2019年12月2日,，著名油畫家、藝術(shù)教育家、中央美院教授蘇高禮逝世，享年82歲。

蘇高禮,，著名油畫美術(shù)教育家，中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,。1937年出生于山西省平定縣南陽勝村。1954-1958年就讀于中央美術(shù)學(xué)院附中，畢業(yè)后被保送至中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí),。1960-1966年赴蘇聯(lián)留學(xué),，畢業(yè)于列賓美術(shù)學(xué)院油畫系梅爾尼科夫工作室?；貒笕谓逃谥醒朊佬g(shù)學(xué)院,，曾任油畫系第二工作室副主任，油畫研修班工作室主任,。1997年所主持的油畫研修班的教學(xué)獲國家教委頒發(fā)的成人教育成果獎(jiǎng),。代表作品有《周總理是我們的貼心人》《偉人歸來》《不可磨滅的記憶》《太行山上》等。

蘇高禮《老英雄》 紙板油畫  39x53cm  1977

林崗,、龐濤,、蘇高禮 《周總理是我們的貼心人》 布面油畫

在藝術(shù)創(chuàng)作上,，蘇高禮以他特有的“寫生”方式,，感悟自然、感受生活,，體驗(yàn)生命,。蘇高禮的作品主題明確、結(jié)構(gòu)概括洗練,、色調(diào)明快飽滿,，從對(duì)普通人物、場景的描繪表現(xiàn)中,，彰顯出他對(duì)畫面自信從容的駕馭能力和不凡的藝術(shù)品格,。蘇高禮一生投入教與學(xué)，是當(dāng)之無愧的教育家,。在年輕時(shí)候,，蘇高禮的速寫與素描就已顯示出大家跡象，畫面概括,，用筆老到,，品位極高。

2017年6月,，在蘇高禮先生八十歲之際，中央美術(shù)學(xué)院為蘇高禮先生舉辦“八十抒懷”蘇高禮新作展,，展出了蘇高禮先生本人根據(jù)70至80年代在家鄉(xiāng)和太行山地區(qū)的寫生重新創(chuàng)作的新作,，呈現(xiàn)蘇高禮先生對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的深入理解，以及今生對(duì)家鄉(xiāng)難舍之情感，體現(xiàn)了藝術(shù)家在這個(gè)時(shí)代特有的追求,。在展覽舉辦之時(shí),，中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安曾經(jīng)撰文《蘇高禮寫生中的創(chuàng)造》深度剖析蘇高禮先生的藝術(shù)創(chuàng)作，在此重新發(fā)布以作悼念,。

范迪安：蘇高禮寫生中的創(chuàng)造

油畫系為從教學(xué)崗位上退下來的教授辦個(gè)展將成定制,，蘇高禮先生是第一位，這也是蘇先生的第一次個(gè)人展覽,。在看到蘇先生的展覽之前,，我很難想象展覽的面貌，因?yàn)榇蠓矀€(gè)展,，總要陳列出自己的創(chuàng)作作品并輔以許多介紹文字,。從請柬到招貼，從布置到開幕式,，都有一套趨向排場的“通例”,。但走進(jìn)蘇先生的個(gè)展，卻發(fā)現(xiàn)展覽完全是別一番樸素的景象,。他的這個(gè)個(gè)展出示的全部是寫生作品,，干干凈凈沒有累贅的說明，作品卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)卣紦?jù)了美院美術(shù)館三個(gè)樓層的展廳,。在看慣了各種有著“通例”的個(gè)展之后走入這樣的空間,，頓時(shí)覺得滿目清爽，連空氣都是清新的,。當(dāng)然，在清新的空氣中,，還可以嗅到那從作品中散發(fā)出來的泥土的芬芳,。

蘇高禮先生是一位好教師。在美院油畫系執(zhí)教幾十年中,，他的認(rèn)真負(fù)責(zé)是出了名的,。不僅教的認(rèn)真、有法,，而且待學(xué)生如親子,，循循善誘，親切許人,。近十多年來,，他主持油畫系助教進(jìn)修班的教學(xué)所取得的成績，已為美院教學(xué)工作中的一個(gè)典范,。他把個(gè)人的展覽辦成寫生作品展,，讓我們首先看到了他的為師風(fēng)范；展覽本身就是一個(gè)具體直接的教學(xué)空間，可以讓同道欣賞,、評(píng)點(diǎn),，更能使藝術(shù)學(xué)子們獲得直接的教益。蘇先生這樣表示出自己是教師身份的展覽,，讓人頓生感激之情,。另一方面，展覽還讓人鮮明地看到了蘇先生的藝術(shù)生涯,，沒有幾十年的積累,，何來整個(gè)展覽的寫生之作？展出的作品是他從寫生的庫存中選出來的,，他的實(shí)際作品量還要多,。寫生之路是許多油畫家走過的，但顯然,，蘇先生走的更加堅(jiān)定,、更寬遠(yuǎn)，寫生之路已成為他教學(xué)之外常走的路,。

