“我和我的祖國,，一刻也不能分割……”11月26日上午9點(diǎn)05分,，全國政協(xié)禮堂金廳，正在播放一個(gè)短視頻,。視頻中,，五大宗教的教職人員和信教群眾齊聲唱響《我和我的祖國》,，表達(dá)愛國情懷。

此次座談會的主題是：“以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各宗教對教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋,?！闭桨l(fā)言之前播放的短視頻讓座談會別開生面，給人留下深刻印象,。

全國政協(xié)宗教界主題協(xié)商座談會議現(xiàn)場 本報(bào)記者 姜貴東 攝

中共中央政治局常委,、全國政協(xié)主席汪洋出席并講話，全國政協(xié)副主席夏寶龍,、巴特爾出席,，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央宣傳部,、中央社會主義學(xué)院,、中國社會科學(xué)院有關(guān)負(fù)責(zé)同志，部分全國政協(xié)委員,、全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人,、基層宗教教職人員和宗教領(lǐng)域的專家學(xué)者參加會議。

全國政協(xié)民族和宗教委員會主任王偉光主持座談會,。他說：“以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各宗教對教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋,，是堅(jiān)持我國宗教中國化方向的核心要求,。近年來各級統(tǒng)戰(zhàn),、宗教部門大力推動(dòng)，宗教界,、學(xué)術(shù)界深入研討,，各地在探索實(shí)踐中形成了一些經(jīng)驗(yàn)做法。全國政協(xié)民宗委此次召開宗教界主題協(xié)商座談會,，就是想通過這種更側(cè)重思想內(nèi)涵的協(xié)商座談方式,，深入溝通交流,，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，促進(jìn)我國五大宗教在堅(jiān)持中國化方向上邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐,?！?/p>

16位宗教界政協(xié)委員、專家學(xué)者和基層宗教人士圍繞教義教規(guī)闡釋談了經(jīng)驗(yàn)和體會,，提出了工作建議,。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、國家宗教事務(wù)局局長王作安介紹相關(guān)情況并對發(fā)言作了積極回應(yīng),。有關(guān)部門負(fù)責(zé)人現(xiàn)場作了互動(dòng)交流,。

逐步形成具有中國特色、符合時(shí)代發(fā)展要求的宗教思想體系

經(jīng)過座談,，大家一致認(rèn)為,，在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步要求,，對宗教教義教規(guī)作出新的闡釋,，是宗教中國化、時(shí)代化的歷史選擇,，是宗教界對自己信仰負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。宗教教義教規(guī)闡釋是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要調(diào)動(dòng)教界和學(xué)界的智慧和力量,，系統(tǒng)研究各宗教思想,，對經(jīng)典教義作出與時(shí)俱進(jìn)、權(quán)威準(zhǔn)確的闡釋,，逐步形成具有中國特色,、符合時(shí)代發(fā)展要求的宗教思想體系。目前,，各宗教團(tuán)體在老一輩宗教界代表人士努力探索的基礎(chǔ)上,，已經(jīng)啟動(dòng)了教義教規(guī)體系的現(xiàn)代化建構(gòu)工作。

中國佛教協(xié)會副會長演覺說,，人間佛教思想是近現(xiàn)代以來我國佛教界有識之士在革除積弊,、適應(yīng)時(shí)代、謀求復(fù)興的過程中產(chǎn)生的思想結(jié)晶,，逐漸成為佛教主流思想和重要發(fā)展方向,。中國佛教協(xié)會將繼續(xù)開展人間佛教理論建設(shè)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，探索建立新時(shí)代中國特色佛教思想體系,。

全國政協(xié)委員，中國藏學(xué)研究中心原黨組書記,、副總干事安七一介紹了藏傳佛教的情況,。近年來,，藏傳佛教教義闡釋工作取得積極進(jìn)展。中國藏學(xué)研究中心和中國藏語系高級佛學(xué)院先后舉辦9屆藏傳佛教教義闡釋工作研討會,，西藏自治區(qū)佛協(xié)也舉辦了4屆藏傳佛教教義闡釋論壇,，形成了一批思想性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明的闡釋文章,。

“以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，對道教教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，我們將之視為革新,、統(tǒng)一和完善道教自身思想體系的難得契機(jī),。為此，我們提出了‘道教教義體系的現(xiàn)代建構(gòu)’這一重大課題,?！比珖f(xié)委員、中國道教協(xié)會副會長兼秘書長張鳳林介紹說,，課題由中國道協(xié)主導(dǎo)和組織實(shí)施,，聘請中國社會科學(xué)院有關(guān)專家牽頭，集合道教界和學(xué)術(shù)界精英共同推進(jìn),，計(jì)劃在五年內(nèi)（2019至2023年）完成目標(biāo)任務(wù),。

