)史共通的最大缺點(diǎn),，就是他們都把古來(lái)所謂女性的作品有則必?cái)?，而不去一考它的?lái)歷與真?zhèn)?，甚至有把鬼?shī)乩語(yǔ)也列入的，那更可笑到極點(diǎn)了,。譚正璧撰著此書,，重視對(duì)文獻(xiàn)的辨析，如對(duì)《胡笳十八拍》的作者問(wèn)題,，薛濤《十離詩(shī)》的真?zhèn)螁?wèn)題,、《陽(yáng)春白雪詞》作者吳淑姬籍貫問(wèn)題，等等,，都有要言不煩的考辨,。有一些女性文學(xué)家如宋末的張玉孃，是他首次勾稽出來(lái)而納入文學(xué)史的,。明清創(chuàng)作小說(shuō),、戲曲、彈詞的女作家,，身世多不明瞭,，譚正璧盡可能地從各種筆記雜史中勾勒出他們的人生輪廓。

女性作家,，在世時(shí)創(chuàng)作天性遭到壓抑,，去世后作品散佚，名聲澌滅,，可謂是雙重的不幸,。譚正璧為她們的靈魂叫屈，鉤沉史料,，復(fù)現(xiàn)她們凄美的人生,，算得上是古代才女的知音。

可能是受到陳東原《中國(guó)婦女生活史》（商務(wù)印書館1928年）的影響,，1930年光明書局初版時(shí)書名題曰《中國(guó)女性的文學(xué)生活》,。1931年作了三萬(wàn)字補(bǔ)正，出了再版,。1935年又作增補(bǔ)修訂,，出了第三版，易名曰《中國(guó)女性文學(xué)史》,。此前,，1922年梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》中首次提出“女性文學(xué)”的概念。譚正璧1935年改題“中國(guó)女性文學(xué)史”,，是第一次打出“女性文學(xué)史”的旗號(hào),。“女性文學(xué)”與“婦女文學(xué)”相比,，具有更加鮮明的性別意識(shí),，更強(qiáng)調(diào)女性獨(dú)立,。譚正璧說(shuō)：“如果嚴(yán)格一點(diǎn)地講起來(lái)，真正的女性的文學(xué),，還是女性自己所寫的文學(xué),。……她也盡可去描寫男性以及其他一切,，不過(guò)立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)都是女性的,。”女性立場(chǎng)和女性經(jīng)驗(yàn),，正是“女性文學(xué)”的要義所在,。

此后，譚正璧依然留心于女性文學(xué)的文獻(xiàn),，鉤稽了不少材料,，準(zhǔn)備再作增補(bǔ)修訂，可惜“十年浩劫”中全被抄走,，喪失殆盡,。至1984年，他對(duì)此書作最后一次修訂,，由百花洲文藝出版社出版,，題作《中國(guó)女性文學(xué)史話》?？梢哉f(shuō),，撰著《女性文學(xué)史》，是譚正璧一生牽掛的事業(yè),。

譚正璧曾對(duì)中國(guó)女性文學(xué)作出一分為二的評(píng)判,，女性文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是感情真摯、辭句平淺,、風(fēng)格優(yōu)美,、意境清高，缺點(diǎn)是思想平凡,、題材狹隘,、技術(shù)粗率、體制因襲,。他既熱情歌頌女性的文學(xué)天賦,，又激烈地抨擊男性中心社會(huì)是造成女性文學(xué)天賦未能發(fā)揮的根本原因，為女性鳴冤辯誣,，呼號(hào)禮贊,。他認(rèn)認(rèn)真真地在女性文學(xué)史研究領(lǐng)域下了披荊斬棘的功夫，撰寫出這部中國(guó)女性文學(xué)的通史,，拓寬了女性文學(xué)史研究的格局,，奠定了女性文學(xué)史編寫的基調(diào)，是20世紀(jì)文學(xué)史研究的一部經(jīng)典,，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響,，也不斷地沾溉著后世一代又一代讀者。

讀罷全書,，作一絕句以記之：

才清稟異秀靈心,，自古賢媛多詠吟。

可恨錦箋難出閫,，譚公彤管遇知音,。

（《中國(guó)女性文學(xué)史》近期將由東方出版社再版）