蘇高禮與蘇聯(lián)同學(xué)在阿魯布卡外光寫生

蘇高禮《靜物》 紙本鉛筆 42.3cm×33.7cm 1955年

在蘇先生的寫生展中,，我首先看到了歷史。這就是他在70年代后期到80年代早期,，也就是“四人幫”被粉碎到改革開放初期這段時(shí)間的作品,。我們經(jīng)常說改革時(shí)代帶來中國油畫的歷史性轉(zhuǎn)折，在1980年以后,，新的藝術(shù)主題和新的風(fēng)格成為時(shí)代變化的特征,。這當(dāng)然沒有錯(cuò)，問題是我們在較多研究80年代前后畫壇面貌激變的時(shí)候,，幾乎忽視了一個(gè)可以說頗為重要的現(xiàn)象,，那就是畫家們?nèi)绾卧诶L畫感覺上拉開了與“文革”美術(shù)的距離?！拔母铩泵佬g(shù)除了在樣式上形成對(duì)思想的禁錮之外,，同時(shí)在感覺上統(tǒng)一了畫家的口味，這幾乎是更根本的,。所以不少畫家后來在談到美術(shù)上的“撥亂反正”時(shí),，都說到“文革”結(jié)束后的當(dāng)務(wù)之急是“恢復(fù)”油畫的感覺。那個(gè)時(shí)期油畫家們不約而同地離開城市,，“走向鄉(xiāng)土”,，有的走到遠(yuǎn)地的邊疆，在理論上則贊同“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”這樣一種思潮的概括,，就是這種心理的表征,。到邊疆和農(nóng)村去畫寫生,，在那個(gè)時(shí)期并不簡單地逃離城市，而是通過“尋找失落的世界”去尋找心理的代償,，通過寫生來恢復(fù)“文革”中遭受壓抑和被破壞的藝術(shù)感覺,。畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變不是在一夜之間完成的?？梢哉f,，“寫生”這種最普遍的藝術(shù)實(shí)踐成為當(dāng)時(shí)油畫家的共同意識(shí)。蘇高禮和他的同時(shí)代畫家在這個(gè)時(shí)期人值中年,，這種迫切地尋求真實(shí)感覺的心情本身就是十分真實(shí)的,，那一批畫家在那個(gè)時(shí)期都有過在寫生中恢復(fù)活力的經(jīng)歷。因此,，那個(gè)時(shí)期的寫生作品,，或者說那么一段集中寫生時(shí)期，是80年代以后中國油畫猛然大變的前奏和準(zhǔn)備,，理所當(dāng)然地應(yīng)該歸到藝術(shù)史的篇章中去,。只有這樣，才能看出中國油畫轉(zhuǎn)折和轉(zhuǎn)型的邏輯,。

蘇高禮《放學(xué)歸來》  紙板油畫  39x55cm  1985年

蘇高禮 《陽光》布面油畫

蘇高禮 《叢樹》紙板油畫 39.4x54cm

蘇高禮的油畫寫生與眾相同又與眾不同,。不同的是他的畫特別明顯地表現(xiàn)出完整作品的面貌。這首先是由作品結(jié)構(gòu)上的完整性構(gòu)成的,。在他的畫前,，我驚異于他面對(duì)自然景色取舍有度、似得神助的能力,，就像用感覺過濾自然一樣,，把畫面空間營造成張弛跌宕的藝術(shù)空間，既概括又有豐富的細(xì)節(jié),，在色彩的塑造中形成黑白灰的層次和節(jié)奏,。古人說作詩做到順手拈來皆是詩時(shí)，“處處山川怕見君”,，怕落到詩人眼中成為好詩,。在蘇高禮那里,，幾乎,、也是“處處山川怕見君”，怕落在他的眼中成為好畫了,。再進(jìn)一步說,，蘇高禮寫生作品的完整性還表現(xiàn)在他下筆即有“主題”的特點(diǎn)上。他的許多畫不僅傳達(dá)了“此情此景”的新鮮感受,，而且還容納了充沛的“思想性”,。這方面,，以他1977年在山西寫生的《種麥忙》、1978年在黑龍江寫生的《開墾處女地》和《黑土地》,、1985年在云南寫生的《紅土地》等“大幅”風(fēng)景為典型,，這里的“大幅”不是指尺寸的大，而是指的是結(jié)構(gòu)上的大方和景域上的闊大,。美國60年代興起的“紐約學(xué)派”中有“色域派”一個(gè)分支,，講求的是利用色彩在畫布上暈化的效果，實(shí)現(xiàn)視覺上超逸實(shí)際所畫的面積的彌漫感覺,。在蘇高禮這里,，則有以畫面空間的節(jié)奏造成景色上的超逸，聊以“景域”稱之,。在《黑土地》中,，前景在大片向右方發(fā)展的沃土和從中景向遠(yuǎn)方發(fā)展的原野形成“之”字型延伸，把人的視野引向遼闊的天際,。在《開墾處女地》中,，從近處向遠(yuǎn)處連接的黑色土壤一氣呵成，黃色的枯草間雜其中,，順而遠(yuǎn)去,，如一犁破開，掀起芬芳的浪花,，讓人感到舒暢與痛快,，從而可以領(lǐng)略畫家作畫時(shí)的澎湃感興。蘇高禮風(fēng)景在80年代前后這樣盡情地描繪了田園風(fēng)光,，又這樣抒情地表現(xiàn)出大自然的勃發(fā)生機(jī),，聯(lián)系那個(gè)時(shí)期整個(gè)中國農(nóng)村的變化和發(fā)展，不也是一段歷史的寫照么,。

