2019年是中華人民共和國成立70周年和人民政協(xié)成立70周年，作為一名終身從事美術(shù)事業(yè)的畫家,、作為一名美術(shù)教育工作者,，為了表達(dá)對祖國母親的熱愛，尹維新將于2019年12月在中國政協(xié)文史館舉辦“清風(fēng)正氣話竹魂”大型美術(shù)展覽,，以此表達(dá)他對美術(shù)事業(yè)的熱愛之情和對偉大祖國的感恩之心,。

借來古今壯我膽

深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、細(xì)致的藝術(shù)觀察,、凝練的藝術(shù)創(chuàng)作……匯聚在尹維新的筆端,，冰竹畫與尹維新，可謂機(jī)緣巧合,。

“那是1985年的冬天,，天氣很冷，由于生活出現(xiàn)了一些變故,，我的心情跌落谷底,。我背上寫生畫夾，回到生我養(yǎng)我的小山村,，住到鄉(xiāng)下老屋當(dāng)中,。我仍然記得當(dāng)時回鄉(xiāng)散心時，滿目冬日枯黃的野草,、漫無邊際的田間小路,。”尹維新回憶說：“最讓我記憶猶新的是,，有一天清早起來,，我看到的是冬霧漫天、寒光慘淡的情景,，那是深冬的江南,，白茫茫一片農(nóng)莊大地，零下幾度的氣溫緊裹著光禿禿的樹干和禿枝,，萬物凋敝,，清冷異常?！?/p>

“正在徘徊間,，我偶然發(fā)現(xiàn)被冰凍住的竹子依然翠綠嬌艷，青翠傲然，亭亭玉立,?！币S新陷入沉默，仿佛在回憶著當(dāng)時的場景：“此后近十年之久,，我就開始這樣地與冰,、雪、風(fēng),、竹相依相伴,，不離不棄?！?/p>

在以后的冬日里,，尹維新開始認(rèn)真觀察冰凍之竹的自然形態(tài)，體悟經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的“冰竹”所經(jīng)歷的痛苦磨難,。尋找冰竹之所以從容不迫面對寒潮襲擊的原因,，學(xué)習(xí)這些冰竹不畏嚴(yán)寒、傲然挺立,、蒼翠依舊的精神,。真可謂是“知己難求，物我同一”,。

但尹維新并沒有對冰竹進(jìn)行描繪,。他只是在一個又一個寒冷的冬日里，一次又一次的認(rèn)真觀察,，一次又一次被冰竹所打動,，一次又一次拿起筆，又放下,。

直到1992年,，尹維新又一次遭受了更重的打擊：他躺在床上，幾乎一蹶不振,，身心俱疲,，心力交瘁。這時,，他唯一能夠想到的,，就是與他心靈契合的、獨(dú)立的,、不凡的“冰竹”,。

一年后的深秋，尹維新開始全身心地投入到中國畫創(chuàng)作當(dāng)中,，經(jīng)過了此前的打擊和反思,，尹維新發(fā)現(xiàn)自己有著異常強(qiáng)烈的情感沖動,，非常急切地希望將多年觀察的“冰竹”，用筆墨的方法呈現(xiàn)出來,。尹維新所經(jīng)歷的不幸,，已然成為他藝術(shù)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，冰竹的英姿風(fēng)采,，開始成為尹維新筆下最為動人的意象,。

“鄭板橋曾說‘從眼中之竹到胸中之竹，再到手中之竹’,，我用7年的時間，將冰竹看在眼里,，記在心上,，冰天雪地之竹的生活原型，通過長期實(shí)地實(shí)景的觀察,，早已‘成竹在胸’,。”尹維新說：“在經(jīng)歷情感波折之后,，我開始探索冰竹這個中國畫領(lǐng)域中全新又嚴(yán)峻的課題,。這是一條布滿荊棘的道路，但我認(rèn)為,，一定要‘走我之路,、認(rèn)識自我、堅守自我’,，努力在掌握傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，成為大膽創(chuàng)新的開路先鋒?！?/p>

面對前無古人的“冰竹”,，尹維新所受的西畫訓(xùn)練和他的國畫功底，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng),。他經(jīng)歷了兩次大的技法探索和變革,。首先，尹維新使用“畫填結(jié)合法”,，采用不同深度的彩與墨,，表現(xiàn)竹林近、中,、遠(yuǎn)幾個不同層次,。即正反面畫出近、中景層次,，最后再用濃墨勾填出遠(yuǎn)景,。開拓冰竹畫技法之初，只能摸索著前行，尹維新為此不知畫了多少幅畫,。他一直在不停地反思與比較,，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，清除探索路上的障礙,，不斷改進(jìn)冰竹畫技法,，直至走向成熟。