“中國特色伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)是堅(jiān)持伊斯蘭教中國化方向的基礎(chǔ)性工程。我們用經(jīng)學(xué)思想來塑造穆斯林愛國愛教,、自尊自信,、理性平和、積極向上的人文品格,，筑牢抵制極端思想的防火墻,。”全國政協(xié)常委,、中國伊斯蘭教協(xié)會副會長阿地里江·阿吉克力木說,。

全國政協(xié)常委、中國天主教愛國會主席,、中國天主教主教團(tuán)副主席房興耀明確表示,，愛國應(yīng)高于愛教，國法大于教規(guī),。他介紹,，近年來，中國天主教以中華文化為浸潤開展神學(xué)思想建設(shè),。先后舉辦了民主辦教經(jīng)驗(yàn)交流會,、天主教中國化神學(xué)論壇等,，對民主辦教,、自選自圣主教,、國法與教規(guī)的關(guān)系等重大課題，結(jié)合國情教情進(jìn)行深入研究和探討,。

“1998年11月中國基督教兩會全體會議在濟(jì)南召開,，決定要推進(jìn)神學(xué)思想建設(shè)。丁光訓(xùn)主教親自為神學(xué)思想建設(shè)掌舵,?！敝袊浇虆f(xié)會副會長、金陵協(xié)和神學(xué)院常務(wù)副院長陳逸魯以“丁光訓(xùn)神學(xué)思想對基督教中國化的啟迪”為題,，談了中國基督教開展神學(xué)思想建設(shè)的情況,。他說，丁光訓(xùn)主教所在的時(shí)代雖然還沒有提出“基督教中國化”這個(gè)詞,，但他以加強(qiáng)中國化神學(xué)思想建設(shè)的方式,，來防止和對抗西方敵對勢力對中國的宗教滲透和“去中國化”。中國基督教要繼往開來,，在丁老開創(chuàng)的神學(xué)思想基礎(chǔ)上,，持續(xù)推進(jìn)基督教中國化。

兼顧創(chuàng)新和繼承,，要“接地氣”“易踐行”“會生活”

對教義教規(guī)如何作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋,，在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意哪些問題，也是大家協(xié)商討論的一個(gè)重點(diǎn),。

“這是一項(xiàng)涉及很多方面的復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，是一項(xiàng)長期的理論與實(shí)踐的雙重探索過程?！敝袊鐣茖W(xué)院學(xué)部委員,、世界宗教研究所研究員魏道儒談到，做好這項(xiàng)工作,，首先要開展好調(diào)查研究工作,，要尋找各宗教教義教規(guī)中存在的不符合時(shí)代進(jìn)步要求的突出問題、熱點(diǎn)問題,、敏感問題,，以解決這些問題為目標(biāo)來制定闡釋計(jì)劃、確定闡釋內(nèi)容,、安排闡釋步驟,。要兼顧創(chuàng)新性和繼承性，最大限度保證對教義教規(guī)的闡釋在理論上講得通,，實(shí)踐上可操作,；既符合新時(shí)代進(jìn)步要求，又能夠讓廣大信教群眾接受,。

浙江省佛教協(xié)會副秘書長,、天臺螺溪傳教院負(fù)責(zé)人釋凈旻說,，當(dāng)代佛教教義教規(guī)中國化的重要內(nèi)涵，是要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)性,、本土性,、時(shí)代性的兼顧和統(tǒng)一。要守住傳統(tǒng)根基,、扎實(shí)本土傳承,、切合時(shí)代精神。作為對佛教教義教規(guī)中國化的當(dāng)代思考與實(shí)踐,，螺溪傳教院提出了“四大宗旨”：以文化推動(dòng)佛化,，以學(xué)風(fēng)提振宗風(fēng)，以修行完善德行,，以高尚引領(lǐng)時(shí)尚,。

上海市道教協(xié)會副秘書長兼辦公室主任李紀(jì)說，縱觀道教經(jīng)典和歷代高道論述,，對“道”的闡釋一定具有時(shí)代特征,。這種特征表現(xiàn)在與當(dāng)時(shí)社會所普遍認(rèn)同的價(jià)值體系相對接，富有成效地介入普通民眾的生活,，從而實(shí)現(xiàn)道教“厚人倫,，益風(fēng)俗”的社會教化責(zé)任。在當(dāng)代中國,，我們對“道”作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的新闡釋,，也必須貫徹于信仰生活的全部，在闡釋上“接地氣”,，修持上“易踐行”,，日常中“會生活”。