當(dāng)然,，除了投身自然的努力外，畫家的風(fēng)格也與學(xué)術(shù)上的淵源有關(guān),。蘇高禮是“文革”前到前蘇聯(lián)留學(xué)的最后一批學(xué)生之一,。那時(shí)候前蘇聯(lián)的藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過解凍，原先統(tǒng)一的“蘇派”有了多樣化的轉(zhuǎn)變,，他又在列賓美術(shù)學(xué)院中思維活躍,、畫風(fēng)闊略的梅爾尼科夫壁畫工作室學(xué)習(xí)，養(yǎng)成的是雄健一格的藝術(shù)追求,，對(duì)大畫的結(jié)構(gòu)多有從容的把握,。回國之后,，他將梅派擅長畫大畫的能力用在風(fēng)景寫生中,，就自然而然地顯示出出手不凡的意境,。

撒尼大嬸  紙板油畫  55x39cm  1985

還可以具體一點(diǎn)分析，蘇高禮的油畫在三個(gè)方面的特點(diǎn)是非常明顯的,。第一是他畫中的“真”氣,。他的寫生是真正面向自然、面向生活的會(huì)心之作,。我們說老一輩畫家都有這種精神,，都有這種傳統(tǒng)，那就是真誠地走近大自然,，不是去做一種姿態(tài),，找一點(diǎn)小情調(diào)，而是放下自己作為精神貴族的架子,，真正去和自然貼近,，在一種與自然沒有阻礙的、沒有間隔的貼近中,，喚起藝術(shù)的感覺,。戴士和在座談會(huì)上說：“在看畫時(shí)，我都能感受到蘇老師坐在田埂邊,、坐在樹底下,、坐在村角里，他在畫畫時(shí),，一筆一筆,，下筆時(shí)，他的那種精神狀態(tài),、他的心情,、他追求的那種東西?！闭且?yàn)橛辛诉@種真誠,，他的畫才有激動(dòng)人的魅力，也正是這種真誠和他的能力基礎(chǔ)結(jié)合在一起,，他的畫才能既完整又動(dòng)人,。第二是他畫中的“生”氣。寫生貴在“寫”和寫的是“生”之物,，但是,，畫家眼前的“生”之物貌并不見得都是物之本質(zhì)，這里就需要取舍,，捕捉最能體現(xiàn)自然生機(jī)的要素,。依我之見,，蘇高禮的油畫,，一是突出地感受和傳達(dá)了自然景色下的光,，用色彩塑造和強(qiáng)調(diào)出生動(dòng)的光感，于是畫面有了極響亮,、極明快的性格,，也有了大自然的蓬勃生機(jī)。二是在色彩上貼近風(fēng)景的地域?qū)傩?，特別是到了80年代中期以后,，他在河北、山西等山地的寫生,，找到了一種與華北山區(qū)黃土地,、黃泥房的感覺十分接近、但又在色澤上十分滋潤的暖黃色調(diào),，畫出的景色毫無造作之感,。正是這種由現(xiàn)實(shí)獲得的“生”氣，使他的作品透露出自然的生命儀態(tài),。第三,，他的畫有一種剛毅的“骨”氣。這種“骨”氣體現(xiàn)在他畫面方正的結(jié)構(gòu)上,，體現(xiàn)在用平實(shí)的筆觸造型的形象體量上,，還體現(xiàn)在他經(jīng)常用濃重的線條提神式地強(qiáng)調(diào)了形象的輪廓上，總之是一路剛健有力的畫風(fēng),。這種美學(xué)趣味的后面,，是藝術(shù)家的人格精神，是蘇先生保持住的勞動(dòng)人民之子的本色,。

難得有蘇先生這樣的畫家,，教了大半輩子書，畫了大半輩的寫生,，而今依然面對(duì)自然作為自己的藝術(shù)目標(biāo),。他的寫生之路正是一條人生之路。

中央美術(shù)學(xué)院院長   范迪安

2017年6月