經(jīng)過多年的探索,，尹維新在原有的冰竹技法上,，又創(chuàng)造出“渾然繪寫法”的特色，也就是在保持原有“前淡后濃”法藝術(shù)特色不變的前提下,，充分利用國畫材料紙,、墨、色之性能特點(diǎn),，因時因地因材料之異,，隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整作畫的力度和速度，體現(xiàn)出中國寫意畫“似與不似”的審美特色,。

在多年的探索之后,，尹維新已經(jīng)深得中國花鳥畫之精髓，變“填”為“寫”,，創(chuàng)造出“渾然天成,、生機(jī)盎然”的藝術(shù)作品。在《雪竹獨(dú)鳴圖》《問春》《待》等作品中,，尹維新創(chuàng)造了優(yōu)美的意境,，他將銀裝素裹的美麗塑造得渾然天成，描繪了嚴(yán)冬的考驗(yàn),、冰雪的寒冷,，也抒發(fā)了對春天的期盼，對愛的呼喚以及對幸福的禮贊,。

尹維新所繪“冰竹”,，并不是竹子在冰雪中的原型原貌，而是經(jīng)過了藝術(shù)的再現(xiàn),，呈現(xiàn)出的心中之竹,。與現(xiàn)實(shí)生活中損敗垂折的冰竹不同，在尹維新的畫中,，“冰竹”永遠(yuǎn)不屈不撓,、昂首挺立，就像他在9米長手卷作品《君子年》中題畫詩所記述的“冰竹”特色：

未出塵土,，先天節(jié)鐵,；

凌云聳天,，虛心獨(dú)別；

剛正不阿,，空靈圓悅,；

風(fēng)霜雪雨，歷練洗劫,；

堅韌不摧,，清君高潔。

清竹冰心傲霜雪

“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”,，相輔相成,，不能偏廢，是當(dāng)代中國畫家一直面臨的重要課題,，30多年的藝術(shù)創(chuàng)作道路與30多年的教書育人生涯相互重疊,，尹維新一直在接受傳統(tǒng)中，不斷創(chuàng)新,，又在創(chuàng)新中,，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí),。

從湖北藝術(shù)學(xué)院到華中師范大學(xué),，尹維新一直以教師的身份自居。長期以來,，無論是在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,，還是在藝術(shù)教育的過程當(dāng)中，尹維新一直保持著“勤”字,，即：勤觀察,、勤思考、勤創(chuàng)作,。

“經(jīng)過半個多世紀(jì)的藝術(shù)實(shí)踐,，我越來越覺得，藝術(shù)這條路走起來確實(shí)不容易,，難就難在藝術(shù)不是輕浮的游戲,，而是有著博大的人文內(nèi)涵?！币S新常對學(xué)生說：“一個人,，一輩子要想在藝術(shù)領(lǐng)域里做出一點(diǎn)事情，并且能使得其留得下來,，傳得下去,，就必須全方位、刻苦地修煉,?！币S新對此的總結(jié)是“畫人品質(zhì)之六要”：

既要有清雅脫俗的為人氣度,，也要有高遠(yuǎn)超凡的藝術(shù)理想。

既要有良好的文化學(xué)養(yǎng),，也要有深厚的藝術(shù)造詣,。

既要有非凡靈智的藝術(shù)潛質(zhì)，也要有百折不撓的藝術(shù)勤奮,。

既要有艱苦曲折的人生歷練,，也要有敏銳深邃的藝術(shù)感悟。

既要有對旁人藝術(shù)的辨識與鑒戒,，也要有對自我特質(zhì)的內(nèi)省與覺知,。

既要有堅實(shí)廣博的傳統(tǒng)功力，也要有推陳出新的開拓勇氣,。

總體而言,，“畫藝有畫藝之理，物象有物象之理,?！币S新說：“傳承與開拓，是國畫藝術(shù)領(lǐng)域里永恒的命題,，沒有繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)是無源之水,，沒有開拓創(chuàng)新的藝術(shù)將會停滯不前。因此,，國畫藝術(shù)發(fā)展的唯一正確選擇應(yīng)該是：任何一個新的歷史時期的國畫藝術(shù),，必須是在繼承優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的開拓創(chuàng)新。文與畫,，‘門’雖不同,，‘道’卻無異?！摹且宰?、詞、句,、段而成文,，‘畫’則以點(diǎn)、線,、形,、簇而成畫。因此,，一篇好文,，需要精準(zhǔn)妙用的表達(dá)，一幅好畫,，同樣需要別具匠心的構(gòu)思,?！?/p>

正因如此，“寫意畫,，并非隨意畫,，而是由內(nèi)而外真實(shí)精神的自然流露?！币S新說：“以繪畫的語言,，講述富有哲理和詩意的故事，讓觀者可以從畫中,，體悟到現(xiàn)實(shí),、未來和人生，喚醒沉睡在心中的共鳴,，這才是一位中國畫家的使命擔(dān)當(dāng),。”（王珊）