安徽省黃山市歙縣,，曾是古徽州府府治所在,，縣內古城遺址保存較好，文化遺存更是不勝枚舉,。但如果要選一件最能代表當?shù)匚幕奈锲?，被譽為“四大名硯”之一的歙硯當之無愧。

歙硯,，又稱“歙州硯”,。其原料歙石產(chǎn)于安徽歙縣、江西婺源縣交界處的龍尾山,，以徽州傳統(tǒng)三雕之一的石雕技藝（歙工）制作而成,。蘇軾曾贊其“澀不留筆，滑不拒墨,，瓜膚而縠理,，金聲而玉德”。

程禮輝出生于歙硯世家,。其外祖父方欽樹是一代歙硯名家,。新中國成立后，方欽樹遍查史料,、踏訪硯坑,，恢復了失傳已久的歙硯制作技藝，并在歙縣成立“徽城工藝美術廠”,，一邊生產(chǎn)歙硯以及磚雕,、竹雕等，一邊培養(yǎng)人才,?！案赣H、舅舅和兩個小姨都曾在廠里做工?！背潭Y輝說,，當?shù)貜氖蚂ǔ幮袠I(yè)的人，多數(shù)出自外祖父的工廠,。

程禮輝17歲進廠,，在廠里學藝4年后正式出師。在從事歙硯制作的30年里,，他日益感受到這門傳統(tǒng)技藝的魅力,。

歙硯的獨特之處何在？在程禮輝看來,，主要體現(xiàn)在材質美,、雕工美和意境美?！办ǔ幮枰貏e優(yōu)良的石材,，因此從古至今一直沒有大量生產(chǎn)?！比缃?，龍尾山的硯坑已經(jīng)封坑，這讓外界有人認為歙硯已不復存在,。但程禮輝并不認同,。“雖然不能大規(guī)模開采,，但有經(jīng)驗的硯農還是可以通過其他方式找到優(yōu)質原料,。”從事歙硯制作多年,，程禮輝對原料收集十分敏銳,，曾有意識地收購一些歙石，從而保證自己的創(chuàng)作不至中斷,。

平刀,、銼刀、錘子……在程禮輝的制硯間,，擺放著30多種不同的工具,。只見他時而銼刀抵肩運力、時而平刀游走方寸,，石屑飛濺中,，圖案已錯落有致地躍然石上。

一方硯臺的制作,，包括相石,、設計,、粗坯、精雕,、打磨等多個環(huán)節(jié),，其中尤以相石和設計最為重要?！霸O計是靈魂,，體現(xiàn)了制硯師的藝術修養(yǎng)和人生閱歷?！背潭Y輝時常與同行們切磋交流,，共同提升。

作為國內三大區(qū)域性活體文化之一,，徽州文化以精湛的徽派建筑,、雕刻、書畫,、飲食等享譽中外，也為生活在這里的匠人們提供了獨特的文化滋養(yǎng),?！耙环剿琉B(yǎng)一方人，無論是磚雕還是硯雕,，都是以徽文化為靈魂,。”程禮輝說,。

經(jīng)過多年的實踐和探索,，程禮輝逐漸開創(chuàng)了隨形、巧雕,、俏色,、雕塑技巧融合線雕技巧等新的雕刻風格，形成“以詩書畫印為本,，以時代性,、徽文化地域特性為鉆研方向”的技藝特點。程禮輝尤其擅長人物硯雕,，所制作品構思新穎,，蘊意深邃，融古典文學,、繪畫,、篆刻于一體，具有鮮明的“文人硯”特色,。

程禮輝制作的“徽州無夢”套硯,，每款硯四面巧雕,，正面取徽派民居、祠堂門罩圖案,，側面和底板分別雕刻徽州民謠或故事情景,，將徽州商人出海、女人倚門望夫,、孩童鬧春等場景在歙硯上生動再現(xiàn),。這套作品獲得中國民間文藝最高獎“山花獎”。

從藝30年來,，程禮輝始終堅持純手工制硯,，每個月大概只能制作3方硯臺。在他看來,，雕刻必須依靠手工,，才能達到人和物之間的靈性結合。

當下,，人們的審美在變化,，對歙硯有了更高的要求，倒逼制硯師在審美,、藝術修養(yǎng)上創(chuàng)新提升,。而市場行情的波動，也使從業(yè)人員面臨生存壓力,。程禮輝認為,，真正好的手藝人從來不缺市場，也不會刻意去迎合市場,。只有幾十年如一日干好一件事,，才能夠以精湛的技藝立身立業(yè)。因此,，程禮輝將更多的時間用于鉆研技藝,，醉心于制硯的過程。

2007年,，程禮輝創(chuàng)辦“禮輝硯雕藝術館”,，既作為店面，也是傳承歙硯文化的基地,。店中陳列著數(shù)百方各式歙硯,，還有兩個工作室可以讓游客體驗歙硯制作。程禮輝領銜的“黃山市程禮輝技能大師工作室”直接授徒30多人,，其中不少人已獨立開店,，將歙硯文化發(fā)揚光大。2019年,，程禮輝被評選為省級非物質文化遺產(chǎn)項目歙硯制作技藝代表性傳承人,。（記者  韓俊杰）