全國政協(xié)常委,、新疆師范大學(xué)原副校長牛汝極說：“不應(yīng)回避宗教經(jīng)典不同程度地存在不適應(yīng)當(dāng)代和中國國情的內(nèi)容,，存在與憲法法律和現(xiàn)代社會價(jià)值觀念相違背的內(nèi)容，各宗教都有責(zé)任從源頭規(guī)范地梳理好闡釋好宗教經(jīng)典,，并妥善處理好適應(yīng)當(dāng)代中國國情這個(gè)大課題,，讓宗教在新時(shí)代更好地發(fā)揮積極作用?！彼ㄗh,，把宗教教規(guī)的闡釋傳授與團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念弘揚(yáng)相統(tǒng)一,。要從教義教規(guī)上解疑釋惑,、正本清源，重點(diǎn)講好維護(hù)團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容,、勤勞致富,、尊師重教、反對攀比奢華等觀念,。

加強(qiáng)對宗教界愛國愛教典型人物的宣傳，也是闡釋工作的一個(gè)重要方面,。安陽師范學(xué)院外國語學(xué)院黨委書記,、天主教研究中心主任、教授劉志慶說,，在中國近現(xiàn)代的中國天主教神職人員中,，有許多堅(jiān)定的愛國人士，希望進(jìn)行系統(tǒng)研究,、挖掘和宣傳,。

闡釋不能“束之高閣”，要在講經(jīng)講道中落實(shí)落細(xì)

會上,，大家還重點(diǎn)探討了理論與實(shí)踐的結(jié)合問題,，強(qiáng)調(diào)宗教團(tuán)體、宗教院校以及一些科研院所,、普通高?；ê艽罅α烤庉嬐瓿傻膶塘x教規(guī)的深入闡釋、系統(tǒng)闡釋,，不能束之高閣,，要堅(jiān)持研究與運(yùn)用相貫通，要落實(shí)到基層,，落細(xì)到講經(jīng)講道中,，真正讓信教群眾受益。

“全國性講經(jīng)交流活動(dòng)是促進(jìn)佛教界思想創(chuàng)新,、交流的重要平臺,，已連續(xù)舉辦12年。我們還組織獲獎(jiǎng)法師赴各地寺院巡講,，受到佛教界和信教群眾的歡迎,。”演覺說,。

阿地里江·阿吉克力木介紹,，2016年以來，中國伊協(xié)在京先后舉辦了4次“以社會主義核心價(jià)值觀”為主題的全國性臥爾茲演講比賽,，形成了一批講經(jīng)解經(jīng)優(yōu)秀臥爾茲,。為推廣活動(dòng)成果，先后組織優(yōu)秀選手開展巡回演講，還組織編寫了兩輯社會主義核心價(jià)值觀專題《新編臥爾茲演講集》,，成為新時(shí)代我國伊斯蘭教界人士講經(jīng)的范本,。

房興耀說：“我們連續(xù)多年舉辦教區(qū)管理研討班，修女會長培訓(xùn)班,，努力提高神職,、修女們的神學(xué)和靈修素養(yǎng)，培育他們對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識,。一些教區(qū)還舉辦踐行社會主義核心價(jià)值觀演講比賽,，對教義教規(guī)作出符合時(shí)代要求的闡釋，號召神長教友與社會主義核心價(jià)值觀同向,，與中華民族的共同夢想同步,，與時(shí)代要求同頻?！?/p>

全國政協(xié)委員,、中國基督教協(xié)會會長吳巍重點(diǎn)介紹了中國基督教兩會加強(qiáng)神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)的情況。宣講團(tuán)由來自全國25個(gè)省區(qū)市的118名中青年牧師為主,，探索出一條“培訓(xùn)（宣講團(tuán)成員）——組織講道示范交流片區(qū)會（全國6大片區(qū),，面向教牧人員示范）———基層教會堂點(diǎn)主日講道（面向信徒宣講）———出版發(fā)行講道集（面向全國推廣）”的模式，圍繞社會主義核心價(jià)值觀每年確定不同主題,，進(jìn)行有針對性的宣講,，既培養(yǎng)一批有思想、接地氣,，從“能講”到“會講”的骨干隊(duì)伍,，同時(shí)倡導(dǎo)在解經(jīng)講道中不講洋故事，從中國文化基礎(chǔ)上闡釋福音信息,。

“今天,，末學(xué)和大家分享修學(xué)《玄天上帝說報(bào)父母恩重經(jīng)》的一點(diǎn)心得……”由中國道教協(xié)會舉辦的“玄門講經(jīng)”活動(dòng)已連續(xù)開展11屆。四川省青城山道教學(xué)院學(xué)生高理中是2018年第10屆“玄門講經(jīng)”活動(dòng)的獲獎(jiǎng)?wù)咧?。此次座談會上,，他引?jīng)據(jù)典，侃侃而談,，對道教經(jīng)典中的“忠”“孝”觀念作出具有時(shí)代特色的新闡釋,。

寧夏回族自治區(qū)人大常委會委員、平羅縣城關(guān)鎮(zhèn)清真寺阿訇謝俊杰在座談會上的發(fā)言內(nèi)容來自一次新臥爾茲演講,，從伊斯蘭教經(jīng)典中探討有關(guān)“勞動(dòng)光榮,、勤勞致富”的觀點(diǎn)，并談了通過講經(jīng)解經(jīng),，積極引導(dǎo)穆斯林群眾在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮積極作用的心得體會,。

廣東省天主教教務(wù)委員會副秘書長,、東莞天主教負(fù)責(zé)人、東莞市塘廈鎮(zhèn)本堂神父石偉分享了他在基層引導(dǎo)部分教友正信正行的好做法,，“以情感人,、以誠動(dòng)人、以身正人,、以道達(dá)人”的觀點(diǎn)和實(shí)踐,，引起了中央統(tǒng)戰(zhàn)部有關(guān)負(fù)責(zé)同志的關(guān)注。廣州市三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會主席,、廣州基督教青年會總干事,、廣州天河堂郭云牧師在座談會上介紹了以家國情懷引領(lǐng)基督教中國化的具體探索和取得的良好成效。

共同努力,，完成這項(xiàng)時(shí)代工程

各全國性宗教團(tuán)體均制定了推進(jìn)中國化的五年工作規(guī)劃綱要,，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為基本原則和主要任務(wù)之一,。但因?yàn)闅v史原因,，五大宗教中國化的基礎(chǔ)不同，各自面臨著不同的困難和問題,。座談會上,，大家在凝聚共識的同時(shí)，也提出不少建議和希望,。

“希望地方有關(guān)主管部門全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)黨的宗教政策,，對佛教界依法依規(guī)開展的講經(jīng)巡講等一系列教義教規(guī)闡釋活動(dòng)，予以更多支持,?！毖萦X說。

“加強(qiáng)對教義闡釋工作的領(lǐng)導(dǎo),，加大投入力度,。大力開展藏傳佛教經(jīng)師的培訓(xùn)。支持翻譯出版優(yōu)秀教義闡釋教材,，支持佛協(xié)開展教義闡釋優(yōu)秀成果宣講,、巡講、巡展,，讓教義闡釋成果進(jìn)佛學(xué)院,、進(jìn)寺廟、進(jìn)教材,、進(jìn)僧舍,。”安七一建議,。

“道教教內(nèi)人才嚴(yán)重不足,，能夠從事弘道講經(jīng),、經(jīng)典闡釋、學(xué)術(shù)研究的高水平人才匱乏,。與這一問題相關(guān)聯(lián)的,，還有道教院校建設(shè)不全面、發(fā)展不平衡,，研究人員和教師待遇有待提高等,，希望引起有關(guān)部門的高度重視?！睆堷P林說,。

阿地里江·阿吉克力木說，構(gòu)建中國特色伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)體系,，需要一支高層次的專業(yè)經(jīng)學(xué)人才隊(duì)伍,，建議加大專業(yè)經(jīng)學(xué)人才引進(jìn)和教職人員的培訓(xùn)力度，將各地經(jīng)學(xué)院作為培訓(xùn)主陣地,，實(shí)現(xiàn)在職教職人員的全員培訓(xùn)和定期培訓(xùn),。

“地方政府、各教區(qū)應(yīng)該因地制宜,、因勢利導(dǎo),，讓天主教徒在踐行社會主義核心價(jià)值觀方面有更多的機(jī)會?！眲⒅緫c建議,。

“在解經(jīng)講道中融會貫通社會主義核心價(jià)值觀，切忌運(yùn)動(dòng)式推進(jìn)和口號式表態(tài),，建議不對講經(jīng)講道硬性統(tǒng)一模式,，統(tǒng)一內(nèi)容，要堅(jiān)持春風(fēng)化雨,，久久為功,。”吳巍說,。

王偉光最后說,，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤各宗教,，這既是一個(gè)長期,、漸進(jìn)的歷史過程，也是一項(xiàng)從現(xiàn)在做起,、從各宗教做起的時(shí)代工程,，希望黨政部門、宗教界,、學(xué)術(shù)界共同努力,，從理論和實(shí)踐上不斷探索,，做好宗教教義教規(guī)闡釋這篇大文章，把我國宗教中國化不斷推向深入,。